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古希臘哲學原典。

殘篇以女神引導開啓真理探尋之路。愛是萬物製造者。由火及土。天地宇宙都是燃燒的。宇宙、天命、命運、正義都是單一的，固定的。且論存在，巴門尼德藉女神之口，宣稱能思考和行為的便是存在的，反之則一定不存在。但此處的漏洞在：其一，可以思考和行為的，如若也是有謬誤，那這個存在的真理性便值得考究。其二，對名為“不存在”的存在之物，是否可以淘氣地否定掉巴門尼德的觀點。

和拉瑪星球一靠攏，那些詩歌似的廢話似乎都有瞭意義。若沒有呢？我看就是一坨廢紙。哲學、神學和科學的某種緊張關係就來自於那些無用的吊詭。樹皮不錯，排版不錯，就是鬆散而且貴，正文占全書的半分之幾？

現象與實在的二元論，前者優於後者，各種糾結體的辯證.......

沒有變化 作為整體 其名乃為“存在”

关于光明和黑暗（蒙昧界和求索界）。不同于人们一般持有的诗人由黑暗走向光明意味着由非存在走向存在的看法，在我看来，黑暗与光明意味着蒙昧状态与求索状态。如果说黑暗象征着非存在，诗人正是从黑暗走向光明，那么作为一个存在，何以从非存在中产生，换句诗人的话：若存在从...

巴门尼德借女神的三岔路口，第一次提出了作为哲学概念的“存在”，形象概念是表象的意见，而无始无终且不可分的“存在”才是真理。 万物可细分可归属，然而被切分到一定程度之后便不可再分，这就是巴门尼德所谓的“存在”。这样的存在是构成世界的基础，是永恒，不动，连续且无...  

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