圖書標籤: 禪宗  禪  佛學  碧岩錄  宗教  禪·佛  古典文學  中國文學   

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五星給原著，不論校注。初習禪者，我嚮來不太主張以《碧岩錄》為入門。此書，圓悟剋勤成之，而其弟子大慧宗杲毀之，後人又復刊行之，此中是非，實難遽言。明末永覺元賢曾言：“他宗之所謂徹悟，於曹洞宗僅為入門。”實則，若非一踏到底之徹悟徹證者外，臨濟宗也非一悟即瞭，而以三句三玄三要為綱宗，此也即以佛之知見對治，故《碧岩錄》之所重在此，並非為初機學人施設教法。所以初習禪者讀之，則恐弊多利少；若有所悟者讀之，則弊少利多。大慧之所懼，也正是己眼未明者，於此貿然承當，增益知見，故毀其版而不欲其流通，意欲學人能於一句話頭上徹底證去。這一則公案，可以與明末密雲圓悟、三峰藏師徒之公案相參，則可知其意，於本書亦當有所慎擇。

佛教針對的是普羅大眾愚夫愚婦，其所立的佛法僧三寶不過盲從對象，自相矛盾神神叨叨與世界其他宗教無異。然佛教的底子佛法卻少有問津者，如碧岩錄僧眾參禪打趣陶冶智慧的更絕無僅有！

佛教針對的是普羅大眾愚夫愚婦，其所立的佛法僧三寶不過盲從對象，自相矛盾神神叨叨與世界其他宗教無異。然佛教的底子佛法卻少有問津者，如碧岩錄僧眾參禪打趣陶冶智慧的更絕無僅有！

可以。

百則公案，若即若離，一片澄澈，恰所謂“珊瑚枝枝撐著月”。

就像诗和词一样，《碧岩录》里也有许多曲折难言没奈何。“体露金风”，是拈花有时，树凋叶落有时；“日面佛月面佛”，是马大师搞不好就要死了；到此“不肯住”，是走过他途不得力；“廓然无圣”、“山中莫寻山”，是一语不契，却忒煞慈悲；还有许多的踏破铁鞋无觅处，许多盲与...  

就像诗和词一样，《碧岩录》里也有许多曲折难言没奈何。“体露金风”，是拈花有时，树凋叶落有时；“日面佛月面佛”，是马大师搞不好就要死了；到此“不肯住”，是走过他途不得力；“廓然无圣”、“山中莫寻山”，是一语不契，却忒煞慈悲；还有许多的踏破铁鞋无觅处，许多盲与...  

《碧岩录》最后一则：〖举〗僧问巴陵。如何是吹毛剑。陵云。珊瑚枝枝撑著月。 　　雪窦颂： 　　　　要平不平。大巧若拙。 　　　　或指或掌。倚天照雪。 　　　　大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。 　　　　别别。珊瑚枝枝撑著月。 　　 　　“珊瑚枝枝撑著月”是从一...

就像诗和词一样，《碧岩录》里也有许多曲折难言没奈何。“体露金风”，是拈花有时，树凋叶落有时；“日面佛月面佛”，是马大师搞不好就要死了；到此“不肯住”，是走过他途不得力；“廓然无圣”、“山中莫寻山”，是一语不契，却忒煞慈悲；还有许多的踏破铁鞋无觅处，许多盲与...  

《碧岩录》最后一则：〖举〗僧问巴陵。如何是吹毛剑。陵云。珊瑚枝枝撑著月。 　　雪窦颂： 　　　　要平不平。大巧若拙。 　　　　或指或掌。倚天照雪。 　　　　大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇。 　　　　别别。珊瑚枝枝撑著月。 　　 　　“珊瑚枝枝撑著月”是从一...