具体描述
读后感
被各种范畴、定义和名词搞昏头的一本书，我尽量把自己能看懂的部分再梳理一下： 第一，全书讨论的目的应该是所谓的“第一原因”、“实体”。根据推论这种东西不应当是变动的，所以他应当是永恒的、不动的、独立存在的。作者大胆承认对此的认识是不够的，且也是人的能力所不能及...
评分在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
评分亚里士多德（前384-前322）去世两个多世纪之后，“Metaphysic”一词方才出现。众所周知，后人编亚里士多德手稿时，编完《物理学》一书，便着手有关第一哲学手稿的编撰工作。由于手稿是亚里士多德在不同时期写就的，而且亚里士多德本人也并没有给有关第一哲学的这些手稿...
评分他认为存在的中心范畴是“本体”其他范畴是表现本体的。本体是与一切事物相关的本源，但是在之后对“本体”的进一步论述中，表现出了他的动摇性“他有时候认为本体是独立存在的个别事物，有时将本体视为普遍本质。” 他提出了“四因说”，认为事物生灭变化归根到底不外乎四个根...
评分他认为存在的中心范畴是“本体”其他范畴是表现本体的。本体是与一切事物相关的本源，但是在之后对“本体”的进一步论述中，表现出了他的动摇性“他有时候认为本体是独立存在的个别事物，有时将本体视为普遍本质。” 他提出了“四因说”，认为事物生灭变化归根到底不外乎四个根...
用户评价
@lib seu 费老大劲看完，感觉跟通读一遍也没啥区别。我干嘛要看这本书啊……///回想了一下，看这书的初衷只是想知道什么是形而上学而已吧。粗略跟苗力田版对比，翻译很考究但是很难顺畅得读下来。另外，说是第一哲学的开创者，这书的内容怎么好多都不像第一哲学，却像语言学的内容呢？还是不解，根本没读懂啊。
评分这个版本的翻译有问题，很多地方表达不清
评分@lib seu 费老大劲看完，感觉跟通读一遍也没啥区别。我干嘛要看这本书啊……///回想了一下，看这书的初衷只是想知道什么是形而上学而已吧。粗略跟苗力田版对比，翻译很考究但是很难顺畅得读下来。另外，说是第一哲学的开创者，这书的内容怎么好多都不像第一哲学，却像语言学的内容呢？还是不解，根本没读懂啊。
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