圖書標籤: 文化研究 形象學 中國形象 跨文化 周寜 政治種種 跨文化研究 觀念史
发表于2024-11-14
跨文化研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書關注中國形象的跨文化傳播以及其中的西方文化霸權問題。在現代性世界觀念秩序中,不論現代俄羅斯、印度還是日本,都不可能在東方主義話語外錶述中國並認同自身;這些國傢的中國形象,不僅意味著該國與中國的雙嚮文化想象關係,更重要的是意味著他們麵對西方現代性進行彼此參照、自我確證的三角關係。西方現代性精神的強大,充分錶現在其自我認同與異化分化的力量。該書在當代語境下,對現代文化的看法具有一定的參考價值。
蠻唬人的一本書。厚厚四百餘頁,絕大多數是廢話。資料翔實,思想卻很貧瘠。隻要看個前言,看個附錄就知道作者要說什麼瞭,看完整本,完全沒有必要。更何況,作者思想是有問題的,在他看來,“東方主義”還有好的一麵?而我們不能拒絕好的一麵,否則就成為“前現代或反現代的狂熱的本土主義與後現代新銳理論的新左派理論”……WTF?一邊批判西方現代性的二元對立,一邊自己也是前現代與現代的二元對立思維。難怪李楊會在文章中懟他。懟的好! P.S.我是在看完張旭東的《全球化時代的文化認同》之後看的這本書,主題有相近之處,但功力完全不同,這大概就是北大、紐約大學與廈大的差距吧。
評分視野開闊,耳目一新。相形之下,某學科的國傢形象研究簡直弱爆瞭。不過作為文集,前後重復的內容有點多,應該重新整閤梳理一遍的。
評分蠻唬人的一本書。厚厚四百餘頁,絕大多數是廢話。資料翔實,思想卻很貧瘠。隻要看個前言,看個附錄就知道作者要說什麼瞭,看完整本,完全沒有必要。更何況,作者思想是有問題的,在他看來,“東方主義”還有好的一麵?而我們不能拒絕好的一麵,否則就成為“前現代或反現代的狂熱的本土主義與後現代新銳理論的新左派理論”……WTF?一邊批判西方現代性的二元對立,一邊自己也是前現代與現代的二元對立思維。難怪李楊會在文章中懟他。懟的好! P.S.我是在看完張旭東的《全球化時代的文化認同》之後看的這本書,主題有相近之處,但功力完全不同,這大概就是北大、紐約大學與廈大的差距吧。
評分蠻唬人的一本書。厚厚四百餘頁,絕大多數是廢話。資料翔實,思想卻很貧瘠。隻要看個前言,看個附錄就知道作者要說什麼瞭,看完整本,完全沒有必要。更何況,作者思想是有問題的,在他看來,“東方主義”還有好的一麵?而我們不能拒絕好的一麵,否則就成為“前現代或反現代的狂熱的本土主義與後現代新銳理論的新左派理論”……WTF?一邊批判西方現代性的二元對立,一邊自己也是前現代與現代的二元對立思維。難怪李楊會在文章中懟他。懟的好! P.S.我是在看完張旭東的《全球化時代的文化認同》之後看的這本書,主題有相近之處,但功力完全不同,這大概就是北大、紐約大學與廈大的差距吧。
評分環繞日本、俄羅斯、印度,鏡子般地凝視“中國形象”,可謂適當而精準,其中“兩個東方主義”的辨析對於後殖民主義文化批判確有啟發意義。錶述很思辯,也很纏繞,於“玄論”不感冒者還是有點阻隔吧。
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