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☆☆☆☆☆

出版者:译林出版社

作者:(德国)约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

出品人:

页数:584

译者:樊修章

出版时间:2012-1-1

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544723695

丛书系列:世界十大文豪

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破晓之歌：一个关于失落与重生的史诗 作者：艾丽西亚·文森特 （正文开始） 在这片被遗忘的、充斥着永恒暮色的土地上，时间不再是线性的河流，而是凝固的琥珀。故事的主角，凯伦·索恩，是一位被诅咒的制图师。他的“诅咒”并非传统意义上的恶魔契约，而是一种深刻而无情的记忆负荷。凯伦拥有超乎常人的空间感知力，他能“阅读”土地的创伤，每一个山谷的裂痕、每一条河流的干涸，都在他脑海中以痛苦的影像重现。 凯伦生活在“灰烬城邦”——一座依傍着无声之海建立起来的堡垒。这座城邦的建立源于一场百年前的“大静默”，那是所有声音、所有共鸣在一瞬间蒸发的灾难。人们在寂静中学会了用手势、眼神和心灵感应交流，但那份缺失的声波，却在他们的灵魂深处留下了一种无法填补的空洞。 凯伦的使命，是他自己强加于身的——绘制一幅“复苏之地”的地图。根据古老的传说，在遥远的东方，存在着一片名为“回声谷”的绿洲，那里残留着大静默前最后一次完整的声音：一个人类的歌谣，据说只要能重新捕捉到这个频率，就能逆转灾难，让世界恢复本来的共鸣。 第一部：罗盘的低语 凯伦的旅程始于一张残缺的羊皮纸，上面标注着三个神秘的坐标点：“泪痕之塔”、“铁匠的沉默之炉”和“星辰的倒影湖”。 他首先前往泪痕之塔。这座塔是由一种黑色玄武岩构成，高耸入云，常年被浓重的雾气环绕。塔内没有楼梯，只有螺旋上升的气流通道。攀登的过程，是对凯伦心智的极端考验。每上升一层，他接触到的“记忆残片”就越发清晰。他看到了静默发生前的最后几秒：人们惊恐的脸，空气中扭曲的光线，以及那种即将到来的、令人窒息的真空感。在塔顶，他找到的不是线索，而是一面古老的黄铜镜，镜中映出的自己，眼中闪烁着不属于这个时代的微弱火花。镜面下的铭文是：“声音的重量，比沉默更沉。” 离开高塔，凯伦踏入了被称为“锈蚀平原”的区域。这里是机械文明的墓地，巨大的、半埋于沙土中的齿轮和活塞构成了荒凉的地貌。他遇到了伊拉，一个流浪的拾荒者，她不说话，但她的工具箱里装满了能够发出微弱、短促声音的金属物件——生锈的铃铛、断裂的音叉、被磨平的拍子。伊拉对凯伦的“地图绘制”表现出极大的兴趣，她能通过触摸金属的振动频率，判断出地下深处隐藏的管道结构。她成为了凯伦的向导和保护者，她的存在，是凯伦旅途中第一个有温度的、可交流的实体。 第二部：共鸣的碎片 伊拉带领凯伦找到了铁匠的沉默之炉。这座炉子被厚厚的火山灰覆盖，尽管燃料充足，它却从未再次点燃。传说，最后的铁匠曾试图用熔炼之火重新锻造出“共鸣之器”，却失败了。 在炉膛深处，凯伦发现了一个由特殊合金制成的、形状奇特的“音叉”。它异常沉重，表面布满了细小的、如同指纹般的纹路。当凯伦用手指摩挲时，音叉并没有发出声音，而是向他传递了一种热量——一种纯粹的、没有杂质的、接近于原始火焰的能量。伊拉解释说，在寂静中，能量的形式发生了转变，声音转化为了热，就像光与热的关系一样。 这次接触对凯伦的绘制产生了巨大影响。他开始在地图上不仅记录地理位置，还记录“残余能量密度”。他意识到，复苏之地可能不是一个地理坐标，而是一个能量临界点。 他们的下一站是星辰的倒影湖。这个湖泊位于一处地下溶洞深处，湖水清澈，但奇异的是，它永远无法反射天空的任何景象，只能映照出洞顶上那些被地质运动扭曲的、似乎来自另一个宇宙的星群。 在湖边，他们遇到了“守夜人”。守夜人是一个古老的、半机械化的存在，他负责维护湖水的纯净。守夜人通过一种缓慢的、类似水流的机械运动与他们交流。他告诉凯伦：大静默并非自然灾害，而是一场失败的“频率校准实验”。古人试图将整个世界的基频统一，结果导致了系统的崩溃。回声谷的存在，是他们留下的一个“后门”，一个能够重启系统的应急启动点。 守夜人交给了凯伦一个关键信息：要进入回声谷，必须携带“不协和之物”。 第三部：最后的调音 在返回灰烬城邦的路上，凯伦和伊拉必须穿过“低语之森”。这里的树木根系交织，形成一个巨大的、天然的迷宫。在这片森林中，静默被打破，取而代之的是低沉的、持续不断的耳语——那是数百万人在静默来临前，内心深处最微不足道的、最琐碎的想法，被环境能量放大并固化在了空气中。 凯伦被这些声音包围：关于午餐的遗憾、对邻居的嫉妒、对明天天气的猜测……这些“无意义的声音”几乎淹没了他的理智。 伊拉在危急关头做出了决定。她取出她工具箱中最珍贵的东西——一个由不同金属碎片焊接而成的、形状扭曲的、永远无法调准音高的乐器。她将其抵在凯伦耳边，然后用尽全力，猛烈地敲击了它。 发出的声音刺耳、混乱、充满了痛苦的杂音。但这正是“不协和之物”。在绝对的静默背景下，这种极端的噪音反而形成了一种反向的平衡，它强行撕开了一个频率缺口，让凯伦得以分辨出那些低语的本质，并从中定位出真正的“回声谷”的信号。 他们最终抵达了回声谷。它并非一个山谷，而是一个巨大的、空旷的圆形剧场遗址，中央立着一座巨大的、雕刻着复杂音符符号的石碑。 凯伦将黄铜镜、能量音叉和不协和之物放置在石碑前。石碑开始吸收这些残余的能量。凯伦闭上眼睛，专注于他脑海中所有收集到的信息——那些痛苦的影像、纯粹的热量、混乱的杂音，以及伊拉坚定的眼神。 他没有试图寻找那“完美的歌谣”。他明白了，试图恢复过去的完美是灾难的根源。他要做的是接纳不完美。 凯伦将自己的全部意志注入到这个装置中，不是为了“播放”那失落的歌谣，而是为了“记录”当前的一切——混乱、希望、失去、以及他们两人并肩站立的现实。 随着最后一丝能量的注入，石碑没有发出宏大的交响乐，而是释放出了一股温暖而稳定的脉冲。 这不是恢复世界的声音，而是世界“重新开始发声”的信号。 脉冲过后，世界并没有恢复到大静默前的喧嚣，而是出现了一种新的、微妙的环境共振。灰烬城邦的居民第一次听到了清晰的、属于风吹过树叶的声音，那是低频的、柔和的、带着湿气的沙沙声。这声音并不宏大，但它真实、稳定，代表着“存在”本身。 凯伦完成了他的地图，那不再是一张地理图，而是一份关于“如何承受不完整，并从中创造意义”的哲学指南。他和伊拉走出了剧场，远处的地平线上，不再是永恒的暮色，而是被新生的、微弱的、却充满希望的黎明之光轻轻触碰着。 （全书完）

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这部诗剧中最重要的两个人物便是浮士德和靡非斯陀，甚至可以把他们两人看做一体，魔鬼仅仅是浮士德或者说每个人心中那恶的一面，它拥有邪恶的力量，但是它也是一个中立的东西，就像靡非斯托他是不会逼着浮士德去作恶的，他不会挟持你，但是他一直在洞察你、在等待你，如...

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魔鬼，在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点：庞大的黑色身躯，狰狞的面孔，尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

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舞台序幕 请去跨越宇宙的全境，以一种从容不迫的态度，遍游天上人间和地狱 P15 你从祖先手里继承的遗产，要努力利用，才能安。不用的东西乃是沉重的负担，只有应时的产物，才能有应时的用场。 P31 有两个灵魂住在我的胸中，它们总想互相分道扬镳；一个怀着一种强...  

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时隔如此之久，终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽，锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福，求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性（das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁，把自己交给信仰，最终获得相对的...  

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两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半，这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书，似有圣灵引导，跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢？ 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来，上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...  

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这部作品的笔触实在是太迷人了，简直让人沉浸其中，仿佛亲眼目睹了那个时代的风云变幻和人物的内心挣扎。作者对人性幽微之处的洞察力令人惊叹，每一个角色的塑造都如此立体饱满，他们的选择、他们的痛苦、他们的追求，都像是我们身边真实发生的故事，只不过被赋予了某种宏大而永恒的意义。尤其是那些关于知识、欲望与救赎的探讨，简直是一场思想的盛宴。读到某些段落时，我甚至会停下来，反复揣摩那些精妙的措辞和深邃的哲理，感觉每一次重读都能挖掘出新的层次。它不是那种读完就束之高阁的娱乐消遣，更像是一面镜子，映照出我们自身在面对选择时内心的波澜和不安。那种对生命本质的追问，那种跨越时空的共鸣感，使得这本书在我心中占据了非常重要的位置，每一次翻开，都是一次心灵的洗礼和对自身局限性的深刻反思。这种文字的力量，真的能穿透时间，直击人心最柔软的部分。

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我不得不承认，这本书的某些部分简直是教科书级别的文学范例，尤其是对冲突的描绘，那种内在的撕扯感，简直让人窒息。角色的动机描绘得如此精微，以至于你完全无法简单地将他们定义为“好人”或“坏人”。他们都是在巨大的、无形的压力下做出选择的个体，他们的每一次妥协或抗争，都充满了悲剧性的必然性。阅读过程中，我时常会代入其中某个角色的立场，思考如果是我身处那样的境地，是否能做出更优的抉择。这种强烈的代入感，来源于作者对人类弱点和渴望的精准捕捉。它成功地将个体命运的悲剧性，提升到了一个哲学和文化的高度，让我们看到，某些困境似乎是人类宿命的一部分，无论时代如何变迁，我们依然要面对这些永恒的难题。这种深度和广度，是许多当代作品难以企及的。

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说实话，这本书的阅读体验是极其复杂的，它不像市面上那些流畅易懂的小说那样能让你一口气读完，它更像是一场需要耐力和耐心的朝圣之旅。开篇的那种厚重感和略显晦涩的叙事方式，初读时确实让人有些望而却步，感觉自己被卷入了一团巨大的、充满象征意义的迷雾之中。然而，一旦你适应了作者独特的节奏和那种古典而华丽的语言风格，你会发现其中蕴含的巨大能量。它不是简单地讲述一个故事，而是在构建一个充满隐喻和象征的宇宙。那些穿插其中的诗意独白和宏大的场景描绘，无不展现出作者对文学形式的极致掌控。读完合上书本时，脑子里留下的不是情节的简单复述，而是一种挥之不去的、关于“界限”和“超越”的沉思，让人忍不住想去查阅更多的背景资料，去理解那些深藏在文本肌理之下的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的感受，或许是一种对“渴望”的再认识。它不厌其烦地展示了人类那种永不满足的本性，那种想要跨越自身界限、触碰未知领域的冲动，究竟会带来怎样的后果。它不是在批判，而是在展示一种深刻的生存状态——我们似乎永远都在追求着一个“更远方”的东西，一个似乎能带来终极满足的彼岸，但真正的意义或许恰恰在于追逐本身，在于那份永不停止的探索欲。这种探索，既是知识层面的，也是情感和精神层面的。读完后，我感觉自己对“知足”这个词有了更复杂、更具重量的理解。它提醒我们，生命的美丽与残酷，往往就并存于这种永恒的、似乎注定无法完全达成的追寻之中。这本书的魅力就在于，它给予的答案不多，但它提出了足够多令人深思的问题，这些问题会伴随读者很久很久。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的艺术鉴赏角度来看，这本书的结构处理简直是鬼斧神工，充满了令人拍案叫绝的巧妙安排。不同叙事层次的切换，时而高亢激昂，时而低回婉转，如同听一曲精心编排的交响乐，每一个乐章都有其存在的必要性，最终汇集成一个复杂而和谐的整体。那些场景的转换，往往不是简单的地理空间移动，而是意识层面的跃迁，这种处理方式极大地拓展了作品的想象空间，让读者不得不调动自己全部的联想能力去跟上作者的思路。我特别欣赏作者在处理那些看似无关紧要的配角或场景时所展现出的那种漫不经心下的严谨，每一个细节似乎都在为最终的高潮蓄力。读完后，我甚至会去回溯那些早期看似平淡的片段，发现它们早已埋下了日后爆发的伏笔，这种精密的布局，不得不让人叹服作者非凡的掌控力。

评分☆☆☆☆☆

unfinished

评分☆☆☆☆☆

可能对于单纯想读的人押韵太多确实令人有些反感 这部书从初三开始看 数不清看了多少遍 却依旧没有动摇想买绝版译本的念头

评分☆☆☆☆☆

姑且算是读完了。想象奇谲最易可见，至于思想则要细细琢磨才好。 这个译本我不太喜欢，老先生当然是认认真真在译的，用词，平仄，韵律都有讲究，但太迎合国语的习惯反而会有维和感。

评分☆☆☆☆☆

你是真美啊，请稍稍停留。 原谅我的审美能力有限，至今鉴赏不出好在哪里

评分☆☆☆☆☆

其实歌德这本书是不值四颗星的。但是，看在这本书的开头那几篇以及歌德五十八年的坚持上，就不那么苛刻了。斯塔尔夫人第一个，海涅第二个，木心第三个，都说他写不好的。我是为了求证来了。读下来，发现，果然没写好（当然开头的几篇还不错）。歌德这么智慧的人怎么就想不到诗是不能长的。哪儿来那么多灵感？还写12111行？缪斯是不该得罪的。