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读后感
Α卷（第一卷） 982a下 脚注中theoreti kai当为一个单词。 Β卷（第三卷） 996b25 人们认为对这些原因中第一种的思辨属于不同的科学（ὥστ’ ἄλλης ἂν δόξειεν ἐπιστήμης εἶναι τὸ θεωρῆσαι τῶν αἰτ...
评分当我们失去了动力，激情，欲望，不是我们身体的故障。而是我们已渐渐丧失咀嚼抽象概念的能力。所有人都宣布他们拥有的童年是幸福的（少数人的不幸童年仅仅是童年等同于幸福的反证。正如人本质上能看能听，我们才能瞎能聋一般），这种幸福感，各人有各自的解读，这些解读又大致...
评分当我们失去了动力，激情，欲望，不是我们身体的故障。而是我们已渐渐丧失咀嚼抽象概念的能力。所有人都宣布他们拥有的童年是幸福的（少数人的不幸童年仅仅是童年等同于幸福的反证。正如人本质上能看能听，我们才能瞎能聋一般），这种幸福感，各人有各自的解读，这些解读又大致...
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评分是啊，得认真的澄清一下，啥叫“形而上学”
评分*
评分是啊，得认真的澄清一下，啥叫“形而上学”
评分@lib seu 费老大劲看完，感觉跟通读一遍也没啥区别。我干嘛要看这本书啊……///回想了一下，看这书的初衷只是想知道什么是形而上学而已吧。粗略跟苗力田版对比，翻译很考究但是很难顺畅得读下来。另外，说是第一哲学的开创者，这书的内容怎么好多都不像第一哲学，却像语言学的内容呢？还是不解，根本没读懂啊。
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