Phenomenology and the Natural Sciences

Phenomenology and the Natural Sciences pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Northwestern University Press
作者:Joseph J. Kockelmans
出品人:
页数:520
译者:Theodore Kisiel
出版时间:1986-8-1
价格:USD 34.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780810106130
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • phenomenology
  • 现象学
  • t胡塞尔的科学学说
  • (English)
  • 现象学
  • 自然科学
  • 科学哲学
  • 意识
  • 知觉
  • 还原
  • 本质直观
  • 经验
  • 解释学
  • 胡塞尔
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具体描述

跨越界限的探索:当代科学哲学与形而上学的再审视 本书将带领读者深入当代科学哲学的前沿领域,探究我们如何理解自然世界的实在性、知识的构成,以及科学理论与人类经验之间的复杂张力。本书并非对特定现象学流派的重述,而是聚焦于科学知识本身的本体论基础和认识论结构,力图在经典科学哲学与后现代思潮的交汇处,勾勒出一条通往更具包容性和批判性的科学图景的路径。 第一部分:科学实在论的现代困境与修正 本部分着重考察20世纪后半叶以来,关于科学理论是否真实描述了世界的“实在性”这一核心争论。传统的实在论主张科学理论的成功意味着其所描绘的实体和结构是真实存在的,但近几十年的科学革命和理论的不可通约性(incommensurability)挑战了这一观点。 我们将首先梳理并批判性地评估结构实在论(Structural Realism)的论点,考察其试图通过保留理论间的结构性连续性来挽救实在论的努力。随后,本书将深入探讨“反实在论”思潮,特别是那些倾向于将科学知识视为一种成功的工具(Instrumentalism)或一种社会建构的观点。我们不会止步于对这些立场的简单介绍,而是会着重分析:在面对日益复杂的、基于大型数据集和计算模型的科学实践时,工具主义的解释是否仍然具有充分的解释力? 书中将详细分析“有色眼镜”问题(Theory-Ladenness of Observation)在当代科学中的新表现。借助粒子物理学、基因组学等前沿案例,探讨观察如何不可避免地被理论预设所塑造。我们提出,理解科学实在性,或许需要从单一的、统一的实在观转向一种“实践实在论”(Pragmatic Realism),即实在性体现在理论的有效性、预测力和技术可行性之中,而非仅仅是与其先验本体论图景的符合度。 第二部分:知识的碎片化:科学理论间的认识论鸿沟 科学知识的爆炸性增长带来了专业领域的深度分化,这使得整体把握科学图景变得愈发困难。本部分聚焦于不同科学学科内部及相互之间的知识差异和互操作性问题。 我们将细致考察“解释”(Explanation)的概念在不同学科中的异质性。例如,在生物学中,功能性解释和因果性解释如何共存,它们是否遵循相同的逻辑标准?在凝聚态物理中,涌现现象(Emergence)的描述是否能够被还原为基础物理定律的推导?我们主张,不同科学范畴内对“理解”和“解释”的要求是相对的,这挑战了早期科学哲学中追求统一科学语言的理想。 此外,本书将探讨“概念迁移”的难题。当一个概念(如“力”、“信息”、“生命”)从一个科学领域被借用到另一个领域时,其意义如何被重塑,以及这种迁移是否会导致认识论上的混淆或误导?我们将引入社会建构主义的分析工具,但目的是为了更精细地描绘知识边界的移动,而非彻底否定知识的客观性。这一部分的分析,旨在为构建一个更具容错性的、多中心的科学知识体系提供哲学基础。 第三部分:科学实践的伦理化与社会嵌入性 现代科学越来越无法脱离其社会、经济和政治背景而独立存在。本书的第三部分转向科学实践的社会维度,探讨知识的生产、传播和应用的伦理维度,以及这些因素如何反过来塑造了科学的走向。 我们不满足于将伦理问题视为科学之外的“应用”范畴,而是深入探究科学方法论本身如何内含了价值判断。例如,在气候模型构建中,选择何种时间尺度和不确定性处理方式,实际上体现了对未来风险的不同价值权衡。我们将分析“价值中立性”这一经典科学理想在当代面临的挑战,特别是涉及大规模数据收集和人工智能辅助决策的领域。 书中将详细讨论科学共同体内部的权力结构和知识霸权问题。我们考察了少数派或边缘化群体在科学发现和理论接受中所扮演的角色。科学知识的“客观性”是否可以被理解为一种通过广泛、甚至是冲突性的社会协商达成的、暂时性的共识状态,而非永恒不变的真理?本书将探讨如何通过更具包容性和参与性的科学治理模式,来提升科学知识的可靠性和正当性。 结论:走向一种批判性的“后实在论”视野 最终,本书试图超越传统的实在论与反实在论的二元对立,倡导一种“批判性的后实在论”视野。这种视野承认自然世界的独立存在和我们认识能力的局限性;它认识到科学理论的成功源于对实在的有效把握,但同时也警惕将任何当前最成功的理论视为最终真理的倾向。 我们主张,未来的科学哲学必须更加关注科学的动态过程、跨学科的张力以及知识的社会责任。本书为读者提供了一套精密的哲学工具,用以审视那些被视为“不证自明”的科学前提,从而鼓励一种更加成熟、负责任的科学理解方式。它旨在激发对科学边界的持续追问,而非提供终极的、一劳永逸的答案。 本书适合所有对科学的本质、知识的局限性以及科学与人类经验的互动关系抱有深刻兴趣的学者、研究人员和高级学生阅读。

作者简介

目录信息

读后感

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Kockelmans presented a brief re-interpretation of Merleau-Ponty’s thinkings on space. He first put the spatial perception between “a true in-self and a pure for-itself.” I understand this approach that denies the position of spatiality as neither an abso...

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Kockelmans presented a brief re-interpretation of Merleau-Ponty’s thinkings on space. He first put the spatial perception between “a true in-self and a pure for-itself.” I understand this approach that denies the position of spatiality as neither an abso...

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Kockelmans presented a brief re-interpretation of Merleau-Ponty’s thinkings on space. He first put the spatial perception between “a true in-self and a pure for-itself.” I understand this approach that denies the position of spatiality as neither an abso...

用户评价

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**五、** 《现象学与自然科学》这个书名,在我看来,简直是为那些对哲学与科学交叉领域充满好奇的读者量身定做的。我第一时间联想到的,是它可能会如何解构我们对“客观事实”的惯常认知。现象学,以其对意识经验的独特关注,总是试图将我们带回到“世界-在我们-面前”的原初状态。我非常期待,书中能够展示,自然科学中的许多概念和理论,并非凭空产生,而是源自于人类在特定“生活世界”中的直接经验,并经过了一系列的“意识加工”才得以形成。比如,我们如何“感知”到时间流逝,这种日常经验,是否构成了我们理解物理学中时间概念的基石?又或者,数学中的“几何直观”,那种对空间形态的直接把握,又是否是物理学理论发展中不可或缺的元素?我设想,书中可能会以具体的科学案例,比如物理学中的“因果性”概念,来探讨其背后是否存在一种现象学的“本质直观”,即我们对因果关系的理解,是否是一种先验的意识结构?我希望这本书能够为我提供一个全新的视角,让我看到科学知识的产生,并非一个全然“外部化”和“去主体化”的过程,而是与人类的意识活动,与我们如何“在世界中存在”紧密相连。它有望让我们认识到,科学的进步,同样伴随着人类对自身认识能力的不断反思和拓展。

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**三、** 《现象学与自然科学》这个书名,在我眼中,宛如一个充满未知的宝藏岛屿,吸引着我潜心探索。我首先想到的,是它可能会如何挑战我们对“科学性”根深蒂固的理解。长久以来,我们习惯于将科学视为一种绝对客观、不受主观因素影响的知识体系。然而,现象学,尤其是以胡塞尔为代表的哲学思潮,却对这种“去情境化”的客观性提出了深刻的质疑。我期待书中能展示,科学家的实践,从实验设计到数据解读,甚至理论构建,都不可避免地浸润在他们的“生活世界”之中。这种“生活世界”包含了他们过往的经验、文化背景、以及思维模式,而这些因素,又如何悄无声息地影响着他们对自然现象的“直观把握”和“意义赋予”?我设想,书中可能会涉及一些关于科学直觉的讨论,那种“灵光一闪”的瞬间,背后究竟是纯粹的逻辑推理,还是某种深层经验的涌现?又或者,书中会以具体的科学案例,比如物理学中的“测量问题”,来阐释观察者的意识如何参与到对现实的“构成”过程中。我希望这本书能够提供一种全新的审视科学的方法,让我们看到科学知识的生成过程,并非一个线性、机械的过程,而是一个充满创造力、解释力,以及“主体性”渗透的动态过程。它有望让我们更全面、更深入地理解科学研究的本质,并认识到科学知识并非绝对真理,而是在特定“视域”下形成的意义结构。

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**四、** 当《现象学与自然科学》这个书名闯入我的视线时,我脑海中立刻被一种强烈的求知欲所点燃。我迫切地想知道,作者将如何把现象学那细致入微的意识分析,与自然科学那严谨客观的探究方式融为一体。我期待的,不是一场简单的概念堆砌,而是一种深刻的对话,一场关于“经验”与“实在”之间关系的哲学辩驳。我好奇,书中是否会涉及到科学发现中的“直观”角色,那种并非通过严格逻辑推导,而是直接“把握”到的真理,现象学能否为之提供理论上的支撑?例如,爱因斯坦发现相对论时的 Those moments of intellectual illumination,是否可以从现象学的“意向性”或“先验地平”等概念中获得新的解读?我又设想,书中可能会探讨科学理论中的“范式”问题,以及这种范式如何塑造了科学家对世界的“观看方式”和“理解框架”,而这又与现象学对“视域”和“地平线”的分析有着怎样的内在联系?我希望这本书能够带领我进入一个全新的思维空间,让我看到科学知识的生成,并非仅仅是客观规律的发现,而更是一个主动的、意义建构的过程。它有望让我们摆脱对科学的“拜物教”式崇拜,将其理解为人类探索世界的一种深刻的、充满智慧的活动。我期待,这本书能够为我揭示科学知识背后那些被遮蔽的“经验式”运作,以及它们如何与我们最深层的意识结构相互关联。

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**七、** 《现象学与自然科学》这个书名,对于我来说,就像是一个哲学与科学交汇点上的灯塔,指引着我探索未知的思想领域。我立刻联想到的,是它可能会如何重新审视我们对“经验”的理解,并将其置于科学探究的核心位置。长久以来,我们习惯于将“经验”视为科学知识的直接来源,但现象学却进一步追问,这种“经验”是如何被我们的意识所“构成”和“理解”的。我非常好奇,书中是否会分析,科学家在进行研究时,那种“直观的把握”和“洞察”,究竟是如何发生的,以及现象学是否能够为其提供一个更加精密的解释。我设想,书中可能会以具体的科学案例,例如心理学中的“意识研究”,来阐释现象学如何帮助我们深入理解主观体验的结构,并进一步将其与客观的科学测量联系起来。又或者,书中会探讨科学理论的“解释力”,以及这种解释力是否与我们对“意义”的“直观把握”有着内在的关联。我希望这本书能够为我打开一扇新的门,让我看到科学知识的生成,并非一个全然“客观”和“理性”的过程,而是一个深深植根于人类“经验性存在”的创造过程。它有望让我们更全面地理解科学研究的复杂性和丰富性,并认识到人类的意识,同样是构成我们对世界认识的重要组成部分。

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**八、** 当我第一次接触到《现象学与自然科学》这个书名时,我的脑海中立刻勾勒出了一幅思想的蓝图:现象学的精妙洞察,与自然科学的严谨逻辑,仿佛两股独立的溪流,将在书中汇聚成一片浩瀚的知识海洋。我迫不及待地想知道,作者究竟会如何将现象学对意识“本质结构”的分析,与自然科学对“客观实在”的探究相结合。我期待着,书中能够展现,科学家的“直觉”和“想象力”并非凭空产生,而是与他们深层的“生活经验”和“意向性”活动紧密相连。例如,我设想,书中可能会以牛顿发现万有引力时的“苹果落地”场景为例,来探讨这种“直观”的发现是如何被现象学所解读的,它是否触及了某种对“普遍规律”的“本质性把握”?又或者,书中会分析,科学理论中的“模型”和“类比”,是否在某种程度上是对我们日常经验的一种“意向化”和“抽象化”,而现象学又如何能够帮助我们理解这种建构过程?我希望这本书能够提供一种全新的审视科学知识的视角,让我们看到科学的进步,同样是对人类认识能力的一种深刻的挖掘和拓展。它有望打破科学的神秘光环,将其拉回到人类经验的土壤中,让我们看到科学家是如何在“ lived experience”的基石上,构建起对宇宙的深刻理解。

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**一、** 这本书的名字《现象学与自然科学》本身就散发着一种迷人的深度和严谨的气息,仿佛预示着一场智识的探险。在翻开书页之前,我脑海中涌现出的是无数种可能性:或许它会深入剖析现象学如何解构我们对自然世界的固有认知,揭示科学发现背后潜藏的“经验式”基础,亦或是探讨后者如何反过来为现象学的抽象概念提供具体的案例和验证。我期待着作者能够巧妙地编织起这两个看似疏远的领域,展现它们之间意想不到的联系与互鉴。我尤其好奇,作者会如何处理科学范式转变(如库恩的理论)与胡塞尔现象学中的“生活世界”概念之间的对话,这种对话又将如何影响我们对“客观性”这一科学基石的理解。书中是否会涉及到卡尔纳普或维特根斯坦的逻辑实证主义,以及他们对科学语言的分析,如何与现象学对意识经验的细致考察相融合?我设想,作者可能还会探讨一些具体科学分支,例如物理学中量子力学的解释困境,或者生物学中关于生命本质的争论,是否可以通过现象学的视角获得新的启示。又或者,书中会对科学方法论进行一番现象学的审视,质疑其是否真正捕捉到了科学家进行研究时的“内在体验”,那种灵感闪现、豁然开朗的瞬间,以及伴随而来的那些模糊不清、难以言喻的直觉。我希望书中能够提供一种全新的解读视角,让我们重新审视那些我们习以为常的科学理论和发现,不再仅仅视其为冰冷的事实和公式,而是将其置于人类经验的广阔背景下,理解其生成、发展以及可能存在的局限。这本书,在我看来,不仅是对学科边界的跨越,更可能是一次对人类认识能力的深度挖掘。

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**九、** 《现象学与自然科学》这个书名,在我看来,本身就蕴含着一种哲学上的张力,一种对传统认识论的挑战。我立刻联想到的是,它可能会如何剖析科学研究中那些被忽略的“主观”因素,并将其置于一个更广阔的哲学语境下进行考察。我期待着,书中能够展示,现象学如何帮助我们理解,科学家的“预设”和“倾向”如何影响着他们对实验结果的解读,以及对理论构建的取向。例如,我设想,书中可能会以一些科学史上的争议性事件为例,来分析在这种争议背后,是否存在着不同“生活世界”的碰撞,或者不同的“意向性”指向?又或者,书中会探讨,科学研究中的“偶然性”和“不可预测性”,是否可以从现象学对“意外”和“生成”的分析中获得新的理解?我希望这本书能够为我提供一个全新的工具,让我能够更深入地理解科学知识的生成过程,并认识到科学的进步,并非全然是“客观”的发现,而是一个充满了“解释”、“意义建构”,以及“主观能动性”的动态过程。它有望让我们看到,科学的“客观性”,同样是在特定的“视域”和“地平线”下被构建和维护的。

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**十、** 当我看到《现象学与自然科学》这个书名时,我脑海中立刻泛起了一种对知识边界的模糊和对认知深度的向往。《现象学》三个字,预示着对意识经验的细腻探究,而《自然科学》则指向了我们赖以理解世界的宏大体系。我迫切地想知道,作者将如何将这两种看似截然不同的探索方式进行融合,从而揭示隐藏在它们之间的深层联系。我期待,书中能够展现,那些构成了自然科学基础的“基本概念”,例如“空间”、“时间”、“因果性”,究竟是如何在我们的“生活世界”中被“经验性地”形成的,以及现象学是否能够为这些概念的“现象学起源”提供一种精密的阐释。我设想,书中可能会以一些经典的科学实验为例,来分析在实验设计、操作过程中,科学家是如何运用他们的“意向性”来“把握”和“建构”他们所研究的“现象”,从而将日常经验转化为科学知识。又或者,书中会探讨,科学理论的“普遍性”和“客观性”,是否在某种程度上是对我们“共有的经验性结构”的一种“理论化”和“抽象化”,而现象学又如何帮助我们理解这种“共性”的来源。我希望这本书能够为我提供一个全新的视角,让我看到科学知识的生成,并非一个全然“外部化”和“去主体化”的被动过程,而是一个充满“ lived experience”、“ intentionality”,以及“意义建构”的积极主动的过程。它有望让我们更深刻地理解科学的本质,并认识到人类的意识,同样是构成我们对世界认识的重要组成部分,甚至在某种意义上,是科学知识得以可能的前提。

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**二、** 当我第一次看到《现象学与自然科学》这本书名时,脑海里瞬间浮现出的是那些哲学史上的巨人,他们是如何在理性主义的坚硬外壳下,试图触碰那柔软而又至关重要的“经验”之核。我迫切地想知道,作者究竟打算如何将现象学那精密的、对意识结构进行细致描摹的工具,应用于那些看似由客观规律统治的自然科学领域。我期待的是一场思想的碰撞,不是简单地将哲学概念硬塞入科学框架,而是通过一种更具渗透性和解构性的方式,揭示科学实践背后那些被忽略的、属于“主观”的运作机制。比如,物理学家在进行理论建构时,是否会受到某种预设的“世界图景”或“审美倾向”的影响?又或者,生物学家在观察和分类生命体时,其“意向性”——即意识指向某个对象——是否以某种独特的方式塑造了他们对生命现象的理解?我甚至设想,书中可能会涉及一些关于观察者效应在量子力学中的讨论,并尝试从现象学对“在场性”和“视域”的分析中寻找解释的线索。此外,我非常好奇作者会如何处理科学史上的关键转折点,例如哥白尼的日心说革命,或者达尔文的进化论,这些革命性的突破,是否在某种程度上也是一种“意识的飞跃”,一种对旧有“生活世界”的颠覆?我希望这本书能带领我进入一个全新的认识维度,让我能够更深刻地理解科学知识是如何被“活生生”地创造出来的,而不是仅仅被动地接受那些已经成熟的理论。它有望打破科学的神秘光环,将其拉回到人类经验的土壤中,让我们看到科学家的创造力、困惑、以及最终的顿悟。

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**六、** 当我看到《现象学与自然科学》这个书名时,心中立刻涌起一股想要深入探究的冲动。我脑海中浮现的,是现象学那严谨而又细腻的意识分析方法,以及自然科学那宏大而又深邃的宇宙图景。我迫切地想知道,作者将如何把这两者巧妙地结合起来,揭示它们之间深层的联系。我期待着,书中能够展现,那些看似纯粹客观的科学发现,背后是如何受到人类意识的“意向性”和“视域”的影响。例如,在进行科学研究时,科学家是如何“锁定”自己的研究对象,又是如何通过“地平线”的展开来不断深化对该对象的理解。我设想,书中可能会以量子力学中的“观察者效应”为例,来探讨意识在科学认识过程中所扮演的角色,以及现象学是否能够为理解这一效应提供新的理论框架。又或者,书中会涉及一些关于科学抽象和模型建构的讨论,并从现象学对“意向化”和“范型化”的分析中,找到解释的线索。我希望这本书能够带领我进入一个全新的认知领域,让我看到科学知识的生成,并非一个冷冰冰的“发现”过程,而是一个充满“ lived experience”和“ intentionality”的创造过程。它有望让我们更深刻地理解科学的本质,并认识到科学的进步,同样是对人类认识能力的一次深刻的拓展。

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