西方科学史

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出版者:商务印书馆
作者:[美]安东尼•M.阿里奥托
出品人:
页数:707
译者:鲁旭东
出版时间:2011-6
价格:47.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100076050
丛书系列:
图书标签:
  • 科学史
  • 历史
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具体描述

《西方科学史》是国外较流行的一部西方科学史入门著作。作者认为,自近代以来,科学被逐步推到历史舞台的中心位置,并围绕着它上演了波澜壮阔的近现代史,随着时代的进步,科学史这部人类历史上最华美的乐章,应该得到不时的添彩。

该书分为四大部分:第一部分是西方的古代科学:主要章节有:人、诸神和宇宙;点亮理性之光:古希腊;万物的元素:数与理念;第一位科学家:亚里士多德;缪斯的殿堂:亚里士多德之后的科学;从希腊文化到拉丁文化:罗马时代的科学;第二部分是中世纪西方科学,内容包括:雅典与耶路撒冷:异教科学与基督教;宇宙花园:伊斯兰科学与十二世纪文艺复兴;哲学家的错误;门与钥匙:经验主义、数学和实验;中世纪的怀疑论者;第三部分是科学革命,内容包括:文艺复兴:“人们能够做他想做的;地球在旋转!从巫术到机械论;大自然的语言:伽利略;“如此令人惊赞的一致”;怀疑派化学家;乐观主义抑或园圃耕作;第四部分讨论生命本身:包括了黑暗的时间深渊;杂乱无章的法则;十九世纪的进步;十九世纪经典物理学的进步;第五部分讨论了第二次科学革命及以后,内容包括:奇妙的新世界;h的故事;宇宙学;生命的秘密等。

好的,这是一本名为《东方智慧的星辰:古代文明的科技与哲学沉思》的图书简介,旨在探讨古代东方(尤其侧重于中国、印度、美索不达米亚及古埃及)在科学、技术、数学和宇宙观方面的发展与独特贡献,完全不涉及西方科学史的内容。 --- 东方智慧的星辰:古代文明的科技与哲学沉思 导言:被遗忘的曙光与大地的智慧 在人类文明的浩渺星河中,东方,这片古老而富饶的土地,孕育了无数璀璨的思想与非凡的创造。当我们追溯知识的源头,往往聚焦于地中海沿岸的理性光辉,却忽略了尼罗河畔、幼发拉底河谷、印度河平原以及黄河长江流域所闪耀的、同样深刻而持久的智慧之光。 《东方智慧的星辰》是一部深入挖掘古代东方文明在自然认知、技术实践与哲学思辨领域非凡成就的专著。本书摈弃了以西方为中心的叙事框架,转而聚焦于四大古文明核心区域——中国、印度、美索不达米亚与古埃及——在其孕育和成熟阶段(约公元前 3500 年至公元 500 年)所建立的独特知识体系。我们旨在揭示,这些文明如何凭借其独特的环境、宗教信仰和政治结构,发展出与众不同的科学思维模式与工程技术奇迹。 本书的核心理念在于,古代东方的“科学”并非是现代意义上对自然规律的抽象归纳,而是与实用性、整体观和对宇宙秩序的敬畏紧密结合的知识实践。它们是哲学、宗教、行政管理与日常生存需求熔铸而成的独特产物。 第一部分:泥板上的天象:美索不达米亚的度量与秩序 美索不达米亚,两河流域的文明摇篮,其对世界的认知深深根植于对天体运行的精确观测与对泥土上历法的管理需求。 1. 占星术的精确几何:时间与预测的艺术 我们首先考察苏美尔、阿卡德和巴比伦文明如何发展出世界上最早的、成熟的数学体系。本书详细分析了六十进制(Sexagesimal System)的起源与传播,及其在计时(时、分、秒的划分)和角度测量中的不可磨灭的贡献。 重点章节将解析巴比伦天文学的“位置论(Positional Astronomy)”:天文学家们如何系统地记录月食、日食以及行星的“出现”与“隐没”。这些记录并非仅仅服务于宗教预言,更发展出复杂的插值算法,用以预测未来天象。我们展示了如何从泥板文本中重构出他们对黄道带的划分,以及他们为确定历法(如阴阳历的协调)所付出的惊人努力。 2. 土地与权力的数学:代数思维的萌芽 本书深入探讨了泥板文书中的代数问题。与几何证明的侧重不同,巴比伦人更热衷于解决实际的分配、面积计算和工程问题。我们通过分析《普林普顿 322》等重要文献,揭示了他们对毕达哥拉斯三元组的早熟理解,以及他们如何利用配方法(尽管表述形式不同于后世)来求解二次方程。这表明,一种高度实用化的、偏向代数运算的思维模式在两河流域已然成形。 第二部分:尼罗河的尺度:古埃及的工程与永恒的几何 古埃及文明的科技发展,与其对永恒的追求和对尼罗河周期性泛滥的管理密不可分。 1. 丈量与重塑:工程的数学基础 本书剖析了古埃及人如何面对尼罗河的“失序”——每年洪水冲刷后边界的模糊——发展出精密的土地测量技术(绳索测量)。我们详述了“算术与几何的实践”,特别是《莱因德纸草书》和《莫斯科纸草书》所揭示的知识体系。 我们着重分析了埃及人对分数的独特处理方式(只使用单位分数),以及他们如何计算不规则形状的面积,尤其是著名的对截头圆锥体体积的准确计算方法,这远早于许多其他文明的类似发现。 2. 建筑的信仰与技术:金字塔的构建之谜 金字塔的建造不仅仅是劳力的展现,更是对几何学、采石学、运输学和组织管理能力的极致体现。本书侧重于技术层面:如何通过坡道、杠杆原理和对重心的理解,实现巨石的精准定位。我们探讨了他们对“正”(Ma'at,宇宙秩序与平衡)的哲学追求如何物化为建筑的比例与方向性(如与星辰对齐)。 第三部分:数论的冥想:古印度的数字革新与天文精度 古印度文明贡献了人类数学史上最深远的突破之一,并发展出精妙的天文学模型。 1. 零的诞生与位值制:文明的基石 本书的核心内容之一是探讨零(Śūnya)的概念化与符号化的演变。我们追踪了从婆罗门教祭祀仪式对精确计数的需要,到早期哲学对“虚无”的探讨,最终如何在数学上实现“零”作为占位符和数字本身的功能。 详细分析了十进制位值计数系统的形成过程,及其在简化复杂运算上的革命性意义。我们对比了早期印度记数法与美索不达米亚和埃及方法的效率差异,强调了这项发明对后世计算科学的根本性影响。 2. 宇宙的周期与天文台的智慧 印度天文学家如阿耶波多(Aryabhata)和婆罗摩笈多(Brahmagupta)的工作,展示了令人惊叹的观测精度和理论构建能力。我们探讨了他们对地球自转的早期假设,对圆周率(π)的精确估计,以及他们如何利用三角学工具(如正弦函数)来改进天文历法。 重点阐述印度教宇宙观中的巨大时间周期(如劫、元),以及这些周期性概念如何影响其天文学计算的宏大规模和对太阳系运动的长期预测。 第四部分:道法自然:中国古代的技术集成与整体观 古代中国的发展路径呈现出高度的技术实用主义和系统整合的特点,其知识体系强调人与自然的和谐统一,而非纯粹的抽象原理。 1. 治水与大地工程:农耕文明的科技驱动力 本书分析了中国早期文明,特别是夏商周时期,如何围绕水利工程(黄河治理、运河开凿)构建其国家组织能力和技术储备。这直接催生了对水文、土力学和大规模组织协调技术的掌握。 2. 历法、阴阳与五行:理解变化的框架 中国古代的“科学”与历法、阴阳五行理论密不可分。我们考察了《尚书》、《礼记》中关于“历”的记载,以及如何利用观测到的天象(如“五星出东方”)来指导政治决策和农业生产。 重点解读了中国古代的计时技术,包括早期日晷的改进以及水钟(漏刻)的精巧设计,它们体现了对时间连续性、可分割性的精确掌握。 3. 技术与工艺的巅峰:金属、冶金与陶瓷 本书详细介绍了中国在冶金技术上的领先地位:从早期青铜器的复杂失蜡法铸造,到熟铁和钢的早期发明与大规模应用。这些成就并非仅仅是偶然发现,而是基于对材料特性的深刻经验性理解。同时,陶瓷烧制技术,特别是瓷器的发明,展现了对高温化学反应和材料科学的独特洞察力。 结语:殊途同归的探求 《东方智慧的星辰》旨在提供一个清晰的视角,认识到古代东方文明在没有继承或发展古希腊哲学思辨传统的前提下,如何独立地、有效地解决了人类面对自然时所提出的基本问题——如何度量、如何预测、如何建造、如何理解我们在宇宙中的位置。 本书通过对四大文明核心知识体系的细致梳理,证明了人类智慧的多样性与普适性。东方智慧的星辰,以其独特的哲学光芒与工程实践,构成了人类早期知识宝库中不可或缺的、光辉灿烂的一部分。它们的影响,如同潜流一般,塑造了后世的亚洲文明,其深远意义值得我们今日重新审视与铭记。

作者简介

目录信息

前言
导论
-- 第一部分 发端:古代科学
第一章 人、诸神和宇宙
第二章 点亮理性之光:古希腊
第三章 万物的元素:数与理念
第四章 第一位科学家:亚里士多德
第五章 缪斯的殿堂:亚里士多德之后的科学
第六章 从希腊文化到拉丁文化:罗马时代的科学
-- 第二部分 理性与信仰:中世纪
第七章 雅典与耶路撒冷:异教科学与基督教
第八章 宇宙花园:伊斯兰科学与十二世纪文艺复兴
第九章 哲学家的错误
第十章 门与钥匙:经验主义、数学和实验
第十一章 中世纪的怀疑论者
间奏曲:小鸡与科学方法
-- 第三部分 科学革命
第十二章 文艺复兴:“人们能够做他想做的一切事情……”
第十三章 地球在旋转!
第十四章 从巫术到机械论
第十五章 大自然的语言:伽利略
第十六章 “如此令人惊赞的一致”
第十七章 怀疑派化学家
第十八章 乐观主义抑或园圃耕作?
-- 第四部分 生命本身
第十九章 黑暗的时间深渊
第二十章 杂乱无章的定律
第二十一章 十九世纪的进步:生命和物质
第二十二章 十九世纪的进步:经典物理学
-- 第五部分 第二次革命及以后
第二十三章 奇妙的新世界:相对论
第二十四章 h的故事
第二十五章 过去和将来之事:宇宙学
第二十六章 生命的秘密
尾声 “人性的,太人性的”
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

p17古代人对于空间方向的初始经验是个人性的,因而这些经验是通过神话来交流的。在埃及,人们把西方和死亡联系在一起,东方和与生命联系在一起。 p18分享自然的节律,仪式是超越时间的,和方程一样,是没有时间性的。 p77 柏拉图对于科学史的贡献来源于一种伦理学的基础,在...

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p17古代人对于空间方向的初始经验是个人性的,因而这些经验是通过神话来交流的。在埃及,人们把西方和死亡联系在一起,东方和与生命联系在一起。 p18分享自然的节律,仪式是超越时间的,和方程一样,是没有时间性的。 p77 柏拉图对于科学史的贡献来源于一种伦理学的基础,在...

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p17古代人对于空间方向的初始经验是个人性的,因而这些经验是通过神话来交流的。在埃及,人们把西方和死亡联系在一起,东方和与生命联系在一起。 p18分享自然的节律,仪式是超越时间的,和方程一样,是没有时间性的。 p77 柏拉图对于科学史的贡献来源于一种伦理学的基础,在...

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p17古代人对于空间方向的初始经验是个人性的,因而这些经验是通过神话来交流的。在埃及,人们把西方和死亡联系在一起,东方和与生命联系在一起。 p18分享自然的节律,仪式是超越时间的,和方程一样,是没有时间性的。 p77 柏拉图对于科学史的贡献来源于一种伦理学的基础,在...

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p17古代人对于空间方向的初始经验是个人性的,因而这些经验是通过神话来交流的。在埃及,人们把西方和死亡联系在一起,东方和与生命联系在一起。 p18分享自然的节律,仪式是超越时间的,和方程一样,是没有时间性的。 p77 柏拉图对于科学史的贡献来源于一种伦理学的基础,在...

用户评价

评分

这本书的装帧和排版设计给我留下了深刻的印象,它本身似乎就在试图模仿某种古典的学术典籍风格,厚实的纸张,略显古朴的字体,拿在手里颇有分量感,这在当下快餐式阅读的时代,显得尤为可贵。从内容上看,这本书的叙事视角非常独特,它似乎刻意避开了传统上以“伟大人物”为中心的叙事模式。相反,它更关注那些被历史略微忽视的“知识基础设施”——例如印刷术的普及对科学交流的影响,或者大学体系的建立如何固化了某些知识的权威性。作者对“科学共同体”的形成过程的分析,简直可以拿来单独做一篇论文研究。这种自下而上的观察角度,让原本宏大的科学史叙事变得更加精微和可感。我感觉自己不是在读一个关于科学发现的故事,而是在观察一个社会系统如何逐步自我完善、自我修正,最终孕育出我们今天所理解的现代科学的复杂机制。

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这本厚重的历史著作,初翻时便被其磅礴的气势所摄。我原以为这会是一部枯燥的、充满专业术语的学术论述,但作者的叙事技巧却展现出一种令人惊叹的生命力。他似乎并不满足于罗列事实和日期,而是试图将那些古代和中世纪的哲学家、数学家、天文学家们从历史的尘埃中唤醒,让他们重新站在聚光灯下,鲜活地展现他们的困惑、挣扎与灵光乍现。阅读过程中,我仿佛化身为一个穿梭于亚历山大图书馆的学者,或是在伽利略的身边聆听他对星空的独白。作者对知识传播路径的描绘尤为精妙,如何将东方的智慧巧妙地融入西方思想的演进,这种跨文化的交织描绘得丝丝入扣,让人对“西方”这一概念的形成有了更立体、更去中心化的理解。尤其对早期自然哲学的探讨,作者没有简单地将其归类为“迷信”或“原始”,而是深刻挖掘了其内在的逻辑结构和对后世科学方法的铺垫作用,这种尊重历史原貌的审慎态度,使得全书的论证基调显得异常坚实可靠。

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我个人对科学史的兴趣主要集中在17世纪到19世纪的物理学突破上,因此我带着一种略微功利的心态来阅读这本书。让我惊喜的是,作者对“革命”的描绘并不像流行的科普读物那样戏剧化,他更侧重于展示这些突破背后的思想准备工作,以及技术和观测工具的进步是如何为理论的飞跃提供了物质基础。例如,他对望远镜和显微镜发明后,人类世界观如何经历的微妙震荡,描述得入木三分。但最让我感到震撼的,是作者在结尾部分对现代科学的局限性所做的反思。他没有沉醉于科学的成就,而是冷静地探讨了科学知识的社会建构性,以及面对全球性挑战时,科学方法论可能面临的新困境。这种超越历史叙事本身,触及到科学哲学深层议题的收尾方式,为整本书增添了一种沉甸甸的现代意义,让人读完后久久不能平静,开始重新审视我们赖以生存的科学世界观。

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说实话,这本书的某些部分让我感到非常吃力,特别是关于中世纪阿拉伯世界和拜占庭对古希腊文本的保存与阐释那几章。作者引用的原始文献的密度非常高,而且很多拉丁文或希腊文专有名词的解释都需要频繁查阅附录,这极大地拖慢了我的阅读速度。我倾向于快速浏览那些我已有一定基础的文艺复兴后的部分,然后又不得不折回头去啃那些基础知识,生怕错过作者精心构建的某个关键逻辑跳板。不过,正是这种挑战性,反而激发了我主动去探索的欲望。这本书的价值在于,它迫使你走出自己的知识舒适区。它没有提供廉价的结论,而是展示了构建结论的崎岖路径。对于想在某一领域建立真正扎实根基的人来说,这种高强度的智力投入是完全值得的,它培养的不仅仅是知识储备,更是一种批判性阅读和梳理复杂信息的能力。

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我花了好一番功夫才啃完这本大部头,坦白说,阅读体验是两极分化的。一方面,对于那些痴迷于思想脉络的读者来说,它无疑是一座宝藏。作者在梳理不同时期思想范式的转换时,展现了惊人的耐心和严谨的逻辑链条。他没有急于跳到“哥白尼革命”或“牛顿综合”这类高光时刻,而是将大量的笔墨投入到那些晦涩难懂的“过渡期”——比如经院哲学如何处理亚里士多德与基督教教义的矛盾,或是炼金术在化学萌芽中的作用。这种“慢镜头”式的分析,虽然在某些章节显得略为冗长,但却极大地增强了理解的深度,让人明白“科学”并非一蹴而就的奇迹,而是无数次妥协、修正乃至反复辟谣的漫长过程。我尤其欣赏作者在处理历史人物的“失败”或“误解”时所持有的宽容与洞察力,他让我们看到,即便是最伟大的头脑,也逃不出他们所处时代的认知框架的限制。

评分

高中读物 一段有趣的阅读时光 文学性也比较强 特别是开头那里 简直惊艳 当时买这书花了五十大洋 开始时心疼死了 后面不时产生的阅读快感让自己忘记了痛觉

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这叙述风格,时而充满生动比喻,时而枯燥地看不下去,感觉作者已经努力试图让我们爱看了,结果智商上的鸿沟导致还是看不进去。。

评分

一本介于教科书与学术专著之间的书,对于科学发展的思想脉络阐述很全面,有很多很新的观点,尤其是古代和当代部分很精彩。作者在学派上兼采英美传统和欧陆传统之长,既有翔实的资料考证,又有诗化的历史评说,还有透辟的反思批判,可以代表当代美国科学史界的较高水平。

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高中读物 一段有趣的阅读时光 文学性也比较强 特别是开头那里 简直惊艳 当时买这书花了五十大洋 开始时心疼死了 后面不时产生的阅读快感让自己忘记了痛觉

评分

一本介于教科书与学术专著之间的书,对于科学发展的思想脉络阐述很全面,有很多很新的观点,尤其是古代和当代部分很精彩。作者在学派上兼采英美传统和欧陆传统之长,既有翔实的资料考证,又有诗化的历史评说,还有透辟的反思批判,可以代表当代美国科学史界的较高水平。

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