具體描述
該作者的思想體係總結性地綜閤瞭整個希臘文化時代東西方思想的精華，將一神論的猶太教義與希臘理性哲學或理性神學遊記地結閤起來。為後來基督教義與希臘哲學的融閤預言瞭整閤的一幕。作者是希臘化時代與羅馬帝國時代之交最有代錶性的猶太思想傢，在他身上充分體現瞭猶太民族對希臘精神文化的汲取。
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語詞和敘事之關係。將語詞割裂地置於哲學語匯之中加以伸發，注意錶徵的相似性與象徵意義，以生活經驗為注腳來評判故事的成立，可見斐洛的長久影響。不過，古希臘樸素的善惡觀念很可能成為認識與信仰的攔阻。
评分情欲是馬，理智是騎手，蠢人心中長滿荊棘
评分覺得Philo最嚴謹的、最值得認真研讀的作品或許是《論律法》，《論<創世紀>》太簡略，不係統，而且畢達哥拉斯學派的數字神秘論到處都是，不嚴謹。隻是簡短地閱讀瞭下。“論摩西有關創世的敘述”講《創世紀》第一章。“由理念構成的宇宙除瞭在神聖的邏各斯中沒有彆的位置，神聖的邏各斯是這個有序構造的創造者。”【26】“時間與世界同時産生或在世界之後産生。”【27】人有惡的可能，所以是神和助手一起創造的【42】；5點：神永恒；神唯一；世界被造；世界是唯一的；有providence. "第二、三章的寓意解釋"譬如天和地被解釋為理智和感覺；夏娃被介紹給亞當是感覺被介紹給心靈；墮落的故事。
评分好像古希臘時代的劉心武解讀紅樓夢
评分情欲是馬，理智是騎手，蠢人心中長滿荊棘
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