The Peloponnesian War (431-404 B.C.E.) was the greatest "disturbance" in Greek history to that time. The bitter rivalry between the two chief city-states, Athens and Sparta, and their respective allies ended with the ruin of Athens' naval hegemony and what the Greek historian Thucydides (ca. 460-400 B.C.E.) called a "convulsion" affecting all humankind. With the detachment of a clinician and the dramatic skill of a poet, Thucydides recreates the often savage events of the war and brings to life its chief protagonists: Pericles, Nicias, Cleon, Alcibiades, and others. The first of the "scientific" historians, Thucydides makes use of documentary material and relies on eyewitness accounts; even where direct documentary evidence is lacking, his keen understanding of human nature helps him to uncover the truth of what actually happened. The loftiness of its ideals, its painstaking research, and its beauty of expression have made the History of the Peloponnesian War a work that is in the author's own words, "a possession for all time."
有人说,一个国家在能够对外输出价值观之前不可能成为真正的大国。现代人往往赞叹雅典的民主政治与璀璨的文化,惋惜雅典为寡头政治下的斯巴达击败而未能将其光芒普及到全希腊。然而,真实的雅典帝国乃是建立于赤裸裸的暴力之上,关于这一点,无论是对内还是对外,坦率的雅典人...
评分 评分十八年前译者在接到翻译西学名著《伯罗奔尼撒战争史》的任务时,心里确实有些忐忑不安,十八年后的今天依然如此。古希腊文明博大精深,对于西方乃至全人类文明贡献巨大,影响深远。译者自知学力不济,难以胜任。因为自己对于希腊的历史和文化,充其量只能算是个初学者。虽然三...
评分其实拿这么一本严肃的书耍流氓真的不是我的本意……但是修昔底德实在是太给大家面子了。 OK,基佬和女流氓们,既然你们已经来了,请翻开《伯罗奔尼撒战争史》下本的第517页,也就是第六卷的第五章,从最后一段,也就是露着小鸡鸡的哈摩狄阿斯和阿里斯托斋吞的那副图片左下角开...
评分在大学第一学期的《外交学概论》课上,老师说学这个你们读好三本书就行了,修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》,汉斯摩根索的《国家间政治》和肯尼斯沃尔斯的《人、国家与战争》。当时不知所然,也没想过找来读读。直到今天才算都翻过了,还不敢说读过。 而真正激发我读...
Grene 編輯的 Hobbes 英譯是上選。他注意到原譯刪改或不佳處並加附注,還有霍布斯另外編寫的修昔底德生平等極富價值,有助於當代讀者理解歷史評價的變遷…
评分一辈子都读不完(literally)的老修啊。。
评分Grene 編輯的 Hobbes 英譯是上選。他注意到原譯刪改或不佳處並加附注,還有霍布斯另外編寫的修昔底德生平等極富價值,有助於當代讀者理解歷史評價的變遷…
评分喜欢霍布斯的这个译本,比学校规定的牛津版好。
评分雅典政治中的行动性质正义与否、行动结果有利与否,其实不取决于直接民主、全体公民的统治这种政体;而是更多地取决于直接民主的政制中实际领 导或权威者的个人素质、德性、权力动机的不同;后者将完全可能采取两种不同的行动策略(控制公众还是讨好公众),又决定了政策选择的不同,最后再产生政策后果 的不同。修昔底德对伯里克利的评判或者不全对,但是无论如何,雅典直接民主制居然 不但实际需要英明的领导者个人,而且整个制度绩效、正义与否还取决于这个实际领导 者的道德水平和明智程度。一方面加倍企求正义,普通人忙于在政治正义之外企求全面正义,学者则忙于定义辨析正义的性质本质, 试图在语词上澄清正义说的是什么东西,把已经成为社会问题的正义首先简化为一个词语理解问题;正义在被扩容和被反复定义的过程中,越来越模糊。
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