《法国大革命中的政治文化和阶级》是作者对过去简单的政治史研究,转而探讨法国大革命中的政治文化;因为在政治文化中,我们可以知晓在革命中政治行动的内在逻辑,理解革命者的价值、期望,以及固有的规则如何被表达并形成集体的意愿与行动。通过研究革命中的象征实践即特定的象征和仪式,亨特认为,革命者的政治实践并不是简单地表达着他们基本的经济和社会利益,事实上,通过他们的语言、象征、仪式和每天的政治行为,革命者重构了与过去完全不同的社会和社会关系。
《法国大革命中的政治文化和阶级》被评为最出色的介绍新社会文化史的著作。作者从政治、文化和阶级的角度论述法国大革命的内在复杂关系,从而了解法国大革命史如何改变了普通民众的生活。本书为读者提供了一个易读、激动人心的读本。
林·亨特(Lynn Hunt) 新文化史运动的主要倡导者和领导者之一。她本人不仅在法国大革命史研究领域积极实践新文化史的研究主张,更先后主编了两部重要的新文化史理论文集——《新文化史》(1989年)及《超越文化转向》(1999年),从而确立了新文化史最基本的研究范畴与规范。
以革命事件的展开和思想,行动的普遍模式为重点,为因果论提供新的解释。 叙述了亨廷顿,斯考切波,托克维尔的革命理论。对比了马克思主义与现代化阐释。前者认为所有大革命中的特殊斗争都是资本主义发展的必需,而后者认为每种特殊的政治革新都是中央集权增长的必需。 书分...
评分1.先记一下不懂的问题: 书中”权力的诗学“这个概念不懂。看完也不懂什么是“权力的诗学”? 第一部分第一章节”革命的修辞学“似懂非懂,涉及语言学的知识基本不知道自己的理解是否正确?修辞、比喻等语言学词汇在中文中含义不清楚是否和我理解一致。很多次”修辞“的用法,...
评分林亨特的《法国大革命中的政治、文化和阶级》一书视角非常独特,有文有图,逻辑环环紧扣,让人读来酣畅淋漓。作为新文化史的杰出代表作,在书的第一部分“权力的诗学”中,林亨特分析了玛丽安娜、赫拉克勒斯、服装等象征的形成与变化,如三色帽是人民发明的,而玛丽安娜...
评分1.先记一下不懂的问题: 书中”权力的诗学“这个概念不懂。看完也不懂什么是“权力的诗学”? 第一部分第一章节”革命的修辞学“似懂非懂,涉及语言学的知识基本不知道自己的理解是否正确?修辞、比喻等语言学词汇在中文中含义不清楚是否和我理解一致。很多次”修辞“的用法,...
评分如果说《旧制度与大革命》突然成了公开宣传的干部必读,那么这本书就可以成为配套读物了,更准确地说,应该是内部掌握的配套技术应对手册。 理论的密度远胜达恩顿,而细节分析(尤其是第三章的图像意蕴转换分析)也毫不逊色。翻译也不错。译者不时还认真尽责地给出了现有中译本...
翻完了。不是我关心的内容。
评分法国大革命的主要成就在于构建了一种全新的政治文化。法国大革命让时人感到震惊,并不是因为它为资本主义发展或政治现代化打下了什么基础。英国人找到了更多鼓励资本主义发展的有效途径,普鲁士人则证实了一个国家可以没有民主,没有革命,但同样可以实现政治现代化。法国大革命对经济增长或政治稳定几乎没什么贡献。然而,它确实开发了民主共和主义在民众动员方面的潜力,并营造了革命变迁中催人奋进的紧张气氛。民族复兴的语言、平等博爱的姿态、共和主义的仪式都不会被很快遗忘。民主、恐怖、雅各宾主义和警察国家在政治生活中也一再出现。
评分挺好的。。大脑升级书,让我对什么是文化史有了新的认识,有几节在我看来相当精妙比如革命的修辞学
评分稍显鸡零狗碎。
评分法国大革命最重要作用是开启了潘多拉的魔盒,释放出了民主共和主义、社会主义和极权主义这三头猛兽,全新的政治文化、全新社会秩序、全新的动员模式,法国人晕晕乎乎七八十年,算是站稳了脚跟。东边俩邻居就惨了,一个社会主义一个极权主义,画虎不成反类犬。
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