王国维文学论著三种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:王国维

出品人:

页数:271

译者:

出版时间:2010-12

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787100073189

丛书系列:中华现代学术名著丛书

图书标签:

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《近代中国文心瞥影：从王国维到文学革命》 本书并非对王国维某一特定文学论著集的罗列与阐释，而是旨在勾勒自晚清至五四时期，中国文学思想领域一场深刻而复杂的变革图景。我们将目光投向这一关键的历史节点，审视知识分子在东西方文化激荡下，如何挣脱传统束缚，探索现代文学的可能，并在这个过程中，王国维及其思想的时代回响，将成为我们理解这一复杂转变的独特视角。 第一章：古韵新生：王国维的文学遗产及其时代背景 王国维，这位集史学、古文字学、词学、文学史研究等多方面成就于一身的巨擘，其文学思想的深度与广度，至今仍是中国古典文学研究的宝库。然而，本书并不打算逐一梳理他著作中的每一个学术观点，而是着力于挖掘其思想中那些具有前瞻性、与近代文学转型相呼应的特质。 在王国维所处的时代，中国正经历着前所未有的动荡。帝国的衰落、列强的入侵、民族危机的加剧，这一切都迫使着知识分子开始反思传统的价值，探寻救亡图存的道路。在这样的背景下，文学作为思想的载体，也不可避免地被卷入时代洪流。王国维的治学，表面上沉潜于故纸堆中，探究六朝、唐宋的文学风貌，看似与时代变革疏离，实则不然。他对词学的精深研究，对戏曲的独特见解，以及对文学批评方法上的创新，都无意中为后来的文学革新提供了某些思想的雏形。 例如，王国维对于“境界说”的提出，强调文学创作的主观性与客观性的融合，关注诗歌的情感抒发与意境营造。这在一定程度上，突破了传统文学重“道”轻“情”的观念，为后来强调个体情感表达的文学思潮埋下了伏笔。他对于戏曲的“理想化”评价，认为其“非有情不能‘感’，非有智不能‘解’”，也展现了他对文学媒介与大众情感连接的洞察。 本书将着重探讨王国维的文学观念，并非局限于他个人的学术体系，而是将其置于更广阔的近代思想史场域中。我们将考察他在“学”与“用”之间的张力，他的“二重证据法”在文学研究中的启示，以及他对文学本体性的一种自觉。这些探索，将有助于我们理解，即使是看似保守的古典研究，其深处也可能蕴含着革新的种子。 第二章：西风东渐：近代文学思潮的涌动与碰撞 当中国知识界开始自觉地与西方文化进行对话时，文学领域也迎来了前所未有的冲击。西方文学的各种思潮，如浪漫主义、现实主义、象征主义等，通过翻译、游学等方式，逐渐渗透到中国。这带来了新的文学观念、新的艺术形式、新的叙事方式，也引发了中国知识分子内部激烈的争论。 在这一章中，我们将聚焦于一些关键的文学人物和他们的思想。例如，那些早期的文学改良者，他们试图在保留中国文学传统的基础上，吸收西方的优点，进行文学的“救弊”与“革新”。他们的努力，虽然不一定能够完全摆脱传统的束缚，但却打开了新的视野，为后来的文学革命奠定了基础。 同时，我们也将考察那些更为激进的文学探索者。他们积极引进西方文学思潮，学习西方的叙事技巧，尝试用新的语言和形式来表达新的思想和情感。这个过程充满了探索与试错，也伴随着激烈的争论。传统的文学观念面临着严峻的挑战，新的文学范式正在艰难地形成。 王国维的文学思想，在这个西风东渐的过程中，扮演着一个复杂而重要的角色。他既是古典文化的忠实守护者，又以其开阔的学术视野，对西方学术思想有着深刻的理解。他的一些论述，虽然看似与文学革命的口号相悖，但在某些方面，却可能为后来的文学思潮提供了某种参照或反思的契机。例如，他对文学本体性、对艺术的纯粹性的追求，在一定程度上，与后来一些强调“为艺术而艺术”的思潮有着微妙的呼应。 本书将深入分析在这一时期，中国文学领域内部的多元力量如何相互作用，既有继承，也有颠覆；既有融合，也有冲突。我们将看到，一个全新的文学时代，是如何在旧有的文化土壤上，在东西方文明的碰撞与交融中，悄然孕育、艰难生长。 第三章：文学革命的呐喊：语言、形式与思想的解放 五四运动前后，中国文学迎来了其历史上最激进的一次变革——文学革命。这场革命以“我手写我心”为口号，以白话文取代文言文，以新的文学体裁取代旧的，倡导个性解放、思想自由，将文学推向了新的高度。 本书并非简单地描述文学革命的史实，而是试图从更深的层次去理解这场革命的意义。我们将考察文学革命的核心主张，例如胡适等人提倡的“大胆的假设，小心的求证”，以及他们对于白话文的“易于普及”的论证。我们将深入分析白话文运动，不仅仅是语言形式上的转变，更是思想观念上的革新，是对传统等级森严的文化体系的挑战。 同时，我们也将关注文学革命在形式上的创新。新诗的兴起，小说的发展，戏剧的革新，这些都标志着中国文学在近代化进程中迈出了重要一步。我们将分析这些新的文学形式如何承载新的思想内容，如何反映新的社会现实，如何塑造新的国民精神。 在这一章中，我们将重新审视王国维的文学思想与文学革命之间的关系。虽然王国维本人并未直接参与到文学革命的呐喊之中，但我们仍然可以从他的学术遗产中，找到一些值得关注的连接点。例如，他对文学语言的精炼与锤炼的重视，对诗歌“意境”的强调，以及他对古典文学的深刻理解，都为后来从事文学创作和评论的人们提供了宝贵的借鉴。 有时候，对传统的深刻理解，反而能为革新提供更坚实的基础。王国维对古典文学精髓的把握，或许能让后来的文学革命者在追求新意的同时，不至于完全迷失方向，而是在新的土壤上，汲取古老的养分。本书将尝试一种更为 nuanced 的视角，去理解不同思想流派之间的相互影响，即使这些影响并非直接的、显而易见的。 第四章：现代文心的回响：从王国维到文学的多元探索 文学革命之后，中国文学进入了一个更为多元、更为活跃的发展时期。各种文学社团、文学刊物如雨后春笋般涌现，各种文学思潮相互激荡，形成了中国文学史上一个辉煌的篇章。 在这一章中，我们将从文学革命的成果出发，继续向前推进。我们将考察中国现代小说的发展，从现实主义到象征主义，从乡土文学到都市小说。我们将分析现代诗歌的演变，从自由诗到格律诗，从浪漫主义到现代主义。我们还将关注戏剧、散文等各种文学体裁的创新与发展。 同时，我们也将继续关注王国维的文学遗产在这一时期的回响。他关于文学评价的原则，他对文学史的梳理方法，他对古典文学的独到见解，都可能在不同的学者和作家那里，以不同的方式被继承、被修正、被发展。 或许，一些作家在创作中，会自觉或不自觉地借鉴王国维关于“境界”的理念，去追求更深邃的艺术意境。一些评论家在分析作品时，可能会从王国维对文学批评方法的反思中，获得新的启发。即便是那些与王国维的古典情怀截然不同的作家，也可能在他坚实的学术功底和对文学本体的深刻洞察中，看到某种值得尊重的追求。 本书的最终目的，并非要将王国维的某些论著直接“安插”到近代文学史的某个环节，而是希望通过勾勒自晚清以来中国文学思想的演变轨迹，展现一个宏大而生动的画面。在这幅画面中，王国维的文学思想，如同一个重要的参照点，或者说，一个深刻的注脚，帮助我们理解那个时代知识分子的困惑、探索与创造。 我们希望通过对这一历史时期文学思想的梳理，展现中国文学如何在剧烈的社会变革中，在东西方文化的碰撞中，完成自身的转型与现代化。王国维的文学遗产，虽然属于旧时代，但其蕴含的对文学本体的尊重，对学术严谨性的追求，以及对艺术境界的执着，却跨越时空，在新的文学探索中，留下了值得深思的回响。这本书，是对那个波澜壮阔的文学时代的献礼，也是对中国现代文学独特精神的探寻。

评分☆☆☆☆☆

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

评分☆☆☆☆☆

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

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评分☆☆☆☆☆

王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

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王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...

评分☆☆☆☆☆

从社会文化影响的角度来看，这本书的理论框架和批判精神，对于我们今天重新审视传统文化，依然具有强大的生命力和指导意义。在信息爆炸、思潮涌动的当下，我们太容易被碎片化的观点所裹挟。而这本书就像是一座坚固的灯塔，它所建立的理论体系和历史脉络，提供了一个稳定而可靠的参照系。它提醒我们，真正的学问需要时间沉淀，需要深厚的基础作为支撑。合上书本时，我感到自己不仅仅是完成了一次阅读任务，更像是完成了一次思想的洗礼和升级。它让我对“何为优秀”有了更清晰、更坚定的标准，这无疑是阅读一本伟大著作所能给予读者的，最宝贵的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于收集了若干篇重要的学术文章。更深层次来说，它提供了一种理解中国古典美学和思想体系的独特视角。作者的论述往往不拘泥于单一的学科范畴，而是能够融会贯通，将文学、哲学、乃至人生体验融为一体来考察问题。我感到作者的思考是具有穿透力的，他总能直抵事物的核心，剥开层层表象，直达现象背后的本质规律。例如，他对“境界”一词的探讨，不仅是对文学创作方法的指引，更像是对生命状态的一种形而上的概括，让人在阅读学术观点的同时，也进行了一场深刻的自我对话。这种跨越学科的整合能力，使得本书的阅读体验非常丰富和立体。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚厚的文集后，我最大的感受是，作者的文字功底实在是太扎实了。他的语言风格变化多端，时而如涓涓细流般细腻婉转，剖析事物的肌理；时而又似惊涛骇浪般磅礴有力，将深邃的哲理一气呵成地倾泻而出。我尤其欣赏他对古典文学中那些晦涩概念的阐释方式，他总能用最贴切、最生动的现代语言进行转译，使得原本高悬于庙堂之上的理论变得触手可及。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些精妙的句子，仿佛每次都能从中咂摸出新的意味。这种文字的魅力，是新一代评论家难以企及的高度，它饱含着一个时代知识分子的全部心血和思考的深度，让人不得不由衷地产生敬佩之情。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读门槛并不低，它需要读者具备一定的古典文化素养和逻辑思辨能力。我承认，在某些章节，我需要放慢速度，查阅一些背景资料，才能完全跟上作者的思路。但这绝不是在抱怨，反而这是一种令人振奋的“挑战”。每一次攻克一个难懂的段落，或是豁然理解了一个复杂的理论框架，都会带来巨大的成就感。它迫使我走出舒适区，去主动探索和学习那些被时间冲刷得有些模糊的知识点。这本书不是用来“消磨时间”的快餐读物，而是需要投入精力去“耕耘”的园地。正是这种需要付出努力才能获得的深刻理解，让阅读成果显得弥足珍贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常考究，厚实的纸张和精美的封面设计，光是拿在手上就能感受到出版方的心意。我特别喜欢它那种沉静、内敛的气质，与内容所承载的厚重感非常契合。拿到书后，我立刻被那种古朴典雅的氛围所吸引。内页的排版清晰流畅，字号和行距都恰到好处，长时间阅读也不会感到疲劳。书脊的装订也十分牢固，即便是经常翻阅，也丝毫不用担心书本散架的问题。这种对细节的打磨，体现了出版者对经典作品应有的尊重。尤其是扉页上那句引文，更是为整本书定下了基调，让人在开始阅读之前，就已经对即将展开的思想之旅充满了期待。这本书不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，摆在书架上也是一道亮丽的风景线。

评分☆☆☆☆☆

“三种”，只记得用了全书三分之二的篇幅来论著元曲。不乏王国维经典的三境界说，经典的美学观点。想了解中国文论，可以看看。

评分☆☆☆☆☆

“三种”，只记得用了全书三分之二的篇幅来论著元曲。不乏王国维经典的三境界说，经典的美学观点。想了解中国文论，可以看看。

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十二时。

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《紅樓夢評論》、《人間詞話》、《宋元戲曲史》

评分☆☆☆☆☆

一个怀念旧世界的人写的书。