具體描述
全書有十二則《創世紀》故事和經文翻譯、注釋組成，配以六十幅《聖經》題材的名畫。作者敘述《聖經》故事，融入瞭對《聖經》的研究理解，糾正瞭過去譯本的一些錯訛。修訂本保留瞭過去版本的一些錯訛，有的也做瞭修訂。
著者簡介
馮象，上海人。少年負笈雲南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學碩士，啥佛中古文學博士(Ph.D)，耶魯法律博士(J．D)。現任北京清華大學梅汝璈法學講席教授，兼治法律、宗教、倫理和西方語文。
著／譯有：《貝奧武甫：古英語史詩》(三聯書店，1992)、《中國知識産權》(英文，Sweet&Maxwell，1997，增訂版2003)、《木腿正義》(中山大學齣版社，1999；北京大學齣版社增訂版，2007)、《玻璃島》(三聯書店，2003)、《政法筆記》(江蘇人民齣版社，2004；北京大學齣版社增訂版，2011)、《創世記》(江蘇人民齣版社，2004；三聯書店修訂版，2012)、《摩西五經》(牛津大學齣版社／香港，2006)、《寬寬信箱與齣埃及記》(三聯書店，2007)、《智慧書》(牛津大學齣版社／香港，2008)、《新約》(牛津大學齣版社／香港，2010)、《信與忘》(三聯書店，2012)及法學評論、小說詩歌若乾。
圖書目錄
上編
太初
亞當
狸狸
該隱
美塔
方舟
寜錄
奇跡
夏甲
舉目
細雨
假如
以撒
雅各
石肩
猶大
高山
商城
七年
聲音
下編
《創世記》譯注
修訂版後記
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
1. 为啥是上帝想让世间充满仁爱，仁爱还没有达到的地方便是罪恶。而不是反过来，上帝想让世间充满罪恶，罪恶达不到的地方表现出的即是仁爱。从人类的角度来看，是因为仁爱有利于人类的繁衍生息吗？但是如果造成长远的后果是人数量太多，是其它的物种消失以及资源枯竭，最终不还...
評分我是喜欢冯象的。每读冯象，感觉像与一个亲切博学的老友相谈，他挥洒自如，才情兼备。那已从《玻璃岛》里熟悉的作为“点缀”、“起兴”之笔的师友旧事，亦仿佛只是在聊我们共同的朋友。 此文本来是想赞扬冯象的。但是我查了一些资料以后，又反悔了。觉得此书的原创价值甚小，多...
評分狸狸（Lilith）： 一、世上第一个女人，亚当的原配。 二、引诱夏娃偷食禁果的蛇。 三、巴比伦食婴女鬼，迦南魔界的母后。 ——冯象《创世记：传说与译注》P32 引子 狸狸并非《圣经》原载，犹太法典《巴比伦大藏》有其完整的故事，书中言道： 太初，上帝造物皆雌雄成双结对，伊...
評分《玻璃岛》后再见冯象，已经有点不那么慌乱。 究竟我是俗人，所以按着他说的，先去读了译注，再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。 究竟还是俗人，果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动，而这篇里的传说故事，正是除了诺亚方舟...
評分亲爱的公主殿下，请容许我称呼您为狸狸，当然，我得先解释狸狸的来历。狸狸是出现在《圣经》外传中的人物，在《圣经》中仅有一次出现过，是在以赛亚书的诗篇中，诗是这样唱的，“再没有王公发号施令，再没有领主高贵的身影，那里宫殿将长满荆棘，荒草和蒺藜覆盖城堡。还有狸狸...
用戶評價
錶裏如一
评分將《聖經·創世紀》中的故事跟自己的宗教學求學經曆結閤起來寫成的類似魯迅《故事新編》體的書，文筆還是蠻生動有趣的，但總覺得用半文半白和戲謔幽默的方式來解構西方宗教經典，多少顯得對這一信仰體係缺乏尊重和敬畏。
评分對於信徒來說是很好的書，對於未信之人，建議先讀正典再行入手。
评分常讀常新，保持語感。
评分光看後麵馮像譯的《創世記》瞭 譯的非常好 。 至於前麵那部分我分不清是傳說還是創作 所以就不看瞭
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