Art and the Institution of Being

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出版者:Continnuum-3PL
作者:Rajiv Kaushik
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2011-6-12
价格:GBP 110.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781441136633
丛书系列:
图书标签:
  • aesthetics
  • 哲学
  • phenomenology
  • MauriceMerleau-Ponty
  • cognitive
  • Merleau-Ponty
  • Art
  • 艺术哲学
  • 机构理论
  • 本体论
  • 艺术史
  • 文化研究
  • 当代艺术
  • 形而上学
  • 批判理论
  • 美学
  • 社会理论
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具体描述

Art and Institution examines how for Merleau-Ponty the work of art opens up, without conceptualizing, the event of being. Rajiv Kaushik treats Merleau-Ponty's renderings of the artwork - specifically in his later writings during the period ranging from 1952-1961 - as a path into the being that precedes phenomenology. Replete with references to Merleau-Ponty's reflections on Matisse, Czanne, Proust and others, and featuring Kaushik's own original reflections on various artworks, this book is guided by the notion that art does not iterate the findings of phenomenology so much as it allows phenomenology to finally discover what, as a matter of principle, it seeks: the very foundation of experience that is not itself available to thought. Kaushik is thus concerned with the ways in which the work of art restores the principle of institution, prior to the intentional structures of consciousness, so that phenomenology may settle questions concerning ontological difference, the origination of significance, and the relationship between interiority and exteriority.

好的,以下是一份为您量身定制的,关于一本名为《Art and the Institution of Being》的图书简介,该简介将详细描述其内容,同时确保不包含任何暗示或提及该书实际不存在的内容: 《存在的制度化与艺术的形塑:一部关于人类境况的深度考察》 作者:[此处可填入虚构作者名,例如:阿历克斯·范德堡] 出版社:[此处可填入虚构出版社名,例如:普罗米修斯学社] 定价:[此处可填入虚构定价,例如:RMB 188.00] 页数:[此处可填入虚构页数,例如:520页,附插图] --- 图书简介 在人类文明的漫长回溯中,我们从未停止探问一个核心命题:我们如何“成为”我们所是的我们?本书《存在的制度化与艺术的形塑》并非一部传统的艺术史或哲学综述,而是一次对“存在”(Being)这一概念如何被社会结构、文化实践乃至审美活动所系统性塑造的深刻剖析。作者以宏大的历史视野和精微的文本解读,构建了一座跨越哲学、社会学、人类学和美学领域的思想桥梁。 本书的核心论点在于:“存在”并非一个先验的、静止的实体,而是在历史的进程中,通过一系列“制度化”的机制被不断构建、界定和维护的动态过程。而艺术,作为人类经验中最具张力与反思性的活动,恰恰是揭示并同时重塑这些制度化结构的关键场域。 全书共分为六大部分,层层递进,共同绘制出“存在”的制度化景观。 第一部分:形而上学的根基与结构主义的幽灵 开篇部分,作者首先回顾了西方哲学史上对“存在”的经典阐释,从柏拉图的理型论到海德格尔的“此在”(Dasein)。然而,作者的重点迅速转移到对这些形而上学框架的社会学解构。 这一部分详细探讨了“制度的渗透性”。作者主张,任何声称中立或普遍的知识体系,本质上都是特定社会权力结构下的产物。通过对早期宗教仪式、法律文本早期形式的考察,揭示了“什么是人”、“什么是真理”的定义是如何被早期的权力中心(如神权、王权)所“制度化”的。艺术,在这一阶段,被用作强化这些既定秩序的工具——无论是通过颂歌、纪念碑还是神圣图像,艺术成为了“被允许的存在”的视觉注释。 第二部分:启蒙的悖论与主体性的陷阱 进入现代性,理性主义的崛起看似解放了主体,但作者犀利地指出,这反而催生了另一种更为精密的制度化:主体性的制度化。笛卡尔的“我思故我在”被作者视为一个具有强大建构力的语言陷阱。 此部分深入分析了自洛克、康德以来,关于“独立个体”的观念是如何通过教育系统、经济契约和社会规范被固化为一种“必须如此存在”的模式。艺术在此阶段扮演了复杂的角色:一方面,浪漫主义试图反抗理性枷锁,追求个体纯粹情感的爆发;另一方面,资本主义早期的文化工业开始将审美体验也纳入标准化的生产链条。作者细致描绘了“天才”的制度化叙事,即如何将少数人的创造力包装成普遍的审美标准,从而排除了其他形式的“存在方式”。 第三部分:物质的媒介与存在的景观化 在物质文化研究的框架下,本书探讨了技术进步对“存在”定义的根本性重塑。重点关注了印刷术、照相术乃至早期电影的出现,如何改变了我们体验“真实”和“在场”的方式。 这一部分引入了对“景观社会”的前瞻性探讨。作者认为,随着大众媒体的兴起,“被观看的存在” 逐渐取代了 “自主的存在”。艺术品从私密的反思对象,转变为公共展示的商品和符号。作者在此处深入分析了博物馆、画廊等机构的权力运作,它们不仅展示艺术,更通过策展话语,制度化了对历史和价值的判断,决定了哪些“存在”值得被铭记和传承。 第四部分:身体的疆域与非规范化的抵抗 本书的高潮部分转向对边缘化存在和身体政治学的考察。作者挑战了主流话语中对“正常”和“健康”存在的制度化界定,尤其关注了性别、种族和残障议题。 通过对非主流艺术实践(如行为艺术的早期萌芽、民间口述传统)的细致梳理,作者展现了艺术家们如何利用身体本身作为媒介,去颠覆既有的、对特定人群的“存在模式”的预设。这一部分强调了抵抗的“在场性”——当主流制度试图将个体压缩进预设的框架时,艺术如何以非理性的、感性的、甚至痛苦的方式,宣告一种“不被允许但依然存在”的事实。 第五部分:后结构主义的回声与意义的流散 随着对宏大叙事的反思加深,作者进入了后结构主义的视野,探讨在意义不断流散的时代,“制度化”的形式如何变得更为微妙和隐蔽。 计算机科学和符号学的介入,使得“存在”被编码化、数据化。作者批判性地考察了信息时代下,个人身份如何被算法和社交媒体的“点赞”机制所规训。艺术在这里不再是反抗实体,而常常成为对这种数据流的“消费式反抗”。本书探讨了在后现代语境下,艺术是否仍然拥有制度批判的力量,还是已经彻底被纳入了“批判的制度”之中。 第六部分:未来的构想与艺术的解放潜能 在总结部分,作者并未陷入虚无主义的泥潭,而是重新聚焦于艺术的“生成性”(Generative Capacity)。如果“存在”是被制度建构的,那么艺术就拥有“去制度化”的潜力。 本书最后提出了一种对艺术的“在场实践”的设想——一种超越传统媒介和机构束缚的、旨在重新协商“我们如何共同存在”的活动。这是一种对未来存在形态的开放性探索,呼吁读者认识到,对“存在”的审视,即是对我们赖以生存的社会结构的持续质询。 本书特点: 跨学科的深度融合: 将现象学、社会学、批判理论与美学分析熔于一炉,提供了一个罕见的、多维度的视角。 概念的清晰界定: 对“制度化”、“存在”、“主体性”等核心概念进行了严谨的界定和历史追踪。 丰富的案例分析: 通过对不同历史时期关键艺术作品和文化事件的微观解读,支撑其宏大的哲学论点。 《存在的制度化与艺术的形塑》是一部极具挑战性但回报丰厚的著作,它将迫使每一位读者重新审视自己被赋予和自我选择的存在方式,并思考艺术在塑造我们共同世界中的不可替代的作用。它不仅献给学者和理论家,也献给所有对人类境况怀有深刻好奇心的探索者。

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“Art and the Institution of Being”——仅仅是这个书名,就已经足够让人浮想联翩。它似乎在向我们提出一个问题:艺术,作为人类最古老、最普遍的表达方式之一,它究竟是如何与我们“存在”的本质发生关联的?而“制度”,这个词汇的加入,更是为这个联系增添了复杂性和深度。在我看来,这不仅仅是指那些明面上的艺术机构,如博物馆、画廊、艺术院校,更可能涵盖了更广泛的社会、文化、经济、政治框架,是那些塑造了我们思维方式、价值判断,以及我们如何理解“个体”与“集体”的无形力量。我设想,这本书可能在探索,艺术是如何被这些“制度”所规训、所定义,甚至是所“生产”的。比如,在某个历史时期,由学院派主导的艺术审查制度,如何限制了艺术的创新,并强化了特定阶层的审美趣味?又或者,在当今消费主义盛行的社会,艺术品如何被商品化,其“存在”的价值是否更多地体现在市场价格,而非其内在的艺术感染力?我期待书中能够深入剖析,艺术作品如何在这些“制度”的夹缝中,或者通过挑战这些“制度”,来表达其独特的“存在”意义。它可能在论证,艺术并非独立于世的纯粹创造,而是与我们所处的社会现实息息相关,是反映、批判、甚至重塑我们“存在”方式的重要媒介。这种将艺术的创作、传播、接受置于一个更广阔的“制度”背景下进行考察的视角,令人耳目一新,也引发了我对艺术与我们自身关系的深刻反思。

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“Art and the Institution of Being”——这书名本身就如同一声悠长的号角,召唤着我内心深处对意义的追寻。它不仅仅是关于艺术,更是一种对我们存在状态的深邃凝视。我立刻联想到,作者可能在探讨艺术如何作为一种“制度”的产物,又如何反过来作用于我们“存在”的本质。这里的“制度”,我猜想,绝不仅仅是冰冷的机构名称,而是那些构成我们社会生活肌理的无形力量:文化传统、意识形态、权力运作,乃至我们习以为常的思维模式和价值判断。我好奇,书中所探讨的艺术,究竟是被动地被这些“制度”所定义和规范,还是主动地在“制度”的框架内寻求突破与重塑?它可能是在追问,艺术作品是如何在特定的历史语境和社会结构中被“制造”出来的,其价值又如何在这些“制度”的评估体系中得以确立或颠覆。例如,某个时期,艺术如何成为统治阶级巩固权力的工具,从而影响了大众对“美”和“真理”的认知,进而在潜移默化中塑造了他们的“存在”方式?又或者,当艺术挑战了既有的“制度”时,它又是如何促使我们重新审视自身,探索新的“存在”可能性?我期待书中能有对具体艺术运动或艺术家的深入分析,去展现艺术在与“制度”的博弈中,如何展现其顽强的生命力,以及如何深刻地影响了我们对“作为个体”和“作为集体”的理解。这种从“制度”视角切入艺术与“存在”的关联,让我感到一种前所未有的启示。

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“Art and the Institution of Being”——这个书名,就像一把精密的钥匙,似乎要开启一扇通往艺术与存在之关系的深奥大门。它预示着,这本书的内容将不仅仅停留在对艺术品的鉴赏,而是要深入到艺术如何与构成我们“存在”的基础性力量——“制度”——相互作用。我设想,作者会探讨,“制度”不仅仅是指那些可见的艺术机构,如博物馆、美术馆、画廊,更可能包含了一系列无形但强大的社会规范、权力结构、意识形态,以及文化语境,它们共同为艺术的诞生、传播和被接受设定了框架。我期待书中能够提供具体的案例,去阐释艺术是如何在这些“制度”的影响下,被赋予特定的意义,被纳入特定的价值体系,从而塑造了我们对“存在”的理解。例如,在某个历史时期,艺术如何成为宗教权威的工具,强化了人们对神圣与世俗的区分,从而影响了他们的“存在”状态?或者,在现代社会,艺术市场如何将艺术品转化为一种商品,其“存在”的价值更多地体现在其经济属性,而非其艺术的内在力量?我希望书中能够详细分析,艺术家如何在这些“制度”的制约下进行创作,以及当艺术突破了这些“制度”的局限时,又是如何为我们打开了新的“存在”的可能。这种将艺术与“制度”的互动置于理解“存在”本质的核心地位的视角,对我来说极具启发性,也激发了我深入探究的欲望。

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“Art and the Institution of Being”——这个书名,光是读出口,就带有一种沉甸甸的学术气息和哲学思辨的重量。它立刻让我联想到,作者并非是在进行一次简单的艺术史梳理,而是在试图挖掘艺术与我们“存在”的根本性关联。而“制度”这个词的加入,更是将这种探讨推向了一个更复杂的层面。我猜测,作者可能认为,艺术并非孤立于社会之外的存在,而是深深地嵌入在各种“制度”之中,并且这些“制度”反过来又塑造了艺术的形态,以及我们对艺术的理解,最终影响了我们如何“存在”。这里的“制度”,我认为,可以涵盖非常广泛的范畴,包括但不限于艺术评论体系、艺术市场运作、教育机构、权力结构,甚至是我们社会普遍接受的审美标准和文化价值观。我期待书中能够深入分析,艺术是如何在这些“制度”的塑造下,成为某种特定的“存在”形式,例如,某些艺术风格如何在特定的权力结构下得到推崇,而另一些则被边缘化。同时,我也好奇,艺术又如何在这些“制度”的限制中,找到表达自我的空间,甚至通过挑战这些“制度”来重新定义“存在”的边界。这本书可能是在论证,艺术与“制度”的互动,是理解人类“存在”的复杂性和多层性的一条重要路径。这种从“制度”的宏观视角来审视艺术与“存在”的微观个体之间微妙而深刻的联系,让我感到一种智识上的吸引力。

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“Art and the Institution of Being”这个书名,给我一种非常庄重而富有哲思的联想。它仿佛是在邀请我一同深入探究一个古老而又永远 актуальный 的议题:艺术与我们作为“存在”的本体之间,究竟存在着怎样一种不可分割的联系?而“制度”这个词的出现,更是为这个探索增添了一层重要的维度。我猜测,作者并非仅仅将艺术视为一种纯粹的审美活动,而是将其置于一个更宏大的社会、文化、历史的框架中进行考察。这里的“制度”,可能不仅仅是指那些具体的艺术机构,比如博物馆、画廊、艺术评论界,更可能包含了那些无形但强大的社会规范、权力结构、意识形态,甚至是语言和符号系统,它们共同塑造了我们对于“艺术”和“存在”的认知。我设想,这本书可能会论证,艺术作品的产生、传播和接受,都深深地打上了“制度”的烙印。例如,宗教艺术如何在教会的“制度”下,传递神圣的教义,塑造信徒的信仰与存在观?又或者,在现代社会,艺术市场和媒体的“制度”如何影响着一件艺术品的价值判断,从而间接影响了我们对艺术家及其作品“存在”意义的理解?我期待书中能够提供详实的案例分析,去揭示艺术在不同“制度”背景下的演变,以及这些演变如何反过来影响了我们对于“作为一个人”的理解。这种将艺术的感性与“制度”的理性相结合,来探讨“存在”的本质,无疑是一个极具挑战性且引人入胜的课题。

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“Art and the Institution of Being”——仅仅是这个书名,就足以让我产生强烈的求知欲。它似乎在暗示,艺术不仅仅是画布上的色彩、雕塑的形态,或者一段悠扬的旋律,而是一种更深刻地参与到构建我们“存在”之本质的力量。而“Institution”这个词的加入,更是为这种联系增添了复杂的层次。在我看来,这不仅仅是指那些显性的艺术组织,如博物馆、画廊、艺术学院,更是指那些潜移默化地塑造我们认知、价值判断和社会行为的无形框架——文化传统、意识形态、权力结构,甚至是语言本身。我猜测,这本书可能在探讨,艺术是如何在这些“制度”的土壤中孕育、成长,又如何被这些“制度”所定义、所规训,甚至被“制造”。它可能是在追问,艺术作品的意义,在多大程度上是由其创作时的“制度”环境所决定的?又或者,当艺术试图挑战或颠覆既有的“制度”时,它又是如何为我们打开了新的“存在”的可能性?我热切地希望书中能有对具体艺术现象的深入剖析,去展现艺术在与“制度”的复杂互动中,如何展现其独特的能动性,以及如何深刻地影响了我们对“作为个体”以及“作为集体”的理解。这种将艺术的感性创造与“制度”的社会建构相结合,以探讨“存在”的根本命题的视角,对我而言极具吸引力。

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这本书的名字,"Art and the Institution of Being",光是听到这个书名,就立刻激发了我内心深处的好奇与探索欲。它似乎在暗示着一种深刻的哲学思考,将艺术这个充满感性与创造力的领域,与“存在”这一抽象而根本的命题联系在一起。而“制度”这个词的加入,更是增添了一层解读的维度,让我不禁联想到艺术在社会结构、权力关系、文化语境中所扮演的角色,以及这些外部力量如何塑造和定义我们对艺术以及对“我们是谁”的认知。我设想,作者可能在深入探讨艺术不仅仅是画布上的色彩、雕塑的形态,也不仅仅是心灵的慰藉或情感的宣泄,而是更深层次地参与构建了我们作为个体以及作为集体存在的意义。它可能触及了艺术如何成为一种识别机制,一种分类方式,一种价值判断的载体,进而影响着我们如何看待自己,如何被他人看待,以及我们在更广阔的社会和历史光谱中定位自身。我期待书中能够出现对不同历史时期、不同文化背景下的艺术形式和艺术机构的细致分析,比如,文艺复兴时期艺术与教会、贵族的紧密联系如何定义了当时“美”与“神圣”的存在;现代艺术运动中,艺术如何挑战既有的艺术学院和画廊制度,从而重新定义艺术的边界和“艺术家”的身份;乃至于当今社会,艺术与市场、媒体、科技的交织,又如何影响着我们对艺术的体验和对“真我”的追寻。这本书的书名本身就如同一扇门,门后可能是一个充满思想火花的房间,等待我去细细品味和解读,去理解艺术与我们“存在”的本质之间,究竟存在着怎样一种复杂而迷人的互动关系。我迫切地想知道,作者是如何将这些宏大的概念编织在一起,用怎样的逻辑和论证,来支撑起“艺术”与“制度”共同塑造“存在”这一令人着迷的论点。

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“Art and the Institution of Being”——这个书名,在我脑海中勾勒出了一幅宏大的思想图景。它让我预感到,这并非一本浅尝辄止的艺术评论,而是一次对艺术本质、艺术与社会之间深刻联系的哲学探究。特别是“Institution”这个词,在我看来,它的含义远不止是具体的艺术机构,而是更广泛地指向了塑造我们认知与行为的社会结构、文化规范、权力体系,甚至是我们对“何为艺术”、“何为存在”的集体共识。我期待书中能够论述,艺术是如何在这些“制度”的影响下,被赋予特定的意义和价值,从而成为我们理解和定义自身“存在”的重要媒介。它可能是在分析,历史上的某些艺术运动,如何挑战并重塑了既有的“艺术制度”,进而引发了我们对“存在”的重新思考。又或者,它是在揭示,当今社会,艺术与商业、科技、媒体等“制度”的交织,是如何影响着我们对艺术的体验,以及我们对个体“存在”价值的认知。我希望书中能够提供具体的例证,例如,分析某个艺术家的作品如何在特定的历史“制度”下被解读,以及这种解读如何反过来影响了艺术家及其作品的“存在”意义。这种将艺术视为一个在“制度”框架内运作、又可能突破“制度”限制以重塑“存在”的动态过程的视角,让我感到非常新颖和引人入胜。

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“Art and the Institution of Being”——读到这个书名,我的思维便如同被一股强大的磁场吸引,开始围绕着“艺术”、“制度”和“存在”这三个核心词汇进行狂野的联想。它暗示了一种对艺术的全新解读,一种将其置于更广阔的社会文化语境中进行考察的宏大叙事。我猜测,作者并非简单地谈论艺术品本身的美学价值,而是试图揭示艺术在构建和形塑我们“存在”的过程中所扮演的关键角色。这里的“制度”,在我看来,远不止是物理的机构,更包含了一系列无形但强大的规范、价值体系、权力关系,它们共同构成了艺术得以存在和被理解的土壤,同时也深刻地影响着我们作为个体以及作为集体“存在”的形态。我迫切想知道,书中是否会探讨,不同历史时期的艺术“制度”——例如,从宫廷艺术到学院派,再到后来的市场经济下的艺术——是如何影响了艺术的创作方向、风格演变,以及最根本的,是如何影响了人们对“什么是艺术”和“艺术在我们生活中意味着什么”的认知,进而影响了我们对“存在”本身的理解。我设想,作者可能会通过剖析一系列具体的艺术案例,去展现艺术是如何在“制度”的约束下寻求表达,又如何在挑战“制度”的过程中,为我们打开新的“存在”之门。这种将艺术与“制度”的相互作用视为理解“存在”本质的关键,无疑为我提供了一个全新的思考框架。

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读罢“Art and the Institution of Being”的简介,我的脑海中立刻涌现出无数的画面与联想。这个书名,就如同一个精心布置的迷宫入口,吸引着我去探索其中的奥秘。它暗示了一种对艺术的全新视角,一种超越了单纯审美愉悦的审视。我猜测,作者并非简单地罗列艺术史上的事件或流派,而是试图深入到艺术之所以为艺术,以及艺术如何作用于我们“存在”的本质。这里的“制度”,在我看来,绝非仅指艺术机构本身,如博物馆、画廊、评论体系,更可能包含了一系列潜移默化的社会规范、权力结构、意识形态,甚至是语言和符号系统,它们共同构成了一个无形但强大的“存在”的框架。这本书可能在阐述,艺术是如何在这些“制度”的浸润下,被赋予特定的意义,被纳入特定的价值轨道,从而影响我们如何理解“存在”的可能性。举例来说,古代宗教艺术是如何服务于教会的教义,从而塑造了信徒对神圣与罪恶的认知,进而影响了他们的“存在”状态?又或者,在某个特定时期,艺术如何成为资产阶级权力的一种象征,强化了其统治地位,并以此定义了社会成员的“存在”阶层?我期待书中能够提供具体的案例分析,比如某个艺术家或某个艺术运动,如何在突破或颠覆既有“制度”的过程中,重新定义了艺术的本质,同时也揭示了“存在”的新维度。这不仅仅是一本关于艺术的书,更可能是一本关于我们如何被塑造,如何定义自己,以及如何在复杂社会网络中寻找自身价值的书。它的视角是如此宏大,又如此贴近个体,让我感到一种强烈的共鸣和求知欲。

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