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里面还有竹取物语

《竹取物语》为何有纪德的色彩？《伊势物语》不如林文月的翻译。

丰氏翻译非常简洁朴实。《竹取物语》是民间童话，可概括为:破竹而生俏女孩，心扉常锁久不开。富贵公子争相聘，珍宝难求兴意衰。一朝终将原委诉，竟是月宫谪仙来。黄金仙药尽遗世，回归本位不须哀。《伊势物语》是诗歌，多为男女爱情，伴有简单的情节，作风比较开放。因翻译而不得原味，只能大致领略。诗中多次用小虫藏身海藻中不知不觉因海藻被渔父割掉而丧命的比喻来表示相思之苦，很有岛国特色，作为农业国，中国诗歌里的水族意象就少得多。

又名：《高冷仙女和单纯幼稚的日本先民小伙伴的故事》另，读到那段“于是把这座山命名为不吃山，随后改为富士山”的时候，我和我的小伙伴都惊呆了。

丰子恺译本的《伊势物语》。前面还有故事《竹取物语》。相比林文月版本的来说，和歌是顺眼很多，毕竟林译选用了楚辞体裁，反而显得不伦不类。另外笺注没有林译本完备，很多该注解的地方都轻轻放过了。不如林译本能体会背景以及某些和歌的用典与隽永。

首先赞一下这一套书的封皮设计.要是这本书的封面不是这样好,估计压根就不会买. 伊势物语成书在日本平安朝,约十世纪中叶,是最早的和歌物语. 但成书过程跨度较大,大概是经过多人的补缀和增改. 想来中国同时期的文学作品,类似的只能是唐朝的传奇,而今读起来也不好懂,可以想象日...  

日本人的性观念自古以来都很开放，儿子除了不可染指亲生母亲以外，与父亲的其他妻妾，或与同父异母的姐妹发生性关系，竟然都不受指责。 贞操观以及女子在婚前必须保持处女之身，是唐朝中日交往之中，随着儒家思想输入日本，对懵懂的日本人起的一点性启蒙。但“贞操”对于日本...

林文月的散文，不起波澜的文字间，有一股从容不迫的气度。在《京都一年》中，林文月以一个旅游者的眼光来看待20世纪70年代初期的日本生活，“文笔细致，收放自如”。 游乐设备，游乐设施www.zzjjl.com.cn  

这本书是新经典译丛出的？还有编号，这个专辑选的书很神奇的，有这么两本物语，还有一本《洛丽塔》，其中的共通点在哪，我愣是理解不了。 这书有《伊势物语》和《竹取物语》，后者讲的辉夜姬的故事应该算是动画片题材，或者说是安徒生童话模式吧？认真说来，是比较适合...  

最早闻得林文月大名还是老掉牙的《源氏物语》丰译林译之争，但由于已经一册丰译在手也就未曾再动过另购的打算，去年译林非常有诚意的出了一套装帧精美的林氏译本，便选择了唯一未曾收过的《十三夜》作为体验林文月译文妙处的试验田。此番偶然在图书大厦闲逛顺手拿起单放在一侧...