具体描述
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思•米诺格探讨了从古代世界到20世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？21世纪的政治又将有何变迁？
米诺格将政治的脉络与细节娓娓道来，他是叙述这一主题的绝佳人选。
——《卫报》 尼古拉斯•莱扎德
从这本书中我们不难读出如下六点：政治就是政治、专制就是专制、古代就是古代、现代就是现代、民主就是民主，而未来就是未来。
——中国人民大学教授 毛寿龙
作者简介
作者
[英国] 肯尼思•米诺格 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授，所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。
序言作者
政治学教授，南京大学政府管理学院院长。主要研究领域为政治哲学、政治社会学及文化社会学。代表著作包括《现代性的谱系》、《政治哲学关键词》（合著）等。
目录信息
1 政治中为什么没有专制者的位置1
2 古希腊人：怎样做一个公民11
3 古罗马人：爱国主义的真义20
4 基督教与个人主义的兴起 26
5 建立现代国家 35
6 怎样分析现代社会 45
7 国家间的关系：如何保持均势 54
8 政治的实践（之一）：怎样做一个参与者 64
9 政治的实践（之二）：政党与政治信条 75
10 政治的实践（之三）：正义、自由、民主 84
11 科学地研究政治 92
12 意识形态向政治挑战 100
13 政治会在21世纪消亡吗 109
索引 118
英文原文 125
· · · · · · (收起)
读后感
米诺格从一开始就给政治下了一个定义——专制的对立面，通篇隐含的观点是，政治就是“竞争”，政治的本质是说服，相互竞争的政党争夺选票才是政治，一党制算不上政治。他同时把意识形态和政治也对立起来，意识形态就是自认为掌握真理然后建设理想社会，政治就是承认社会的不完...
评分 评分 评分政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体：法律面前人人平等，分权制雏形；缺陷为以人的理性有高低，只有部分（青年男子）有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性，罗马是爱国主义；共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...
评分米诺格从一开始就给政治下了一个定义——专制的对立面，通篇隐含的观点是，政治就是“竞争”，政治的本质是说服，相互竞争的政党争夺选票才是政治，一党制算不上政治。他同时把意识形态和政治也对立起来，意识形态就是自认为掌握真理然后建设理想社会，政治就是承认社会的不完...
用户评价
『政治就是對價值的權威分配。』
评分假期已玩脱，该逐步恢复状态了。
评分写的挺通俗的，在这个政治无处不在的地方，实际的边界可能根本找不到，不过好在有了一些前人的参考。政治本来就是一种生活博弈，可多可少后发展成不同的制度，并且附赠各类意识形态。
评分有些地方读的懵懵懂懂。历史脉络极强的宏大理论叙述，100页，毫不赘言，赞。
评分写的挺通俗的，在这个政治无处不在的地方，实际的边界可能根本找不到，不过好在有了一些前人的参考。政治本来就是一种生活博弈，可多可少后发展成不同的制度，并且附赠各类意识形态。
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