玻璃球游戏

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赫尔曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德国,1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士,其代表作《荒原狼》(1927)曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”,获诺贝尔文学奖。

出版者:上海译文出版社
作者:[德国]赫尔曼·黑塞
出品人:
页数:480
译者:张佩芬
出版时间:2011-6
价格:39.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532754250
丛书系列:黑塞文集(精装)
图书标签:
  • 赫尔曼·黑塞 
  • 小说 
  • 德国 
  • 黑塞 
  • 德国文学 
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  • 哲学 
  • 文学 
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小说的故事大意是:在一个未来的世界里,玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统,是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争,人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化,某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿,由该宗教团体抚养成人,他天资聪颖,凭借自己出众的才华和优越的组织才能,在这个精英群体里不断上升,直至团体的最高顶端,成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长,他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国,觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界,试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟,却在一次游泳中不幸溺水身亡。

本书是老年黑塞回溯其一生的精神体验的结晶。作品从1931年写到1934年,几乎与希特勒上台到灭亡同步。作者的目标很明确:“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间,二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。十二载的苦心经营,作者几乎动用了一切文学手段:诗歌、格言、书信、传记、理论等等,在这部小说中可称应有尽有,而且各种题材在书中既打成一片又相对独立,如作为附录的三篇记述不同历史时期不同国家信仰者的传记,貌视互不相关,却在本质上与整部作品浑然一体,密切呼应。

具体描述

读后感

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为什么东方人的文化和宗教精髓——诸如瑜珈的静坐,或易经阴阳、占卜卦爻在东方人自己的文字描述中显得如此苍白乏味,而通过西方人向往想象性的描述倒显得如此激动人心,令人迷醉。大约得益于东方人和西方人对其观念思维方式及价值取向的不同吧?中国古代人创造的种种类似...  

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我是11月初看的,前4写于刚看完的时候,因为懒惰没一下写完,再想捡起来的时候,那种状态已经没有了,我依然知道自己想说什么,但是活话已经变成了死话,所以之后每条就提一句要点而已 1.圣化之路 “圣化”在书里明确出现是在音乐大师死之前和克乃西特会面时克乃西特形容他...  

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用户评价

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对写的是什么太了解了就失去了一些惊喜。。为什么会现在看到呢

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20170602-0622 翻译和校对问题减半星,四星半。吐槽一下:很明显,翻译者非常缺乏音乐方面的知识。另外,在一处注解中,阿奎那的生活年代提前了一千年。

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有一种想说的话都被前人说尽的畅快与无力感。

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可以说是已读过的黑塞的小说里最好的一本了,很多地方都让我看到克利斯朵夫、洛克、拉里的影子,虽然克乃西特作为一个精神型学者和宗教领袖更多的反思是乌托邦/现实社会、世界历史/至善真理,书中没有爱情但其他的友谊都令人不得不感叹克乃西特的幸运。很喜欢玻璃球游戏这个概念和设定,非常微妙、而且传记体本身极有意思。原本以为结局很突然,后来想想恰到好处,该结束了 Chris

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往趣了写,这也能成哈利波特吧。三篇“外传”精彩。

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