利维坦与空气泵

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史蒂文·夏平(Steven Shapin,1943-),当代著名科学知识社会学家、科学史家。爱丁堡学派的主要成员之一。历任英国爱丁堡大学科学研究部讲师、高级讲师,加州大学圣地亚哥分校社会学教授,哈佛大学科学史教授。代表作有《利维坦与空气泵:霍布斯、玻意耳与实验生活》(1985)、《真理的社会史:十七世纪英格兰的文明与科学》(1994)以及《科学革命》(1996)。

西蒙·谢弗(Simon Schaffer, 1955-),剑桥大学科学史与科学哲学教授,剑桥大学达尔文学院研究员,曾执教于伦敦大学帝国理工学院、加州大学洛杉矶分校,合著有《利用实验:对自然科学的研究》(1989)、《启蒙欧洲的科学》(1999)等。

出版者:上海人民出版社
作者:[美]史蒂文·夏平
出品人:世纪文景
页数:448
译者:蔡佩君
出版时间:2008-8
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208078239
丛书系列:世纪人文系列丛书·开放人文
图书标签:
  • 科学史 
  • 科学知识社会学 
  • 思想史 
  • 科普 
  • 科学 
  • 历史 
  • 霍布斯 
  • 科学哲学 
  •  
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《利维坦空气泵:霍布斯、玻意耳与实验生活》是科学知识社会学的经典之作,作者回到十七世纪的英格兰,从知识生产的技术条件和社会情境出发,重新考察了传统科学史认为已成定论的“实验科学的诞生过程”,揭开了玻意耳-霍布斯之争的历史黑箱。《利维坦空气泵:霍布斯、玻意耳与实验生活》对科学史和政治史兼具启发意义,“利维坦”与“空气泵”的并列出现暗示着如下主张:消除真空,就是避免内战;解决了知识秩序的问题,也就是解决了社会秩序的问题。

具体描述

读后感

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真理的第三条道路 ——从《利维坦》看科学的权力关系 寻求和发现真理的道路只有两条,也只能有两条。一条是从感觉和特殊事物飞到最普遍的公理,把这些原理看成固定和不变的真理,然后从这些原理出发,来进行判断和发现中间的公理。这条路是现在流行的。另一条道路是从...  

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今天打开豆瓣猜,看到了这本书。豆瓣竟然把它归类为科普,实在让我吃惊不小。作为一本科学建构主义的“经典”之作,它被翻译成中文其实是迟早的事(中华大地上的遗老遗少正在疯狂的借用“后现代主义”的胡言乱语),我实在不忍心放过评价这本书的机会,让国人看清楚这本书到底...  

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今天打开豆瓣猜,看到了这本书。豆瓣竟然把它归类为科普,实在让我吃惊不小。作为一本科学建构主义的“经典”之作,它被翻译成中文其实是迟早的事(中华大地上的遗老遗少正在疯狂的借用“后现代主义”的胡言乱语),我实在不忍心放过评价这本书的机会,让国人看清楚这本书到底...  

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史蒂夫·夏平,西蒙·谢弗:《利维坦与空气泵:霍布斯、波意耳与实验生活》,蔡佩君译,上海世纪出版集团2008年版 【按:这本科学史著作很有意思,记录了霍布斯与波义耳就空气泵与实验方法的争论,并将这一争论还原到查理二世复辟后的政治背景与两人各自的政治态度上,即霍布斯...  

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“本书是一项科学知识社会学的演练。” 以“解答可能在于‘成员说法’(member's account)和‘外人说法’(stranger's account)之间的差别“为起点,作者尝试通过”扮演外人“的方法,”打破环绕在以实验生产知识之方法的周围那种不证自明的光环“。 ”在玻意耳的实验纲领中看...  

用户评价

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找呀找呀找论题

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我也不能完全认同科学知识社会学的立场,波义耳的实验科学并不是完全被政治组织决定的,其知识是有实在性的。不过霍布斯的反驳,哲学是公共的而不能设限和分界,知识不能逃避形而上和因果的探讨,这我倒很能认同,像康德《纯批》序言中批判冷淡主义者那样。

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咋没早看?我要开始看拉图尔吗(真不想看啊)?

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坦白说,各种实验细节都看得不求甚解。在波义耳的时代,“哲学”作为一个名词还维持在价值论上的高地,但新的名词已在崛起,新旧交战趋向白热化。波义耳和皇家学会,以及后来的牛顿,无疑构成了这个新的智识群体的代表——他们不再纠缠于形而上学的原因的探求,而是以“事实”作为立论之基。而产生事实的场域正是实验。霍布斯说实验哲学根本就不能算哲学,盖博物学、工匠技艺一类奇技淫巧罢了。作为旧时代哲学群体的遗老,老霍的话完全没错,但这又如何呢?实验科学虽不甚高明,却能生产中立及有用之知识,广交天下盟友。比之南征北战的哲学暴君,是要“谦虚可爱”多了。后来的历史不也证明,人们对终极真理的兴趣,远远弱于一个简单的“事实”吗?(1648三十年战争结束,1660年王政复辟,也许欧洲人果然是打疲了,求同存异才成为时代潮流)

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想读,只是因为看凤凰里总是推荐,用的词还尽是 很是复杂 我们试试看能否帮您解读这本书 之类的话...我承认我很有好胜心和好奇心的

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