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华北的暴力和恐慌

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[德] 狄德满
江苏人民出版社
崔华杰
2011-6
489
42.00元
平装
海外中国研究丛书
9787214070340

图书标签: 海外中国研究  历史  基督教  中国近代史  近代史  狄德满  宗教  庚子事变   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《华北的暴力和恐慌:义和团运动前夕基督教传播和社会冲突》作者狄德满利用基督宗教各传教团体档案特别是天主教圣言会与耶稣会藏档、传教士著述和日志,以及天主教各代牧区修会、教土与教廷及其母国政府间的往来信函等中国学者迄今没有接触到的资料,从新的角度探讨了义和团运动的起源。作者认为,义和团运动起源于山东与邻省交界的三个边缘地区,与该地农村地区长期存在的派系冲突、盗匪、教门斗争等暴力冲突尤为相关,强调应从中国内部环境考察义和团运动爆发的历史根因。

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著者简介

狄德满(R.G.Tiedemann),中国史研究著名学者。1941年出生于德国,先后取得美国威斯康星大学(Milwaukee)学士、英国伦敦大学硕士和博士学位。先后在英国伦敦大学亚非学院、英国赫特福德大学、英国剑桥大学、美国旧金山大学等国际知名大学任教,曾任The Journal of Peasant Studies、The Journal of Agrarian Change等期刊主编。现为英国伦敦大学国王学院中华基督宗教研究中心资深研究员、美国旧金山大学利玛窦中西历史文化研究所学术委员会成员。其研究领域主要为中国基督教史、义和团运动以及1840年后的中国社会运动等。

代表著作有Reference Guide to Christian Missionary Societies in China: From the 16th to the 20th Century (Armonk,N.Y.: M.E. Sharpe,2009)、Handbook of the History of Christianitym China, V07.2:1800 to the Present(Leiden: Brill, 2009)等。


图书目录


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用户评价

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合着义和团的崛起居然有这么长的时间铺垫,谨受教。

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P90,就是在与竞争性暴力背景的抗争下,基督宗教在山东区的发展才有可能。P336,(梨园屯教案后)法国外交干预的升级,部分缘于意大利政府夺取本国传教士在华传教权的再次努力,这同时也反映出法、德在安治泰主教的圣言会上的持续竞争。P350、351,对于安治泰主教来说,实施德国政府卷入传教事务的策略,能够获得可观的分红。他的修会在薛田资教案及相关的沂州府教案中,总共获得超过10万两白银的赔偿,以及能够进入这个州府下属县治并获得地产。但是,薛田资案也标志着该省的德国传教士,与世俗利益产生分歧。德国当局开始意识到对传教事业的无条件支持,从长远来看会损害他们在山东的政治和经济利益。P53, “农民被得不食用自己的牲畜、种子粮……”——?P75,“打到”——打倒;;P113,后者特别是……——病句;P275,外国人有权建白莲教庙堂——

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译者的话和译者后记,一模一样的东西印了两遍。。。

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最近读的应景的书,另一个角度,虽然立场值得商榷但是具体分析还是有理有据

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狄德满写的真是太好了,无话可说!

读后感

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在下只是一个历史的爱好者,只所以有兴趣看完别人的博士论文是对山东人这一话题感兴趣。 山东人无疑是擅长自吹自擂的,隔壁的河南,安徽都被抹黑的时候,它却白的耀眼。山东人无疑是擅长投机的,天朝发家,壮大都不在山东,但是说起南下干部,大家印象最深的就是山东干...  

评分

如果没有八国联军,没有一系列这些人与事件。猪尾巴们还在像明治后的贡拜满族的天皇。没有八国联军,气合拳,孙仲山们们能推翻叫猪尾巴的大爷? 满奴爷们还会在北进的地方大叫百代贵族,狗奴才们接好。 然而但是渣渣们是从来不知道感恩的。 猪尾巴的现在割了,心中的猪尾巴还在...

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