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我也不能完全认同科学知识社会学的立场，波义耳的实验科学并不是完全被政治组织决定的，其知识是有实在性的。不过霍布斯的反驳，哲学是公共的而不能设限和分界，知识不能逃避形而上和因果的探讨，这我倒很能认同，像康德《纯批》序言中批判冷淡主义者那样。

高级则高级矣，总觉得缺点什么，哲学意味上的探讨像是没有讲透（抑或我没读懂），缺点共鸣感。不过看看如今世事种种，毕竟得说，霍布斯是对的。

一本预期在框架内很有趣的书，最后竟然拐出了一个如此激进的结论，这本中译真的找错出版社了。

不考虑翻译因素的话，这是一本非常好的书，但也许可以写的更精炼些。

我也不能完全认同科学知识社会学的立场，波义耳的实验科学并不是完全被政治组织决定的，其知识是有实在性的。不过霍布斯的反驳，哲学是公共的而不能设限和分界，知识不能逃避形而上和因果的探讨，这我倒很能认同，像康德《纯批》序言中批判冷淡主义者那样。

王　哲① 刘　兵② （清华大学人文社会科学学院科学技术与社会研究所，北京，100084） 内容摘要：1985年，《利维坦与空气泵》(Leviathan and the Air-Pump)一书出版以来国内外学者对此书都给予了高度的重视，但大多集中在对社会因素的关注上，而本文作者则着重分析了此书的科学...  

“本书是一项科学知识社会学的演练。” 以“解答可能在于‘成员说法’（member's account)和‘外人说法’（stranger's account）之间的差别“为起点，作者尝试通过”扮演外人“的方法，”打破环绕在以实验生产知识之方法的周围那种不证自明的光环“。 ”在玻意耳的实验纲领中看...  

史蒂夫·夏平，西蒙·谢弗：《利维坦与空气泵：霍布斯、波意耳与实验生活》，蔡佩君译，上海世纪出版集团2008年版 【按：这本科学史著作很有意思，记录了霍布斯与波义耳就空气泵与实验方法的争论，并将这一争论还原到查理二世复辟后的政治背景与两人各自的政治态度上，即霍布斯...  

Shapin与Schaffer这本书，是SSK研究中最具争议的一本，在许多人如Steven Weinberg或Alan Sokal眼里，这本书就是胡扯八道。在我读过的科学社会学著作中，这一本也是相对让我不能接受的。不是不接受它的观点，而是它的论证方式。 Shapin等人基本的认识论立场来自于后期维特根斯...  

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