四部丛刊三编

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出版者:上海书店出版社
作者:张元济 主编
出品人:
页数:33148
译者:
出版时间:2015-6
价格:19000.00元
装帧:精装
isbn号码:9787545810332
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

另,此前上海書店曾於民國七十四(1985)至七十五年(1986)據商務民國二十五(1936)年版影印《四部叢刊》

好的,以下为您呈现一部名为《古籍瑰宝探微》的图书简介,该书内容与《四部丛刊三编》无任何关联,专注于介绍中国古代重要的典籍和文献整理工作。 --- 《古籍瑰宝探微:中国古代文献整理与经典流传》 本书导言: 中华文明绵延数千年,其博大精深的知识体系与思想精髓,主要赖以浩如烟海的古代典籍得以保存与传承。然而,这些珍贵的文献并非唾手可得,它们在流传过程中经历了无数次的抄录、编纂、校勘与重刻,每一次整理都凝聚着后世学人的心血与智慧。本书《古籍瑰宝探微》旨在带领读者穿越历史长河,深入探究中国古代典籍的整理脉络、核心典籍的形成过程,以及不同历史时期文献整理工作的独特面貌与时代意义。我们聚焦于那些在学术史上具有里程碑意义的文献集成与校注工作,揭示其背后的学术精神与文化追求。 第一编:先秦典籍的早期流传与整理 本编着眼于先秦时期典籍的初步汇集与早期流传形态。先秦文献,如“六经”、《诸子百家》之作,在口耳相传与竹简木牍的载体限制下,其文本的定型历经坎坷。 首先,我们详细梳理了《尚书》在西汉初年“古文尚书”与“今文尚书”的争议与流传,分析了不同版本在释义和篇目上的差异,以及伏生口传的文献价值。这不仅仅是文字的争辩,更是不同学派对儒家正统的界定。 其次,对《诗经》的整理工作进行了细致考察。从鲁、齐、韩三家诗的源流,到汉代“五家之学”的兴衰,阐述了毛诗最终如何凭借其独到的传训体系脱颖而出,成为后世研读《诗经》的圭臬。重点分析了汉代经师的“义疏”体例,如何为后世的文本注释奠定了基础。 此外,本编也专门辟出章节探讨《春秋》经传的整理与诠释,特别是孔颖达《春秋正义》的渊源,追溯了左丘明、公羊高、榖梁赤三家传说的形成过程,及其对后世史学和政治思想的深远影响。 第二编:魏晋南北朝的抄写与典籍的初步集大成 魏晋南北朝是一个文化承袭与融合的关键时期,纸张的普及使得抄写工作效率大幅提升,但同时也带来了版本芜杂的问题。 本篇的核心内容是探讨《汉书》、《后汉书》等纪传体史书在这一时期的整理与流传情况。重点分析了晋代搜集散佚文献的工作,以及官方修史制度对史学规范的建立。 更重要的是,我们将目光投向了佛教经典的汉译与整理工作。佛教典籍的翻译与汇编,如《大藏经》的早期形态(如西晋的《出三藏记集》),是古代文献整理史上空前的系统工程。本书详细剖析了僧祐、宝唱等人的编目体例,以及他们如何将庞杂的译经成果进行分类、存佚判断,为后世佛典的系统保存奠定了框架。这体现了彼时学者在面对外来文化典籍时的严谨态度与整理智慧。 第三编:隋唐宋元的校勘、编纂与印刷革命 隋唐宋元时期,得益于科举制度的推动和雕版印刷术的成熟,文献整理工作达到了一个高峰,其特点是追求完备性、权威性和普及性。 本编首先聚焦于《说文解字》的整理与流传。东汉许慎的这部开创性著作,在魏晋后一度散佚,直至唐代学者(如徐铉)的重新搜集、校勘与增补,才得以重现光芒。本书详细对比了宋代徐铉本与后世各本之间的差异,体现了对字学源头的尊重与维护。 随后,本书深入剖析了宋代官修类书的辉煌成就,特别是《太平总类》的编纂理念与体例。这类百科全书式的整理,反映了宋代对知识系统化梳理的强烈愿望,展示了国家力量对文化资源的整合能力。 雕版印刷术的应用,使得文献得以大规模复制,但也催生了“互校互订”的学术风气。我们着重分析了宋代私家刻本中流行的“校注”风尚,例如宋人对杜甫、白居易诗集的精细校勘,以及他们如何通过自己的学识来辨析讹误,完善前人文本。 第四编:明清两代的考据学与版本目录学 明清时期,随着藏书楼的兴盛和考据学的发展,文献整理进入了精细化、批判性的阶段。学者们不再满足于简单地翻刻前人版本,而是致力于“寻源”“辨伪”和“存真”。 本编重点介绍明代《永乐大典》的编纂工程。这部篇幅空前的百科全书,是明朝初期国家意志的集中体现。本书不仅描述了其规模之巨,更探讨了编纂体例的特点,以及它在保存地方文献和冷僻知识方面的无可替代的价值,即使主体散佚,其存留的片段依旧是研究明代前文化的重要依据。 随后,本书详细阐述了清代考据学派对古籍整理的巨大贡献。以阎若璩、胡伟等人对《尚书》真伪的辨析为例,展示了他们如何运用版本学、训诂学的方法,对流传已久的版本进行科学的批判性审视。 最后,我们聚焦于《四库全书》的编纂及其对文献整理的双重影响。一方面,《四库全书》是对中国古代典籍的一次空前规模的系统整理和保存工作,奠定了后世研究的基本框架;另一方面,我们也不回避其在“文字狱”背景下对部分文献的删改和禁毁,分析了这种官方主导下的整理工作对学术自由的潜在制约。通过对提要和底本的深入剖析,还原了这部巨著的真实面貌。 结语:经典的生命力 《古籍瑰宝探微》试图表明,一部典籍的最终面貌,是历代学者接力整理、不断校勘、世代诠释的结果。每一次的整理工作,都是一次对文本的再发现,也是对时代精神的投射。本书不仅是文献整理史的梳理,更是对中国士人学问精神的致敬。通过探究这些瑰宝的流传历程,我们得以更深刻地理解中华文化的坚韧与不朽。 ---

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读后感

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用户评价

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这套书的装帧设计虽然古典,但维护起来却是个体力活。我把它们放在书房里,除了日常翻阅,更多的时候是一种“陈设”的意义。每当有同行来访,目光总会被这套厚重的丛刊吸引。我记得有一次,一个研究目录学的老师来我家做客,他对手册部分的编排赞不绝口,他提到,不同于《四部丛刊》早期的版本控制,《三编》在收录和校勘上的系统性更强,对于某些争议性文本的取舍和说明,提供了清晰的学术脉络。这说明了编纂团队并非只是简单的“复刻”,而是进行了深层次的整理工作。我个人对其中收录的几个地方志的“附录”部分特别感兴趣,这些附录往往包含了大量正文没有涉及的“奇闻异事”或“术数方技”,虽然在主流史学中地位不高,却是了解古代民间知识体系的绝佳窗口。我曾戏言,这套书与其说是工具书,不如说是通往旧时代信息生态的一张全景地图。

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坦白讲,初接触《四部丛刊三编》时,我对其庞大的体量感到一丝畏惧,总觉得这更像是图书馆而不是个人书架上的藏品。但随着时间的推移,我发现它更像是一个“知识的基石”。我并非从头到尾通读,而是把它当作一个参照系。比如,当我阅读其他零散的古代著作,遇到生僻的词条或模糊的典故时,我习惯性地会去翻阅这套书里对应的文本,往往能找到最可靠的早期版本来佐证。这种“索引式”的利用方式,极大地提升了我日常研究的效率和准确性。尤其是在处理那些跨越多个学科领域的研究课题时,比如对宋元间商业贸易与宗教传播关系的研究,这套书中不同类别的文献相互印证,构建了一个微型的知识网络。它要求读者具备一定的古文功底和检索能力,但一旦入门,它所提供的知识广度和深度是其他任何单一著作或数据库短期内无法比拟的。它像一个沉睡的智者,需要你用耐心和尊重去唤醒。

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说实话,我最初入手《四部丛刊三编》是带着一种“任务导向”的心态,主要为了完成一篇关于清代学术思想流变的论文。我原本以为这套书会像许多其他古籍汇编一样,只是简单地罗列文本,但实际阅读体验却远超预期。特别是其中辑录的那些清初遗民文集,他们的文字里,那种家国之思的沉郁和隐忍,通过印刷的文字渗透出来,读来令人动容。我不是传统意义上的历史学者,更多的是文学研究者,但我发现,这些文本的文学价值被大大低估了。比如,其中一篇关于“园林艺术与心性修养”的随笔,作者的笔触细腻婉转,对空间布局与个人情志的关联探讨,竟有几分当代现象学分析的意味。我曾将其中几篇较短的文章摘录出来,尝试用现代汉语进行白话翻译,结果发现,一旦脱离了原版古籍特有的语境和节奏感,那种独特的韵味便荡然无存了。因此,我强烈建议,如果想真正理解这些文人的思维方式,必须沉浸在原典的墨香之中。

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我对这套《四部丛刊三编》的感受,很大程度上是建立在与我已有的其他古籍库的对比之上的。市面上不乏各种电子资源或者片段式的汇编,但它们总缺少一种“完整性”和“权威性”。阅读电子版时,我常常会因为屏幕的疲劳而无法深入细节,而这套纸质书,则迫使你放慢节奏,去欣赏每一个字、每一条注释的来龙去脉。例如,在翻阅某部经学著作的注释时,我注意到一个反复出现的校勘符号,通过对照丛刊的导读部分,我才明白这代表了某个明代重要学者的独到见解,而这个见解在其他通行本中是被忽略的。这种细节的“挖掘”过程,才是阅读古籍的乐趣所在。对我来说,这套书的价值不在于它收录了多少“新”的东西,而在于它如何以一种高度集成和精审的方式,将旧有的知识体系进行了有效的重构和呈现。每一次翻开,都有新的结构性发现。

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这套《四部丛刊三编》的精装本实在令人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,初次捧在手里,就仿佛触摸到了历史的纹理。我尤其欣赏他们对于古籍影印的用心程度,那些繁体字的排版,墨色的浓淡,乃至纸张本身的纤维感,都最大程度地还原了原版的风貌。我最近沉迷于研读其中收录的某些宋代笔记,那些零散的史料碎片,在清晰的影印下变得异常可读。比如其中一册关于地方风俗志的辑录,里面对于明代某一县城的婚丧嫁娶习俗的描述,细致入微,连当时使用的器皿样式都有插图佐证,这对于研究社会史的同仁来说,简直是无价之宝。我记得有一次为了考证某个典故的出处,耗费了数周时间在网络上搜索零散的记载,而在这丛刊的某一卷里,我找到了一个更早、更完整的版本记载,那瞬间的成就感无以言表。当然,即便是最好的影印本,也难免存在一些难以克服的时代局限,比如某些页码的模糊或者装订时的轻微错位,但瑕不掩瑜,它为我们搭建了一个触摸古代文本的坚实桥梁。

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