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可操作的民主

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寇延丁
浙江大学出版社
汉唐阳光
2012-4
232
28.00元
平装
汉唐阳光人文图书
9787308097871

图书标签: 民主  政治学  罗伯特议事规则  社会学  政治  中国  本土化  社会   


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发表于2024-11-22

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图书描述

南塘村的意义超过乌坎,越过小岗村,它昭示着中国真正民主时代的来临。

自五四运动提出“民主”与“科学”的口号至今,九十多年过去了,“民主”作为口号深入人心,但实际操作起来仍困难重重。大家好像都很懂民主,但又不知道该怎么做。

罗伯特议事规则规定了民主制衡的程序细节,体现的正是权利、法治和民主的精神。其核心原则,就是要“谨慎仔细地平衡组织和会议当中人或者人群的权利”。总之,它提供了一种可以让“民主”付诸行动、拥有可操作的策略与程序的可能性。

但在中国,议事规则的精英特质和中国农村的草根现实相去甚远,因此,议事规则能够最终走进基层,并在基层决策过程中起到作用,尽管它可能不能解决所有的问题,但是,至少能让民主真正由口号变为解决争端和分歧的有效实践活动,真正实现无权威状态下的平等自治。南塘实验的最大意义,在于迈出了这关键的一步。

什么样的问题才可以拿来讨论?——动议可行原则

总是“领导说了算”如何应对?——主持中立原则

有人不表态想当“老好人”怎么办?——弃权无效原则

老六(张立宪)、杨利川联袂推荐

精英与草根相结合,运用罗伯特议事规则,让民主变成可解决具体问题的有效行为方式。

民权何由而发达?则从固结人心、纠合群力始。而欲固结人心、纠合群力,又非从集会不为功。是集会者,实为民权发达之第一步。——孙中山(中国翻译运用罗伯特议事规则第一人)

中国人要民主要了上百年,走过了曲折的道路,付出了血的代价。假如民主有一天真的来临,我们该如何拥有呢?我们该如何行使手中的民主权利?我们又该如何尽到民主的义务?这个时代不可能截然地分为没有民主的黑夜和拥有民主的白昼,在夜与昼之间,如果我们不进行学习,未经培训,那么民主的曙光也许永远也不会出现。

——老六(张立宪)

人们都承认,民主是个好东西,但是对于普罗大众,民主可以获得吗?

这本书告诉我们,民主是一种生活方式,它发乎人情,顺乎常理,本来就在民间。

不过,民主也是技术活,它也需要学习和训练。民主的细节决定民主的真实,没有操作细节的民主往往意味着欺骗,可操作的民主才是民主的真正落实。

南塘合作社的村民们,正在证明着这个道理。

——杨利川

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著者简介

寇延丁,山东籍,泰山人,自由作家、纪录片独立制片人、民间公益行动者。关注方向为残障人问题和NGO发育,2007年起在本机构使用议事规则并参与推广。

袁天鹏,议事规则专家。美国议事专家协会(NAP)中国首位会员,译著第十版《罗伯特议事规则》并致力于其在中国的本土化实践。北京大学国际MBA客座讲师,深圳壹基金公益基金会治理顾问,阿拉善SEE生态协会议事规则顾问,万通公益基金会监事,《南风窗》2007年“为了公共利益年度人物”。


图书目录


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用户评价

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这本书的可贵之处在于完整叙述了一个应用该规则做出改变的案例,对于普通民众来说非常容易上手。本书的局限也在这里,因为主要是案例记录,对于案例并未涉及的部分规则则无从解释(倒数第二章也只能勉力一提而已)。总之,推荐所有知道“民主”这两个字怎么写的人阅读。

评分

民主只有落实到具体的规则和事物,落实到现实的政治经验上来,才不会堕落成蛊惑人心的工具和大而无当的空洞理想。但寇延丁在书中的刻意卖萌,真心受不了。

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看完简介就在猜这本书过了几遍审 在此种国情下谈民主 顶好了都算带着镣铐跳舞 看互相钻空子到什么程度了 而且一共就去那几次 总共呆了没几天能写出个鬼东西啊 做田野可不是这么来的

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“南塘村的意义超过乌坎,越过小岗村,它昭示着中国真正民主时代的来临”——说实话要不是人进去了直接一星伺候

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再推一次。当把日常事务(不仅意味着多人决策会议)代入到一个成熟的概念框架后,对具体的事儿有了更深入的理解,也会有意识地在实际事务中运用某些概念。

读后感

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这是部门第七次读书会的阅读书目。在读书会上,主讲人X同学将罗伯特议事规则的最精简版介绍完之后,我们便当场来了次实践。不过有两位童鞋一直对之存有疑虑。 Y童鞋一直纠结于“公平”和“民主”,认为该规则不适合我们这样一个公司,为此他通过插话、话题转移和话题重复等诸...  

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这本书属于圈内人看的很嗨,圈外人看的不明白的书。最近和朋友聊南周的事情,友人一脸震惊的说原来还有人这么有勇气去追求这么些虚无缥缈的东西。其实,柴米油盐皆政治。我们的权利就是要自己去争取的。但是无论是这本书还是我周遭的人,都让我觉得要改变现状很难。南塘村有本...  

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网上有一种观点,认为中国之所以不能推行民主,实在是因为民众的素质太低,要真民主了,公说公有理婆说婆有理,会乱成一锅粥。然后反对者就说了,当年美国立国的时候国民素质不见得就比我们现在高,人家如今能成为民主的楷模,为什么我们不能? 如果“素质”仅仅是指学历水平...  

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