具体描述
本书西方学界是对亚里士多德的《尼各马可伦理学》(简称《伦理学》)的经典解读文本。特西托勒的《尼各马可伦理学》，篇幅不长，但是非常详尽，建立在大量的关于《伦理学》的研究论文之上的。作者认可高贵的德性，从这个起点展开讨论，这属于施特劳斯派的理路，这种整体性的阅
作者简介
目录信息
致 谢
文献缩略表
导 言
第一章 《伦理学》的听众（卷一）
第二章 德性（卷二－六）
第三章 新的开端：不自制和快乐（卷七）
第四章 德性、友谊和哲学（卷八－九）
第五章 使城邦成为哲学的安全之所（卷十）
结 论
· · · · · · (收起)
文献缩略表
导 言
第一章 《伦理学》的听众（卷一）
第二章 德性（卷二－六）
第三章 新的开端：不自制和快乐（卷七）
第四章 德性、友谊和哲学（卷八－九）
第五章 使城邦成为哲学的安全之所（卷十）
结 论
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读后感
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顺叙而杂乱、无据而创见。
评分将文本上的冲突归结为修辞技艺的运用，某种程度上类似历史解释，看似是比较完满的处理，实则回避和弱化了论证本身的力量。
评分这书写得很一般啊~
评分这书写得很一般啊~
评分“哲学与政治之间存在着永恒的张力”。本书的所有内容可以归结为这一句老掉牙的施特劳斯派意识形态套话。
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