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出版者:人民齣版社

作者:徐扣根 主編

出品人:

頁數:584

译者:蔡義江 注釋

出版時間:2011-3-1

價格:220.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787010092263

叢書系列:

圖書標籤:

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《江山萬裏行》：一部關於曆史變遷與人文精神的恢弘史詩 作者： 柳青石 齣版社： 九州文化 定價： 98.00 元 開本： 16 開 裝幀： 精裝 頁數： 850 頁 --- 內容提要： 《江山萬裏行》並非一部聚焦於個人情感糾葛或特定文學流派的著作，而是一部跨越數韆年曆史長河，深度剖析華夏文明興衰更迭的宏大敘事。本書以“氣象”為核心，探討瞭從遠古部落的萌芽到近現代社會轉型過程中，地理環境、政治製度、經濟結構與思想文化之間相互作用的復雜規律。作者柳青石以其深厚的史學功底和獨到的哲學洞察力，將曆史事件的脈絡梳理得清晰有力，同時又不失對個體命運在大時代洪流中掙紮與抗爭的細膩描摹。全書不僅是一部曆史的梳理，更是一次對“何為文明”、“如何長久”的深刻叩問。 捲首語： “江山不語，唯風聲訴說興亡。”——柳青石在序言中寫道。 曆史的帷幕徐徐拉開，我們看到的並非僵硬的年錶和冰冷的王侯將相，而是滲透著泥土芬芳、汗水與智慧的文明血脈。本書旨在捕捉這種“氣象”——一種彌漫在山川河流、滲透在民間習俗、凝結在製度設計中的時代精神。我們試圖超越簡單的因果律，去理解那些促使偉大帝國崛起、也加速其衰落的深層動力。 第一部：大地的塑造與文明的起源（約公元前 21 世紀至公元前 221 年） 本部分聚焦於早期中華文明的地理基石和文化奠基。作者詳細考察瞭黃河與長江流域的不同自然環境如何孕育齣多元的早期社會形態。 第一章：龍山之光與二裏頭迷霧 重點分析瞭早期農業文明在適應季風氣候和河流泛濫中所展現齣的組織能力。通過考古發現，結閤甲骨文的初步解讀，構建瞭夏商兩代在禮製萌芽階段的社會結構。此處對“巫”這一角色的權力結構進行瞭深入辨析，指齣其在早期國傢形成中的中介作用。 第二章：周禮的張力和分封的智慧 詳盡闡述瞭西周分封製度的設計初衷及其內在的張力。柳青石認為，周禮的核心在於建立一種基於血緣和倫理的權力製衡機製，而非純粹的暴力統治。然而，這種機製在地域擴大和宗親疏遠後，不可避免地走嚮瞭瓦解，為春鞦戰國的諸侯爭霸埋下瞭伏筆。 第三章：百傢爭鳴：思想的火山爆發 本章是全書的重點之一。作者不再將先秦諸子視為孤立的學派，而是將其置於一個激烈的社會轉型期：鐵器普及、私田齣現、舊貴族衰落的背景下。 儒傢： 著重分析孔子對“禮崩樂壞”的挽救方案，其核心在於道德教化與精英治理的結閤。 道傢： 探討老莊思想對功利主義的反思，視其為對過度社會乾預的一種哲學抵抗。 法傢： 剖析商鞅變法成功的內在邏輯——高效的資源動員能力，並預示瞭其在建立大一統帝國中所扮演的決定性角色。 第二部：帝國的雄心與製度的重塑（公元前 221 年至公元 581 年） 此部分重點分析瞭秦漢大一統帝國的建立、鞏固與內在矛盾的積纍。 第四章：秦的鐵腕與統一的代價 秦朝的建立被視為一次“工程學上的奇跡”。作者詳細分析瞭郡縣製、統一度量衡、焚書坑儒等措施背後的邏輯：即通過極端的中央集權來消除地方割據的可能。然而，這種對個體自由的壓製，也為秦朝的速亡埋下瞭社會反抗的種子。 第五章：漢的儒傢外衣與黃老之術的底色 漢代被描述為一個成功的“緩和劑”。在繼承秦朝中央集權架構的同時，漢武帝采納瞭董仲舒的建議，以儒術作為官方意識形態，用道德教化來軟化嚴酷的法律體係。柳青石指齣，在經濟層麵，黃老思想所提倡的“與民休息”政策，纔是支撐帝國長久運轉的真正經濟基礎。 第六章：士族與門閥的崛起：權力結構的隱形化 魏晉南北朝是中國曆史上權力結構從“官僚化”嚮“世襲化”過渡的關鍵時期。本章深入探討瞭九品中正製的異化過程，解釋瞭為何門閥士族能夠有效地架空中央皇權，形成一種非製度化的統治網絡。對玄學興盛的分析，則將其視為士人階層對僵化政治環境的一種精神逃逸。 第三部：盛世的輝煌與轉型的陣痛（公元 581 年至公元 1368 年） 本部分聚焦於隋唐的恢弘氣象，以及宋代在技術、商業與文化上的“內嚮型”發展。 第七章：大唐氣象：開放性與多元化的頂峰 唐朝的強盛被歸因於其空前的文化自信和地理上的開放性（絲綢之路的繁榮）。作者重點剖析瞭三省六部製的精妙設計，它如何在保證皇權集中的同時，有效分散瞭行政風險。對科舉製的分析則著眼於它如何為社會階層流動提供瞭一條可行的通道，盡管這種流動性在盛唐後逐漸減弱。 第八章：宋代的“內斂革命” 宋朝是中國曆史上的一個重要轉摺點。柳青石認為，宋代失去瞭唐代的軍事擴張野心，轉而將資源集中於商業創新、技術進步（如活字印刷、火藥的軍事化應用）和城市經濟的發展。理學的興起，被視為對社會價值體係在外部壓力下進行的一次內部重塑和保守化。 第九章：元：跨越文明的徵服與治理的難題 本章探討瞭遊牧民族建立的大帝國，如何嘗試在農耕文明的土地上推行其治理模式。元朝的民族等級製度，雖然在短期內保證瞭統治的穩定，但其對傳統士人階層的排斥，最終加劇瞭統治成本與社會矛盾的激化。 第四部：集權的頂峰與近代化的前夜（公元 1368 年至公元 1911 年） 第十章：明代的重塑：專製主義的極緻 明太祖硃元璋對宋代以來積弊的清理，導緻瞭皇權的高度強化。本章詳述瞭廢丞相、設內閣、廠衛製度的建立，這些製度的共同目標是消除一切可能威脅君主集權的中間力量。這種“過載”的集權，雖然在初期保證瞭秩序，卻導緻瞭中後期政治運行效率的低下。 第十一章：帝國的黃昏：清朝的矛盾與保守 清朝的“康乾盛世”被視為對前期集權模式的最後一次成功運行。然而，隨著全球貿易體係的形成和西方的技術崛起，清朝內部的保守性與封閉性開始顯現其緻命缺陷。作者詳細分析瞭閉關鎖國政策背後的文化邏輯——一種對自身文明優越性的固執維護，而非單純的戰略失誤。 第十二章：近代化的艱難抉擇 本書最後部分，審視瞭晚清在內憂外患麵前的掙紮。從洋務運動的技術引進到戊戌變法的政治革新，再到辛亥革命的最終爆發，作者將這一係列事件看作是韆年帝製結構在無法適應現代性挑戰下，必然發生的係統性崩潰。 結語：曆史的遺産與未來的迴響 柳青石總結道，《江山萬裏行》的核心結論是：一部文明的長度，取決於其製度的彈性與思想的包容度。 當一個時代選擇固化其成功經驗，並將其視為永恒真理之時，新的挑戰便意味著危機的開始。本書提供的不是簡單的答案，而是引導讀者在曆史的廣闊視野中，去重新審視當下社會的結構、麵臨的挑戰，以及如何纔能孕育齣更具生命力的未來“氣象”。 --- 推薦閱讀人群： 曆史愛好者、社會學及政治學研究者、對國傢興衰規律感興趣的普通讀者。本書文筆老練，論證嚴密，兼具學術深度與文學感染力，是理解中國曆史演進脈絡的必備之作。

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說實話，這本書的裝幀和紙張質量就已經贏瞭一半。拿到手裏，那種沉甸甸的質感，以及扉頁上那副雅緻的水墨畫，都預示著裏麵內容的不凡。然而，真正讓我驚喜的是作者的行文風格——它像是高山流水，時而激昂，時而婉轉，總能恰到好處地抓住讀者的注意力。我尤其贊賞作者在結構布局上的匠心獨運，章節之間的過渡銜接得渾然天成，毫不突兀。讀到激動人心的部分，我甚至會不自覺地加快翻頁的速度，生怕錯過任何一個字句；而在那些需要沉思的地方，我又會放慢節奏，反復咀嚼作者的遣詞造句。這種閱讀體驗是難得的享受，它不僅僅是知識的傳遞，更像是一場精心編排的藝術錶演，讓我的感官得到瞭極大的滿足。它成功地將閱讀從一項任務變成瞭一種享受，一種沉浸式的體驗。

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這本《紅樓詩書情韻》真是讓人愛不釋手，作者的筆觸細膩入微，仿佛能帶人迴到那個燈火闌珊、錦綉繁華的大觀園。初讀時，我便被那股撲麵而來的古典韻味所吸引，無論是對園林景緻的描摹，還是對人物內心世界的刻畫，都顯得那麼的恰到好處，不落俗套。特彆是對那些詩詞歌賦的引用和解讀，不僅展現瞭深厚的文學功底，更讓人對古典文學的魅力有瞭更深一層的理解。讀起來，就像是走進瞭曹雪芹的筆下世界，那些金陵十二釵的悲歡離閤，那些賈府的興衰榮辱，都清晰地呈現在眼前。我尤其欣賞作者在處理情感糾葛時的那種剋製與深沉，沒有過多華麗的辭藻堆砌，卻能將人物的復雜心境展現得淋灕盡緻。這本書無疑是一部值得細細品味的佳作，每一次重讀都會有新的感悟，可以說是對古典名著的一次精彩的緻敬與拓展。它不僅僅是故事的復述，更像是一次穿越時空的對話，讓我們得以與那個時代的文人雅士進行心靈的交匯。

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我原本以為這會是一本枯燥的學術研究，畢竟書名聽起來就帶著一股濃厚的“學院派”氣息，可誰知，讀下去竟是越陷越深。這本書的敘事節奏把握得極妙，不像有些老學究的書那樣冗長乏味，反而充滿瞭引人入勝的故事性。作者似乎有種魔力，能將那些看似宏大的文化命題，用非常生活化、貼近人心的案例娓娓道來。我特彆喜歡它探討文化傳承的那幾個章節，它沒有簡單地斷言孰是孰非，而是引導讀者去思考曆史背景下的人文選擇。那種開放性的討論空間，讓人讀完後忍不住想找人一起辯論一番，而不是讀完就束之高閣。對於一個對傳統文化有興趣但又害怕被那些晦澀理論勸退的普通讀者來說，這本書無疑是架起瞭一座完美的橋梁，既保證瞭深度的同時，又顧及瞭可讀性。它真的做到瞭雅俗共賞，讓我對“韻味”二字有瞭全新的體悟。

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這本書給我的感覺是‘清新’與‘厚重’的完美結閤。它並沒有迴避那個時代背景下的復雜性與矛盾性，反而將其作為支撐情感基調的堅實地基。我以前對某些曆史時期的理解比較片麵，總覺得要麼是美化，要麼是過度批判。但這本書的視角非常成熟和客觀，它在描繪美好景緻的同時，也毫不留情地揭示瞭潛藏在光鮮背後的無奈與掙紮。這種平衡感處理得極其高明，使得全書的情感張力十足，但又不會讓人感到壓抑。特彆是作者對人性復雜麵的洞察，簡直是入木三分，即便是書中那些配角，也都有血有肉，讓人過目不忘。這本書的價值，在於它能引導我們以更立體、更具同理心的眼光去看待曆史和人情世故，遠超齣瞭普通文學作品的範疇。

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我對這類書籍一嚮抱持著審慎的態度，因為太多作品在追求“意境”時，反而犧牲瞭邏輯和清晰度，讀起來雲裏霧裏。然而，《紅樓詩書情韻》卻給瞭我一個巨大的驚喜——它在保持其深邃意境的同時，邏輯鏈條竟然齣奇地嚴密。作者似乎事先規劃好瞭每一個段落的落腳點，使得即便是最富想象力的描述，也總能找到堅實的文本支撐。我特彆關注瞭它對一些關鍵文化符號的溯源和闡釋，那種嚴謹的考據和大膽的聯想結閤得恰到好處，既滿足瞭考據癖，又滿足瞭浪漫情懷。閱讀過程中，我完全沒有感到任何信息過載或思維混亂，反倒是越來越清晰地構建起一個完整的知識體係。這本書讀完後，不僅獲得瞭審美享受，更收獲瞭知識的充實感，是一種真正意義上的“滋養心靈”的作品。

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