具体描述
如果说，陶渊明的诗中，篇篇都有酒，那么余英时先生的文字中，可谓篇篇都饱含“中国情怀”。余英时常把自己比作曾侨居陀山的鹦鹉，时时想为中国的文化生命之赓续光大尽一点心意。余英时先生除了义理和考据的专业学术著作之外，不乏饱含史思而笔端常带情感的辞章之作。本书几乎囊括了其代表性的散文，分为“价值篇”、“文化篇”、“历史篇”、“士人篇”、“儒学篇”、“读书篇”等。从中，读者能感受到其发自深厚学养和真诚良知的对于中国文化的眷眷情怀。
作者简介
余英时，1930年生于天津，籍贯安徽潜山。香港新亚书院文史系首届毕业，哈佛大学史学博士。台湾中央研究院院士、美国哲学学会院士。曾任密西根大学副教授、哈佛大学教授、耶鲁大学讲座教授、普林斯顿大学校聘讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授和香港新亚书院院长兼中文大学副校长。曾获国际多所大学的荣誉和名誉博士学位。2006年荣获有“人文诺贝尔奖”之称的“克鲁格终身成就奖”(the John Kluge Prize for lifetime Achievement)。著有中英文著作数十种。
目录信息
北京大学出版社和彭国翔先生合作，决定为我出版一套别出心裁的“作品系列”。这一系列包括一部散文集、一部自序集、一部怀旧集，也许还加上一部访谈录。我为什么说，这一系列是别出心裁呢？因为其中所收都是我个人所感所思之作，与我在一般史学论著中尽量将自己放逐在外的风格，适成鲜明的对照。如果借用王国维在《人间词话》中的概念，前者属于“有我之境”，后者属于“无我之境”。这“有我之境”便是本系列的别出心裁之所在。一九四九年秋季，我在燕京大学历史系读过一学期，燕园的师友和风景后来一直萦系在我的心头。一九七八年十月我随美国汉代研究代表团访问北京大学，其他团员当然都认为到了北大，只有我一个人感觉是回到了离别二十九年的母校。我清楚地记得，在我们一伙人经过未名湖畔时，我还极其匆忙地独自跑到当年的宿舍（燕大第二食堂）去探望了一下。现在北京大学出版社为我刊行作品系列，我却仿佛感到：这是母校对于一个远方校友的亲切照顾。彭国翔先生费了极大的心力编选这一系列，我对他的感激不是一句寻常道谢之语能够表达于万一的。是为序。
余英时
2012 年2 月10 日于美国普林斯顿
目录
价值篇
中国近百年价值观的变迁（1993） / 3
让一部分人在精神上先富起来（1999） / 15
恢复人类文明的元气（1999） / 22
重振独立自主的人格（2000） / 24
晚节与风格（2001） / 28
容忍与自由（2002） / 30
文化篇
试论中国文化的重建问题（1981） / 35
文化危机与趣味取向（1985） / 45
科技文化与大众文化（1985） / 54
论文化超越（1990） / 64
美国华侨与中国文化 / 79
历史篇
关于中国历史特质的一些看法（1973） / 91
史学、史家与时代（1973） / 103
中国史上政治分合的基本动力（1995） / 123
试说科举在中国史上的功能与意义（2005） / 130
关于中日文化交涉史的初步观察（2007） / 153
士人篇
道统与政统之间：
——中国知识分子的原始型态（1980） / 169
中国知识分子的边缘化（1991） / 196
商业社会中士人精神的再造（1999） / 206
漂流：古今中外知识人的命运
——刘再复《西寻故乡》序（1996） / 214
儒学篇
儒家君子的理想（1985） / 223
儒家伦理与商人精神（1985） / 244
儒家思想与日常人生（1995） / 252
现代儒学的困境（1988） / 260
价值荒原上的儒家幽灵（2006） / 265
读书篇
陈寅恪《论再生缘》书后（1958） / 271
古典与今典之间
——谈陈寅恪的暗码系统（1984） / 283
怎样读中国书（1990） / 293
记吴宓的“殉道”精神（2003） / 299
书中乾坤大（2004） / 303
坐隐篇
“用志不分，乃凝于神”
——吴清源《以文会友》读后（1986） / 309
“欲超胜负入中年”
——林海峰纽约名人战记感（1998） / 314
“殿上垂裳有二王”
——为王立诚、王铭琬的围棋成就而作（2000） / 318
境界与平常心（2001） / 326
母校篇
为“新亚精神”进一新解（1974） / 337
我对于新亚校友会的期望（1975） / 341
新亚精神与中国文化（2000） / 344
新亚书院纪念碑铭（2009） / 356
唐君毅先生像铭（2009） / 358
自述篇
我的中国情怀（1985） / 361
我所承受的五四遗产（1988） / 366
我走过的路（1995） / 370
我对中国历史与文化的追索
——克鲁格奖演说（2007） / 378
我与中国思想史研究（2008） / 383
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
文/ 彭国翔 1949年秋季，余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内，未名湖畔（甚至还有湖上，因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰），都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学，早已是北京大学的校园；而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂，现在也已...
评分拖拖拉拉翻完了余英时的《中国情怀》，是学术生涯中的散文集。说是散文，实际是两部分：一部分就是学术文章的通俗化，一部分就是拉拉杂杂说过去和身边的事情。儿子说余英时就是钱穆的传声筒，不看也罢，但我实际上也看不动那些有关中国思想史的大文章，也就是通过这些拉拉杂杂...
评分文/ 彭国翔 1949年秋季，余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内，未名湖畔（甚至还有湖上，因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰），都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学，早已是北京大学的校园；而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂，现在也已...
评分文/ 彭国翔 1949年秋季，余英时先生曾在燕京大学历史系二年级就读。燕园之内，未名湖畔（甚至还有湖上，因为余先生曾经在冬天未名湖的冰面上自修过溜冰），都曾经有过余先生的“游踪”。当年的燕京大学，早已是北京大学的校园；而昔日余先生住过的燕京大学第二食堂，现在也已...
评分用户评价
作者的叙事视角变化多端，时而宏大叙事，如同一架远景航拍的无人机，将历史的洪流尽收眼底；时而又骤然拉近，聚焦于个体生命在时代洪流中的细微挣扎与坚韧，视角切换得如同电影镜头剪辑一般精准而有力。我特别欣赏作者处理历史人物时的那份审慎与克制，他没有简单地进行脸谱化的褒贬，而是试图挖掘人物行为背后的复杂动机和人性幽微之处。读到某个特定的章节时，那种扑面而来的现场感，仿佛让我置身于那个烟尘弥漫的年代，亲身感受到了历史的温度与重量。这种将冰冷的历史事件，转化为有血有肉的故事叙述能力，非常考验作者的学识功底和文学素养，而这本书的作者显然在这方面下了深厚的功夫，绝非泛泛而谈的浅尝辄止之作。
评分这本书的装帧设计简直让人爱不释手，那种略带磨砂质感的封面，拿在手里沉甸甸的，透露出一种经得起时间考验的厚重感。色彩搭配上，运用了低饱和度的墨绿和米白，既古典又雅致，让人联想到老上海月份牌上的精致插画，又仿佛能闻到旧书店里樟木箱子的味道。尤其是扉页那几处手绘的烫金纹饰，细看之下，每一笔都充满了匠心，绝非流水线上的印刷品能比拟。光是看着这本书放在书架上，就成了一种视觉享受，它散发出的那种沉静的书卷气，很容易就让人把注意力从周遭的喧嚣中抽离出来，进入一种准备阅读的仪式感中。我甚至有点舍不得马上翻开它，想先静静地欣赏一下这份实体的美感，体会一下作者和装帧设计师对“美”的共同追求。这种对细节的极致关注，让我对正文内容也充满了美好的期待，感觉这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，体现了出版方对阅读体验的尊重和重视。
评分书中的语言风格变化多端，像是打开了一个多功能的调色板。在描述自然风光时，笔触细腻如工笔画，色彩斑斓，词藻华美而不失精准，读之令人心旷神怡。然而，当涉及到社会矛盾或个体冲突时，语言风格会瞬间变得凝练、尖锐，甚至带着一种近乎冷峻的写实感，直击人心最深处的痛点。这种游刃有余的语言驾驭能力，避免了整本书陷入单一的情绪基调，让阅读过程充满了新鲜感和探索欲。我甚至留意到作者偶尔会运用一些古雅的、现代人不太常用的词汇，但这些词汇的出现并非故作高深，而是恰到好处地烘托了特定的时代氛围或人物身份，为文本增添了一层历史的厚度与质感，展现了作者深厚的文字功底。
评分阅读体验上，这本书的排版布局简直是教科书级别的范本。字体的选择非常考究，宋体和楷体的穿插运用，既保证了长篇阅读的舒适度，又在关键的引文或诗词引用处，巧妙地转换成了更具韵味的字体，增强了文字的力量感。行距和字距的留白把握得恰到好处，眼睛在快速扫过文字时，丝毫不会感到拥挤或疲惫，呼吸感非常顺畅。翻页时的触感也是一大亮点，纸张的厚度和韧性适中，翻页时发出的那种轻微的“沙沙”声，是电子阅读永远无法替代的听觉享受。我发现作者似乎对节奏的把控有着近乎苛刻的要求，段落的划分、篇章的起承转合，都像是精心编排的乐章，高潮低谷转换自然流畅，使得我这个习惯被打断的读者，竟然能一口气读上好几个小时而不觉枯燥。这种对阅读流线的尊重和维护，是衡量一本好书的重要标准之一，而这本书无疑做到了极致。
评分这本书最难能可贵的一点在于，它在探讨宏大主题时，始终没有失去对“人”的关怀。它没有停留在对事件的罗列或对理论的阐述上，而是将那些抽象的概念，巧妙地编织进一个个具体的人物命运之中。每一个角色，无论戏份多寡，都有自己清晰的脉络和不可替代的价值，他们的喜怒哀乐牵动着读者的心弦，让人在阅读过程中不断进行情感上的代入和反思。读完后，合上书页，那种久久不能散去的情绪，不是单纯的悲伤或激动，而是一种混杂了对历史的敬畏、对人性的理解以及对自己处境的审视，形成了一种复杂而深沉的共鸣。这是一种真正有力量的文本才能带给读者的体验，它成功地超越了简单的信息传递，达到了启发思考、触动灵魂的层面。
评分清晰，明辨，不啰嗦。《史学、史家与时代》《科举在中国史上的功能与意义》等篇给我很大的心灵震荡。唯一顿笔之处，在于散文文体限制了议题发挥，只能大题小做，无法更精微幽深地探讨，从而陷于流弊之中。
评分: I712.65/4168
评分在情怀贬值的时代，重读余英时的《中国情怀》，是需要打起兴趣的。本书收录了余英时“价值篇”、“文化篇”、“历史篇”、“士人篇”、“儒学篇”、“读书篇”等方面的短论，很多文章已经收入其它文集了。重读的感觉还是余英时在古今中西之中，并没有找到一条有效沟通的道路，所有的文章反而显出他左支右绌。比如，钱穆的《学龠》能够毫不犹豫选择朱熹的读书法，然后逐一疏释。而余英时的如何读中国书，则是要谈读书不需要方法，不要收什么规矩，要学无定法，不要有意见，这是指入门的时候，不要被自己的看法绊倒了。不过，这里我们也能看到余英时力图弥合中西之间的差距，试图左右逢源，可惜的是余英时读书并不深入，钱穆开的书单，余英时是没有读完的，所以对于中国学问的功底终究是欠缺的。如果，他没有那么强的政治关怀，也许学问会好一些吧。
评分最后一篇文章是余英时先生学术思想的脉络，尤可引起关注。
评分我在哪里，哪里就是中国。
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