約翰·埃默裏剋·愛德華·達爾伯格-阿剋頓(1834-1902),英國曆史學傢、劍橋大學曆史學教授、政治思想傢、自由主義者。
《自由與權力》第一部分《自由與權力》是阿剋頓關於政治自由主義哲學的論文集,也是其思想的精髓。阿剋頓希望既把宗教價值注入世俗生活,又把世俗價值注入宗教生活,以此實現相互衝突事物的調和或超越。第二部分《箴言錄》收入瞭阿剋頓十九個主題箴言。
在今日中国,拜官员腐败与政府反腐败之赐,没听过“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”这句话的人,也许已经不多;知道此言是出自阿克顿(1834—1902)之口的,大概也不乏其人。但是了解阿克顿其人其事的,却依然极不多见。1887年,他在给《英国历史评论》主编克莱顿的一封...
評分在今日中国,拜官员腐败与政府反腐败之赐,没听过“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”这句话的人,也许已经不多;知道此言是出自阿克顿(1834—1902)之口的,大概也不乏其人。但是了解阿克顿其人其事的,却依然极不多见。1887年,他在给《英国历史评论》主编克莱顿的一封...
評分 評分如诗歌一般的用词,如赞美神一般赞颂自由(权界),如警惕恶一般警惕专制,不论其来自自称上帝代言人的教会、自称君权神授的国王、主张绝对平等的革命党人、坚持统一论的民族主义者。 一、阿克顿生平 ·显赫的贵族家庭背景,维多利亚女王时代的勋爵 ·太过博学以致不能写作,...
評分在今日中国,拜官员腐败与政府反腐败之赐,没听过“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”这句话的人,也许已经不多;知道此言是出自阿克顿(1834—1902)之口的,大概也不乏其人。但是了解阿克顿其人其事的,却依然极不多见。1887年,他在给《英国历史评论》主编克莱顿的一封...
這次重看第二遍,終於幾乎都看懂瞭。看來這一年還是挺有長進的。
评分阿剋頓勛爵版的西方“經與史”。可惜我們無法看到作為19世紀最博學的學者阿剋頓原計劃書寫的《自由史》,隻能看到這本演講稿閤集。
评分阿剋頓:貴族/天主教徒,在梵一會議有關教宗永無謬誤信條的爭論上是最主要的反對派。“我所說的自由,意指這樣一種保障:個人在盡其信奉的義務時,皆應受到保護,不受權力和多數、習慣和意見的影響。國傢隻在其直接管轄範圍之內,有資格指定義務劃分善惡。”【29】這聽起來很現代自由主義,不過阿剋頓在骨子裏關涉天主教精神,譬如在《法國大革命講稿》中又說,“脫離瞭信仰的自由,就是將其大量實質性內容拿走瞭的自由。”【9】;阿剋頓勛爵具有一種濃鬱的曆史感,或許卻缺乏嚴密推理和論證。勉強讀瞭《古代自由史》和《基督教自由史》,細讀還是留待以後吧。
评分政治學=公共生活倫理學
评分沒有宗教、歐洲曆史、哲學的相關知識儲備,前半部分論文集基本上沒看懂;後半部分的【箴言錄】太乾貨瞭 每一句都可以寫篇論文瞭 anyway水平有限擇日再刷
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