孙子兵法·三十六计

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出版者:云南人民
作者:孙武
出品人:
页数:474
译者:
出版时间:2011-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787222079038
丛书系列:
图书标签:
  • 文学著作
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具体描述

《孙子兵法•三十六计》内容简介:中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。

好的,这是一部关于古希腊哲学与政治思想的著作的详细简介,完全不涉及《孙子兵法·三十六计》的内容。 --- 书名:《理性之光与城邦的黄昏:从苏格拉底到亚里士多德的西方政治思想溯源》 引言: 人类文明的基石,很大程度上建立在对“正义”、“美好生活”以及“理想社会结构”的持续追问之上。这套追问体系,自公元前五世纪的雅典城邦开始,以前所未有的强度和深度被塑造、辩论和记录下来。本书并非仅仅梳理历史的脉络,而是深入剖析奠定西方政治哲学根基的三位巨擘——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德——他们如何通过对城邦(Polis)本质的探讨,定义了政治生活的伦理维度与实践框架。这是一次对人类理性在处理群体治理与个体德性时的极限探索。 第一部分:苏格拉底的道德拷问与城邦的觉醒 在雅典民主达到其鼎盛却也孕育着深刻危机的时代背景下,苏格拉底以其独特的“助产术”(Maieutics)登场。他并非建立了一套系统的政治理论,他的贡献在于对既有观念的颠覆性批判。 第一章:知识即德性与无知的自觉 本章聚焦于苏格拉底的核心信条:“知识即德性”(Knowledge is Virtue)。我们将探讨这种观点如何内化到政治领域:一个好的统治者,必须首先是一个深谙“善”为何物的人。书中详细分析了苏格拉底式的诘问(Socratic Method)在政治辩论中的应用,它旨在揭示雅典公民信奉的那些含糊不清的“美德”的空洞性。我们审视了苏格拉底对雅典民主的隐性不满,他认为多数人的意见并非必然导向真理和正义,这为后来的精英治理理论埋下了伏笔。 第二章:对法律的忠诚与个人良知的张力 通过对《克里同篇》的细致解读,本书深入探讨了苏格拉底面对死刑判决时的抉择。这不仅仅是一个个人殉道的故事,更是关于公民义务与更高道德律令之间永恒冲突的第一个明确的哲学陈述。我们分析了苏格拉底如何通过与城邦签订一份“无形的契约”来为自己的顺从而辩护,这确立了西方思想中对国家合法性的基础性思考。 第二部分:柏拉图的理想国与灵魂的秩序 苏格拉底的悲剧,直接促成了其学生柏拉图对一个更完善、更稳定的政治实体的构想。柏拉图的政治哲学,建立在其形而上学的“理型论”之上,旨在将城邦的结构映射到宇宙的和谐秩序。 第三章:理型论的政治投射:洞穴寓言的解读 本章首先梳理了柏拉图的“理型世界”与“现象世界”的二元对立。随后,重点解析“洞穴寓言”在政治学上的多重含义——它不仅是关于知识获取的隐喻,更是对政治参与者(囚犯)与真正洞察者(哲人)之间鸿沟的描述。我们探讨了柏拉图如何利用这种认识论的差异,来论证普通民众治理能力的不合格性。 第四章:哲学王与等级制度的构建 《理想国》的核心——哲学王(Philosopher King)——的理论被系统地展开。本书剖析了柏拉图为确保统治者德行纯粹所设计的严苛的教育和公有制度,包括对财产、家庭的取消。我们详细比对了柏拉图构想的“三等人制”(统治者、护卫者、生产者)与人类灵魂的“三部分说”(理性、激情、欲望)之间的严格对应关系,揭示了柏拉图政治哲学的本质:城邦是一个放大了的人的灵魂。 第五章:政体等级的兴衰与衰退的循环 本书随后转向柏拉图对现实政体的批判性分析。我们跟随《理想国》和《政治家篇》的论述,构建了柏拉图的“政体演变阶梯”:理想国衰落为贵族制,演变为荣誉制(尚武精神),再退化为寡头制(财富崇拜),最终陷入民主制的混乱,并导向暴政。这种周期性的衰败模型,为后世研究政权更迭提供了深刻的悲观视角。 第三部分:亚里士多德的经验主义与城邦的现实 亚里士多德是柏拉图的学生,但他拒绝了其老师的超验构想,转而采取一种经验主义和目的论的研究方法。他的政治学是建立在对数百个城邦宪章的实证观察之上的。 第六章:人是天生的政治动物 本章剖析了亚里士多德政治哲学的核心论断——“人是天生的政治动物”(Zoon Politikon)。我们探讨了“自然”与“目的”(Telos)的概念,即人类的最高目的(Eudaimonia,或译为“至善”、“繁荣”)只能在城邦(Polis)这一共同体中实现。城邦并非仅仅是生存的工具,而是实现完美人性的必要条件。 第七章:对宪法的科学分类与中道治理 亚里士多德开创了西方政治科学的比较研究范式。本书细致分类并对比了他对六种政体的划分——基于统治者的数量(一人、少数人、多数人)以及其统治是否服务于共同利益。重点阐释了“君主制/僭主制”、“贵族制/寡头制”、“共和制/民主制”的对比。与柏拉图不同,亚里士多德认为最好的实践政体往往不是理论上最完美的政体,而是“混合政体”(Politeia)。 第八章:中产阶级的重要性与“中道”原则 我们深入分析了亚里士多德对“中道”(The Golden Mean)原则在政治领域的应用。他认为,一个稳定且持久的城邦,必须依赖一个数量可观的、不极端富裕也不极端贫困的中产阶级。中产阶级因其适度的财产和欲望,更倾向于理性而非激情来指导政治决策。本书探讨了亚里士多德对纯粹民主制的警惕,将其视为多数人的“僭主政治”,并论证了他为何推崇“法律至上”的共和治理模式。 结语:古典遗产与现代回响 本书最后总结了古典三贤对后世政治思想的不可磨灭的影响。从罗马法学家对自然法的理解,到中世纪经院哲学对德性的回归,再到启蒙时代对主权理论的构建,无不回溯到雅典的广场和学园中的那些关于“如何共同生活”的激烈辩论。阅读此书,即是直面人类文明早期对秩序、自由和正义的最初,也是最深刻的哲学尝试。 ---

作者简介

目录信息

孙子兵法 第一篇 始计篇 第二篇 作战篇 第三篇 谋攻篇 第四篇 军形篇 第五篇 兵势篇 第六篇 虚实篇 第七篇 军争篇 第八篇 九变篇 第九篇 行军篇 第十篇 地形篇 第十一篇 九地篇 第十二篇 火攻篇 第十三篇 用间篇三十六计 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第七计 无中生有 第八计 暗度陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假道伐虢 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不癫 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计
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读后感

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用户评价

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我特别赞赏这本书在案例选择和引用上的独到眼光。它并没有停留在对古代战役的简单复述上,而是选取了那些具有高度象征意义和普遍适用性的经典场景进行深入剖析。每一次对某个战略的解读,后面都会紧跟着一段关于该战略在特定历史背景下如何被精准执行的描述,然后,更绝妙的是,作者会用极其精炼的语言总结出该案例中蕴含的“不变的规律”。这种“理论—实践—规律提炼”的三角结构,让那些原本抽象的兵法概念立刻鲜活了起来,充满了生命力。它不是在讲述历史,而是在挖掘历史背后的逻辑链条。通过这些生动的“教科书案例”,我不仅理解了古代将领的智慧,更重要的是,我仿佛也置身于那个高压决策的环境中,体验了一把那种运筹帷幄的快感。这本书确实能激发人对深度思考的渴望。

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这本书的编排逻辑,简直是为现代人量身定制的学习路线图。我原本以为这种古代的战略思想汇编,读起来会像一盘散沙,各个部分之间缺乏内在的联系,但翻开目录后,我彻底被打消了顾虑。它巧妙地将理论的阐述、历史的印证以及对现代商业竞争的类比,进行了结构化的组织。首先是宏观的战略定位,接着深入到具体的战术部署,最后落脚到心性的修炼和领导力的培养。这种层层递进的结构,使得原本看似高深的哲学,变得异常清晰和实用。我发现,我甚至可以根据自己当前遇到的具体问题,快速定位到相应的章节进行研读,而无需从头到尾被动地阅读。这种“即取即用”的实用性设计,大大提高了阅读的效率和体验,非常适合时间宝贵的职场人士。

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这本书的内容对我个人心性的锤炼,起到了潜移默化的作用。坦率地说,我并非一个军事迷,最初抱着好奇心翻阅,本以为会充斥着刀光剑影的描写。然而,阅读深入后才发现,它谈论的更多是一种处世哲学和内在的稳定。那些关于“知己知彼”“不战而屈人之兵”的论述,与其说是在教人打仗,不如说是在指导人如何进行有效的自我认知和风险评估。我开始学着用一种更加全局性的眼光去看待生活中的小摩擦和工作中的挑战,学会了在情绪爆发前进行策略性的“后撤”和“观察”。这种从“斗争”到“智慧”的视角转换,让我感到一种由内而外的强大。它提供了一种冷静、客观的框架,帮助我过滤掉不必要的焦虑,专注于局势的本质,这比任何心灵鸡汤都要有效得多。

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我得说,这本书的翻译和注释工作做得简直是教科书级别的典范。我以前尝试读过一些古代兵书的白话译本,总觉得多少有些“失真”,要么过于口语化失去了原有的韵味,要么又过于拘谨生涩难懂。但这本书不一样,译者显然是下了大功夫的,他们在保持原文古朴雄健的气势之余,对那些晦涩难懂的古词、典故都做了非常详尽的注解。我尤其欣赏那种“在不影响阅读流畅性的前提下,把所有必要的知识点都补齐”的处理方式。比如,在阐述某个策略时,译者不仅解释了字面意思,还追溯了它在历史上实际应用的案例,这极大地拓宽了我的理解维度。每当遇到一个关键的转折词,总能在页边的空白处找到简洁而精辟的释义,让人读起来心悦诚服,仿佛有位博学的老师在身边亲自讲解一般,这种沉浸式的学习体验,是我阅读其他同类书籍时从未有过的。

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这本书的装帧设计真是太有品味了,拿到手里就感觉沉甸甸的,很有分量。内页的纸张选择也十分讲究,那种微微泛黄的米白色调,让阅读体验瞬间提升了好几个档次。我特意在光线柔和的书房里翻阅,文字的排版疏密得当,字号大小适中,长时间阅读眼睛也不会感到疲惫。尤其是一些关键的篇章,他们似乎用了略微加粗的字体来强调,这对于我这种初次接触这类古代典籍的人来说,无疑是极大的便利。装帧上用的那种布面纹理,摸上去有一种古典的厚重感,放在书架上,简直就是一件艺术品。我甚至在想,这本书送给我的那位喜欢研究历史的朋友,他一定会爱不释手的。整体来看,出版商在细节上的打磨,体现了对读者的尊重,也彰显了这部经典应有的格调。这种用心的制作,让我对书的内容也充满了期待,感觉这不仅仅是一本书,更像是一份值得珍藏的文化遗产。

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随便找了本看着像的

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随便找了本看着像的

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总体较差,不过有很多错字,而且解释的不通俗,内容很少,感觉作者写这本书的时候很着急,有好多兵法与实例不同

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总体较差,不过有很多错字,而且解释的不通俗,内容很少,感觉作者写这本书的时候很着急,有好多兵法与实例不同

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