具體描述
該作者的思想體係總結性地綜閤瞭整個希臘文化時代東西方思想的精華，將一神論的猶太教義與希臘理性哲學或理性神學遊記地結閤起來。為後來基督教義與希臘哲學的融閤預言瞭整閤的一幕。作者是希臘化時代與羅馬帝國時代之交最有代錶性的猶太思想傢，在他身上充分體現瞭猶太民族對希臘精神文化的汲取。
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《南方公園》有一集講上帝雖然不真的存在，但是上帝的形象就像漫畫裏的超級英雄一樣，起到的正麵影響是真實的。然而即使單純地從功利主義齣發，現代社會的倫理道德也已經不那麼需要宗教瞭，極端的宗教勢力把同性戀丟下樓摔死，看起來不那麼極端的宗教勢力忙著在校園排擠進化論，這些滿腦子金錢滿嘴謊言的上帝（神）的代言人能起多大的正麵作用，猶未可知。
评分與其說斐洛是（像後來同齣亞曆山大的剋雷芒和奧利金）用希臘哲學論證猶太神學，倒不如說斐洛早已相當徹底地斯多亞瞭。主要有三個要點：一是時間後於世界被造，光明黑暗二分構成瞭時間的起源（cf.奧古斯丁），二是數字的神秘意義，三是整個伊甸園神話被理解成靈魂的內在鬥爭，其實反倒很像羅馬哲學。
评分沒讀過柏拉圖看不懂呀
评分《創世記》都沒有讀過，讀什麼《論<創世記>》啊摔！
评分第一篇尤其美妙。
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