本书收录了施特劳斯对色诺芬的《回忆苏格拉底》、《苏格拉底的申辩》、《会饮》三篇解释，是施特劳斯研究色诺芬的重要文献。
具体描述
读后感
在有记载的历史中、一些人尽管没有写过一个字，但对后世的影响却是巨大的。基督教的灵魂人物耶酥就是其中之一，另一个便是既为教师又是哲学家的苏格拉底。我们对他们的了解完全源自他人之口。在苏格拉底时代有人描述说：“我可以公正地说，在我们这个时代，他是我所认识的人中...
评分在有记载的历史中、一些人尽管没有写过一个字，但对后世的影响却是巨大的。基督教的灵魂人物耶酥就是其中之一，另一个便是既为教师又是哲学家的苏格拉底。我们对他们的了解完全源自他人之口。在苏格拉底时代有人描述说：“我可以公正地说，在我们这个时代，他是我所认识的人中...
评分最近花了近一周的时间来读施特劳斯，这两天读到他的晚期作品《苏格拉底与阿里斯多芬》、《色诺芬的苏格拉底》和《色诺芬的苏格拉底言辞》。这几部书，被布鲁姆看做是施特劳斯的晚年定论，但是这种娓娓道来，又反复辨析的文风，并不是很容看懂。不过，我到是觉得其中有一个情节...
评分在有记载的历史中、一些人尽管没有写过一个字，但对后世的影响却是巨大的。基督教的灵魂人物耶酥就是其中之一，另一个便是既为教师又是哲学家的苏格拉底。我们对他们的了解完全源自他人之口。在苏格拉底时代有人描述说：“我可以公正地说，在我们这个时代，他是我所认识的人中...
评分在有记载的历史中、一些人尽管没有写过一个字，但对后世的影响却是巨大的。基督教的灵魂人物耶酥就是其中之一，另一个便是既为教师又是哲学家的苏格拉底。我们对他们的了解完全源自他人之口。在苏格拉底时代有人描述说：“我可以公正地说，在我们这个时代，他是我所认识的人中...
用户评价
初看普普通通，似乎仅仅是对《回忆苏格拉底》的疏解，看不出有什么出彩的地方。其文字底下藏着的深意，只有反复揣摩才能见端倪。
评分封底“在苏格拉底、色诺芬、柏拉图三位作家笔下”一句，透着强烈的喜感。也许写前言的作者也试图通过玩笑来“显示他的智慧”。施特劳斯通过梳理色诺芬《回忆苏格拉底》、《苏格拉底在法官面前的申辩》、《会饮》，解读了色诺芬笔下的苏格拉底形象。同时也可以将施特劳斯的解读视为对以上三篇文章的注疏。通过发现色诺芬笔下的苏格拉底与柏拉图的苏格拉底别无二致，重新为在人们心中蠢笨的色诺芬形象进行正名。因为施特劳斯不自觉地采纳色诺芬的“隐微写作”手法，致使文本的阅读难度增加。出版说明中提及施特劳斯复兴苏格拉底问题，从而迫使人们面对自己的生存德性问题以面对西方文明危机。中译本前言亦是解读后的一个写作，同样的上升下降结构，柏拉图与色诺芬不同，“异乡人的杀手”不会去描写顶峰。同时引出叙拉古人的疑案。布吕尔前言亦为线索。
评分《色诺芬的苏格拉底》与其说解决了什么问题，不如说提出了更多的问题，这些问题大部分可以在柏拉图的著作中找到线索。色诺芬的写作原则是“记住那些美好的而不是丑恶的事物，这是高贵、正义和虔敬的。”色诺芬笔下的苏格拉底并不是完美的圣人形象，因为他缺少男人（ανήρ ）的美德，即在伤害敌人方面超过敌人。本书隐藏的主线是“美德可教吗？”，苏格拉底的工作是促成天性良好的人与城邦的结合。不少人就算皓首穷经也不能走近哪位圣哲的心灵，这不能简单地归咎于学者治学只不努力，只能怪脾性不对，脾性不对还强拧在一起只可能是貌合神离。售卖知识是对知识最大的误解。
评分早期撕掉了
评分在这部书中，施特劳斯讲解了色诺芬的《回忆》《申辩》和《会饮》三个文本，通过对于其中苏格拉底形象的描述，刻画了一个回避哲学，专注美德与城邦的政治哲人。可以说，色诺芬的苏格拉底言辞，都是对于审判的辩护——在城邦中为哲学辩护。
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