阎锡山日记

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出版者:社会科学文献出版社
作者:山西省地方志办公室
出品人:
页数:619
译者:
出版时间:2011-7
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509725207
丛书系列:
图书标签:
  • 阎锡山
  • 日记
  • 传记
  • 历史
  • 抗日战争
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  • 政治人物
  • 近代史
  • 个人回忆录
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具体描述

这部尘封多年的《阎锡山日记》,记录了民国复杂多变而又颇具代表性的人物阎锡山的感触感悟、所思所虑,是他从政、治军、用人、处世经验的梳理和总结。日记始于1931年,止于1944年,主要时段在抗日战争时期。那时阎锡山是第二战区司令长官,也是与中国共产党共御外侮的合作者。日记反映了他对内对外、对战对和、对人对事的复杂心境,是一部具有珍贵价值的研究阎锡山本人思想和抗战史的档案资料。

《晋中风云录:近代山西社会变迁史》 引言:在历史的洪流中,探寻那片土地的脉动 本书并非一部聚焦于单一政治人物的传记,而是一部旨在深入剖析近代山西社会结构、经济命脉与文化思潮剧烈变动的宏大叙事。我们试图穿透那些耳熟能详的军事冲突与权力更迭的表象,去捕捉生活在晋中平原、吕梁山区乃至整个山西土地上的普通民众、新兴士绅、传统商贾以及知识分子的真实境遇与心路历程。阎锡山作为特定历史时期的重要角色,其行为无疑深刻地影响了山西的走向,然而,本书的视角是超越其个人的——我们将他视为一个观察和折射山西社会整体转型的一面棱镜,而非叙事的绝对中心。 本书核心聚焦于19世纪末至20世纪中叶,一个旧王朝瓦解、新势力角逐、外来冲击不断涌入的百年变局之中,山西如何努力实现自我重塑,其成就与困境,皆构成了一幅复杂而引人深思的历史画卷。 --- 第一部分:坚韧的根基——传统社会的弹性与裂痕 (约1880s – 1911) 第一章:晋商的黄金时代与帝国末路的重压 山西自明清以来,凭借其独特的地理位置与活跃的商业网络,孕育出了著名的晋商群体。本章详尽考察了票号业的运作机制、徽商的制衡与共存,以及茶叶、盐铁等传统大宗贸易的格局。我们重点分析了在铁路修建、现代金融体系萌芽的外部冲击下,传统晋商如何在固守“义利合一”的商业伦理与应对资本快速流动的矛盾中挣扎求存。 同时,本书也将目光投向了乡村社会。通过对地方宗族档案、契约文书的细致梳理,我们揭示了在清末“新政”与“预备立宪”的尝试下,以县级士绅为代表的地方精英如何试图维系传统秩序,以及土地兼并、水利设施衰败等深层次的社会经济矛盾是如何一步步侵蚀着农村的稳定基础。 第二章:煤与铁的召唤:工业化的早期萌芽与阻力 近代中国的工业化尝试,在山西留下了深刻的印记。本章专门探讨了山西最早的官督商办工业,尤其是围绕煤炭、冶金产业的布局。我们分析了这些早期工业项目在技术引进、资金筹措以及与传统地方势力和中央政府关系处理上的复杂性。这些“新式企业”的建立,不仅带来了新的生产关系,也催生了早期的产业工人阶层,他们的生活状态、技能培训和集体意识的觉醒,构成了研究近代社会结构变动的重要切面。然而,这些努力在动荡的政治环境中,往往难以持续发展,留下了“半成品”的工业遗产。 --- 第二部分:动荡中的重构——军阀时代的地方治理与社会实验 (约1912 – 1937) 第三章:权力的真空与地方精英的重塑 辛亥革命后,山西迅速卷入了军阀混战的漩涡。本书跳出了纯粹的军事史叙述,转而关注权力更迭对地方精英阶层带来的冲击与机遇。新式军官的崛起、旧式士绅的没落与转化,以及知识分子群体如何从“启蒙”转向“干预”政治实践,构成了本章的主线。我们深入研究了地方行政机构在军阀统治下的功能性变化,探讨了税收征集、治安维护等基本公共服务是如何在权力真空期被重新组织和分配的。 第四章:教育的变革与文化的张力 在寻求现代化的过程中,教育被视为关键的基石。本章细致考察了山西近代教育体系的建立过程——从太原城内的学堂到乡村的“模范小学”。我们对比了新式教育对传统儒学教育的取代过程中的冲突与融合。特别是对于山西本土培养出的知识分子,如那些留学日本或欧美归来的学者,他们的思想如何影响了当地的文化思潮,以及他们试图将现代科学、民主理念嫁接到一个根深蒂固的传统社会结构时所遭遇的文化张力。 第五章:经济的再定向:资源开发与外部依赖 军阀割据时期,山西的经济结构开始向资源出口型转变。本章聚焦于煤炭、盐业等资源如何在不同地方势力(包括阎氏集团在内的各路人马)的控制下被开发利用。我们分析了这种资源导向型经济对地方社会财富分配、生态环境以及与外部经济体(如英、日等国资本)关系的影响,揭示了这种发展模式的内在脆弱性。 --- 第三部分:浴火与新生——抗战时期的社会韧性与转型加速 (约1937 – 1945) 第六章:全面抗战中的民众生活与地方秩序的维护 抗日战争对山西的社会结构造成了毁灭性的打击,同时也加速了许多变革。本章着重描写了战争背景下,晋中地区普通民众的迁徙、物资短缺、赋税加重以及流离失所的真实生活状态。我们分析了在正面战场与敌后战场交织的地带,地方社会秩序是如何被维持或瓦解的,无论是国民党军队的后撤、日军的“以战养战”,还是共产党领导下的抗日根据地建设,都对地方治理体系进行了极限压力测试。 第七章:乡村社会的重塑:土地关系与意识形态的渗透 在战争的特殊环境下,新的政治力量(尤其是晋察冀边区和晋冀鲁豫边区)对乡村的动员与改造达到了前所未有的深度。本书将对比分析不同政权(国民党统治区、日占区、根据地)在动员农民、进行土地改革试点、组织民众自卫等方面采取的策略及其产生的社会效果。这不仅是军事策略的体现,更是深刻的社会结构重塑过程。 第八章:文化战线与民族精神的凝聚 战争时期,文化与宣传成为凝聚民族精神的重要工具。本章探讨了在太行山深处,知识分子、艺术家和教育工作者如何通过简易的剧团、流动图书馆和扫盲运动,在艰苦的环境中传播抗日思想,并为战后的社会重建播撒了新的种子。 --- 结论:历史的遗产与未竟的现代性 本书的结论部分,将总结近代山西在政治、经济、社会结构层面所经历的剧烈动荡与转型。山西的经验提供了一个重要的观察窗口:一个拥有深厚传统文化基础的内陆省份,在面对全球化冲击与民族危亡时,其内部的韧性、精英阶层的选择、民众的适应能力,共同塑造了其独特的近代命运。我们强调,理解山西的近代史,关键在于把握其在传统保守与现代激进之间的漫长而痛苦的张力中,所展现出的复杂性和深邃性。本书的价值在于,它试图描绘出一幅宏大而精微的“地方性现代性”图景,而非仅仅关注某个权力中心的兴衰起落。

作者简介

山西省地方志办公室 山西省政协文史资料委员会 编

《阎锡山日记》是根据山西省档案馆档案录入整理而成,因山西省地方志办公室要求先出版线装版本,所以影印线装书已由社科文献出版社于2011年1月出版发行,现出版简装本。

目录信息

出版说明…………………………………………………………………………………………1
凡 例……………………………………………………………………………………………1

民国二十年(辛未 阳历二月十七日 农历元旦)
第一段至五百五十五段……………………………………………………………………1
民国二十一年
第五百五十六段至一千零六十六段………………………………………………………76
民国二十二年
第一千零六十七段至一千五百五十一段…………………………………………………137
民国二十三年
第一千五百五十二段至一千九百五十三段………………………………………………195
民国二十四年
第一千九百五十四段至二千四百零九段…………………………………………………244
民国二十五年
第二千四百一十段至二千八百五十段……………………………………………………372
民国二十六年
第二千八百五十一段至三千三百三十五段………………………………………………440
民国二十七年
第三千三百三十六段至三千七百四十二段………………………………………………501
民国二十八年
第三千七百四十三段至三千八百一十七段………………………………………………550
民国二十九年
第三千八百一十八段至三千八百六十二段………………………………………………560
民国三十年
第三千八百六十三段至三千八百九十七段………………………………………………567
民国三十一年
第三千八百九十八段至三千九百二十七段………………………………………………573
民国三十二年
第三千九百二十八段至三千九百三十段…………………………………………………578
民国三十三年
第三千九百三十一段至三千九百三十九段………………………………………………579

附录一
民国三十年至民国三十一年七月二日誊清本部分日记…………………………………581
附录二
民国三十一年七月四日起口授笔录草本部分日记………………………………………616
· · · · · · (收起)

读后感

评分

阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源,一定程度还是要感谢他。 看他的日记,最直接的感触就是,好像他是个儒家官员。 日记记载了许多,对理的见解。 如,第一段:自处,要化己之所有,化己之所伤,使己无所有,无所伤,则人无从损,无从触矣!化其所有,不是...

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阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源,一定程度还是要感谢他。 看他的日记,最直接的感触就是,好像他是个儒家官员。 日记记载了许多,对理的见解。 如,第一段:自处,要化己之所有,化己之所伤,使己无所有,无所伤,则人无从损,无从触矣!化其所有,不是...

评分

阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源,一定程度还是要感谢他。 看他的日记,最直接的感触就是,好像他是个儒家官员。 日记记载了许多,对理的见解。 如,第一段:自处,要化己之所有,化己之所伤,使己无所有,无所伤,则人无从损,无从触矣!化其所有,不是...

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阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源,一定程度还是要感谢他。 看他的日记,最直接的感触就是,好像他是个儒家官员。 日记记载了许多,对理的见解。 如,第一段:自处,要化己之所有,化己之所伤,使己无所有,无所伤,则人无从损,无从触矣!化其所有,不是...

评分

阎锡山治山西。自有他的功德与过失。 现在山西的煤资源,一定程度还是要感谢他。 看他的日记,最直接的感触就是,好像他是个儒家官员。 日记记载了许多,对理的见解。 如,第一段:自处,要化己之所有,化己之所伤,使己无所有,无所伤,则人无从损,无从触矣!化其所有,不是...

用户评价

评分

这本书的史料价值,对于研究现代中国政治变迁的学者和资深爱好者来说,简直是如获至宝。我特别留意了日记中关于他如何构建和维护其在山西的工业基础和教育体系的记载。很多外人眼中被视为“固若金汤”的地方治理,在日记中被拆解成了无数细微的行政指令和资源调配的难题。我发现,即便是看起来最“不涉政治”的教育改革,在他笔下也与巩固地方军事力量紧密相连,这种全盘考虑的系统性思维,令人印象深刻。日记的编排方式,虽然有时会因为原始资料的零散性而显得有些跳跃,但这种跳跃本身,恰恰反映了当时政务处理的碎片化和紧迫感。阅读过程中,我感觉自己不是在看书,而是在参与一场跨越时空的深度访谈,去探究这位“老西”是如何在他那片土地上,构建了一个近乎独立于中央之外的运作体系的。

评分

我得说,这本书的阅读体验是极具挑战性,但也极其丰厚的。它的叙事口吻,完全是决策者在特定历史时空下的第一视角记录,没有后世的梳理和美化,充满了那个时代特有的官僚语言和隐晦的表达。初读时,我常常需要停下来,查阅一些当时的政治术语和地名,才能真正理解他笔下那些晦涩的段落究竟指向何方。但是,一旦跨过这道门槛,你会发现其价值无可替代。例如,他对某次重大战役前夕的焦虑,那种在“进”与“退”之间反复拉扯的心理活动,真实得让人心悸。我尤其欣赏其中对于“军政合一”体制下,如何平衡地方经济与军事开支的详尽记录,这不再是空泛的理论,而是真金白银的挪腾和人力资源的调配。这本书,与其说是日记,不如说是一份关于如何在一个动荡时代,最大限度地保全和发展自身势力的“操作手册”,其对策略层面的揭示,远超出了我们对一个地方军阀的刻板印象。

评分

说实话,我原本只是抱着一种猎奇的心态翻开这本“秘档”,没想到它却提供了一种与众不同的视角来审视那段烽火岁月。与其他人物的传记相比,《阎锡山日记》的独特之处在于其极度的内敛和审慎。他记录的很多事情,都透露着一种深不见底的城府。你几乎找不到那种情绪外露、慷慨激昂的抒情笔调,取而代之的是对客观形势的冷静分析和对未来的预判。这种冷静,在那个狂热的年代里显得尤为珍贵,也更让人不寒而栗。我常常在想,当他写下某段看似平淡的记录时,背后可能隐藏着多少不为人知的博弈与妥协?日记中的很多记载,尤其是在外交和跨派系沟通方面,语言极其精炼,如同密码一般,需要反复揣摩才能体会其深层含义。这本书的价值,在于它迫使读者放下预设的道德判断,去理解一个身处历史洪流中的复杂个体,是如何在生存与理想之间艰难求生的。

评分

这本书带给我的冲击,更多的是一种对“时间感”的重塑。日记的记录,拉长了历史事件的细节,让那些被教科书压缩成一句话的重大时刻,变得有血有肉、有前因后果。我特别关注了其中关于物价波动、粮食储备以及人员调动频繁期的记录,这些微观层面的数据和描述,构建了一个宏大叙事之下被忽略的社会肌理。它清晰地展示了在国家动荡的大背景下,一个区域领导者需要耗费多少心力去维持日常的运转和控制风险。这本书的文风朴实,没有多余的修饰,直接呈现了那个时代领导者面对内忧外患时的日常思虑。它让我明白,历史的重量,常常压在那些看似不起眼的行政决策和日复一日的坚持之中。对于想要深入理解“地方强人”如何在中原混战中求存并发展的读者,这本日记提供了无与伦比的、未经稀释的第一手资料。

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这本《阎锡山日记》简直就是一扇通往历史迷雾深处的窗户,让我这个对民国史略有涉猎的普通读者,都感到震撼不已。我原以为对阎锡山的了解,无非是“山西王”那点刻板印象,可日记一展开,才发现这位晋绥军阀的内心世界,远比他对外展现的形象要复杂得多。尤其是一些关于军事部署和与中央政府互动的细节,那种字里行间流露出的深沉的权衡和左右为难,活生生地把他从教科书的符号还原成了一个有血有肉的政治家。我特别留意了他处理晋绥地区内部派系斗争的记录,那种既要维持表面上的统一,又要暗中平衡各方势力的手腕,精妙得让人拍案叫绝。阅读过程中,我仿佛能闻到当时晋绥高层会议室里弥漫的烟草味和紧张气氛。对于历史爱好者来说,这本书提供的细节深度,是任何二手研究资料都无法比拟的,它让你真切地感受到,历史的走向,往往就在这些不为人知的日常决策中悄然被塑造。

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不得不说山西经济发展最好,前景望着最盛的时期是阎锡山时期,但若你非要跟我杠“好?哪里好?有现在好吗?他那个时候人们有手机玩吗?有网络上吗?”其实,我也会在表面上笑嘻嘻地同意,并说一句“你的这种见解真棒,你欠揍时候我拿着的那个棒。”

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书本身很好,值得一读.其实发评论就是想说句公道话,这本书只有建国之前的,不是出版商或者监管部门所为,而是这本书取材自阎百川先生留在山西的日记副本,只有他在1949年4月之前的部分,之后的部分是他去台湾之后写的,自然是没有的.

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书本身很好,值得一读.其实发评论就是想说句公道话,这本书只有建国之前的,不是出版商或者监管部门所为,而是这本书取材自阎百川先生留在山西的日记副本,只有他在1949年4月之前的部分,之后的部分是他去台湾之后写的,自然是没有的.

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