苦雨斋文丛：俞平伯卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁人民出版社

作者:北京鲁迅博物馆

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2009年01月

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787205065065

丛书系列:苦雨斋文丛

图书标签:

• 俞平伯
• 苦雨斋
• 现代文学
• 文学
• 随笔
• 红楼梦
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• 现当代文学
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• 文化研究
• 诗词创作
• 文人笔记
• 书香气质
• 学术经典

《槐庐集：陈寅恪先生文集》 书名： 槐庐集：陈寅恪先生文集 作者： 陈寅恪 编者/整理者： （根据实际情况填写，如：某大学出版社整理编） 出版信息： （根据实际情况填写，如：某出版社，出版年份） 内容提要： 《槐庐集》汇集了中国近代史学泰斗、国学大师陈寅恪先生的精粹文章。本书并非单一主题的著作，而是一部跨越历史、地理、文化、思想多个维度的文集，集中展现了陈寅恪先生深邃的学术思想、严谨的治学态度和超凡的洞察力。全书收录的文章大多是他不同时期在不同场合发表的学术论文、书评、序跋以及部分书信和演讲记录，这些文字共同构筑了其宏大的学术版图。 陈寅恪先生的学术研究范围极广，尤以中古史、隋唐史、敦煌学、宗教史、目录学、诗词曲赋等领域成就卓著。《槐庐集》所收录的篇目，清晰地反映了这一特点。其中，对魏晋南北朝至隋唐时期的社会结构、民族关系、文化变迁的探讨，是其最为人称道的成就。他以“眼光深邃，见解独到”著称，尤其擅长从异域文化与本土文化的互动中，揭示历史发展的内在逻辑和深层动力。 核心内容深度解析： 一、 史学思想与方法论的展现 《槐庐集》中的诸多篇章，体现了陈寅恪先生独特的史学观和研究方法。他强调“温故而知新”，反对脱离历史语境的臆断，主张以“实证”为基础，辅以融会贯通的综合分析。 例如，在对某一历史事件或人物的评述中，陈寅恪往往能突破传统的“定论”，从纷繁的史料中，尤其是那些容易被忽略的碑刻、墓志、地方志乃至域外文献中，发掘出新的史料价值。本书中收录的一些关于中古佛教石窟造像、西域史地考证的文章，便展现了其博采众长，融中西、古今于一炉的治学功力。他提出的“观念之演变”和“种族之迁徙”对于理解中古历史的复杂性具有里程碑式的意义。 二、 宗教与文化变迁的微观考察 陈寅恪先生对宗教史的研究尤为精深，这不仅是其中古史研究的基石，也是探讨文化融合的绝佳切入点。《槐庐集》收录的文章中，对佛教、景教、摩尼教等外来宗教在中国的传播、本土化过程，以及它们如何深刻影响了中国社会结构和思想文化，进行了细致入微的考察。 特别是一些探讨隋唐之际胡汉融合、文化交锋的篇章，体现了陈寅恪先生对“文化自觉”和“文化认同”的深刻反思。他通过对特定宗教仪式、典籍翻译、乃至艺术风格变化的梳理，描绘出一部波澜壮阔的文化交融史。这些论述不仅是历史事实的陈述，更是对文化生命力的哲学思考。 三、 目录学与文献学的扎实基础 作为一位全面发展的国学大师，陈寅恪先生在目录学和文献学上亦有极高造诣。本书中包含的几篇关于古代典籍的辨伪、考订、以及对特定学者著作的评介，足见其文献功底之深厚。 这些文章往往细致到版本校勘、佚文搜集，体现了其“精微”的学术态度。通过对文献源流的清晰梳理，陈寅恪先生不仅订正了前人的讹误，更重建了相关学说或历史事件的可靠基础。对于研究古代文献流传脉络的学者而言，这些篇章是不可多得的参考资料。 四、 诗学与文学的兼擅 陈寅恪先生亦是一位杰出的诗人。本书中收录的少量诗文作品或对其诗文的品评，展现了他深厚的文学素养。其诗风沉郁顿挫，格调高远，往往以诗言志，寄托深沉的历史感怀与人生体验。通过对这些文字的品读，读者可以更全面地认识陈寅恪先生“以学问为根基，以文章为外表”的独特人格魅力。 总结： 《槐庐集》不仅是对陈寅恪先生学术成就的系统性回顾，更是深入理解中国近代史学发展轨迹的重要文献。它所蕴含的独立思考精神、求真务实的治学态度，以及博大精深的知识结构，对于今天的史学研究者和文化爱好者都具有极强的启发意义。阅读此集，如同与一位跨越时空的大师进行深度对话，领略其“独立之精神，自由之思想”的学术风范。本书是了解陈寅恪学派，把握中古史研究前沿，以及体悟中国传统学术精髓的必备典藏。

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俞平伯本人是大名鼎鼎的国学家，我此刻却要以他作为苦雨斋文人的身份来说。 苦雨斋文丛我大约看过，深爱周作人和废名，对沈启无无甚印象。先前也看过俞平伯的《红楼梦辩》，是个小册子，只觉平常，后来又见孙郁说他才气不如废名，做学问却很有一套。我自忖未必能看懂学问大的...

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俞平伯本人是大名鼎鼎的国学家，我此刻却要以他作为苦雨斋文人的身份来说。 苦雨斋文丛我大约看过，深爱周作人和废名，对沈启无无甚印象。先前也看过俞平伯的《红楼梦辩》，是个小册子，只觉平常，后来又见孙郁说他才气不如废名，做学问却很有一套。我自忖未必能看懂学问大的...

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俞平伯本人是大名鼎鼎的国学家，我此刻却要以他作为苦雨斋文人的身份来说。 苦雨斋文丛我大约看过，深爱周作人和废名，对沈启无无甚印象。先前也看过俞平伯的《红楼梦辩》，是个小册子，只觉平常，后来又见孙郁说他才气不如废名，做学问却很有一套。我自忖未必能看懂学问大的...

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俞平伯本人是大名鼎鼎的国学家，我此刻却要以他作为苦雨斋文人的身份来说。 苦雨斋文丛我大约看过，深爱周作人和废名，对沈启无无甚印象。先前也看过俞平伯的《红楼梦辩》，是个小册子，只觉平常，后来又见孙郁说他才气不如废名，做学问却很有一套。我自忖未必能看懂学问大的...

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如果用一个词来概括这本书带给我的整体感受，那便是“沉静的力量”。它不像某些作品那样声色俱厉，旨在哗众取宠，而是以一种近乎于古井无波的姿态，蕴含着惊人的能量。作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，他懂得如何使用最简洁的词汇表达最复杂的情感和思想，如同书法大家一笔定乾坤。尤其在论及文化传承与现代性的冲突时，他的论述显得尤为冷静和深刻，既不盲目复古，也不一味崇新，而是在历史的坐标系中为我们定位。阅读过程中，外界的喧嚣似乎都退去了，只剩下文字与心灵的交汇。这部文集更像是一面镜子，映照出的不仅是作者的学思，更有读者自身在时间长河中的定位与期许。它是一份值得反复研读、细细回味的宝贵财富。

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坦率地说，初次翻阅时，我对其中一些篇章的晦涩感到有些吃力，需要反复咀嚼才能领悟其精髓。这绝非是一部可以轻松消遣的作品，它要求读者拿出足够的耐心和相应的知识储备。然而，正是这份门槛，保证了其内容的深度和密度。一旦跨越了最初的障碍，随之而来的便是巨大的满足感，如同攀登至高山顶，视野豁然开朗。作者在逻辑推演上的严谨性令人称道，他对每一个论点的构建都建立在扎实的考据基础之上，绝无浮夸之辞。这种对真理近乎固执的追求，在这部书中得到了淋漓尽致的体现。读完后，我感到自己的思辨能力得到了极大的锻炼，不再满足于表面的理解，而是渴望探究事物背后的根本原理。这是一次对智力的挑战，更是一次丰厚的回馈。

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这部文集的魅力在于其强烈的“在场感”。作者似乎就坐在你身边，以一种非常私人化的、近乎耳语的方式，向你娓娓道来他的所见、所感、所思。情感的表达是含蓄而克制的，却有着直击人心的力量。在描绘一些历史场景或人物命运时，那种淡淡的哀愁和对世事无常的喟叹，渗透在每一个句子结构之中。这种克制恰恰是最高级的抒情，它避免了矫揉造作，让读者得以在自己的情感投射中完成对作品的二次创作。整部书读下来，如同经历了一场绵长而富有层次感的精神漫游，从繁华的旧日景象，到个人内心深处的幽微波动，无不令人沉思良久。它不提供简单的答案，而是抛出更深刻的问题，引导读者自行去寻找。

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手捧这部书卷，我仿佛被引入了一个由文字构建的幽微世界，里面充满了对生活细致入微的观察和对世事人情入木三分的洞察。行文风格时而清冷如月光洒在旧石板上，时而又热烈如夏日午后的骤雨，变化多端，却总能恰到好处地契合其表达的主题。那些关于日常琐事的记录，被赋予了哲学的重量，不再是简单的流水账，而是对存在本质的某种隐晦的追问。尤其欣赏作者那种不动声色的幽默感，它不是那种直白的笑料，而是藏在典故和比喻深处的会心一笑，需要读者带着一份沉静的心态去慢慢品咂。这本书的排版和装帧也很有品味，纸张的质感和油墨的色泽，都透着一股雅致的书卷气，让人爱不释手，非常适合在安静的午后，泡一壶茶，慢慢享受阅读的乐趣。

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这部文集展现了作者深厚的学养和独特的见解，读来令人心神为之一振。尤其是在对古典文学的阐释上，他总能以一种既尊重传统又不落窠臼的姿态，挖掘出文本背后更深层的意蕴。例如，他对某部重要诗集的解读，不同于以往窠臼化的评论，而是深入到作者的生命体验和时代背景中去，使得那些看似熟悉的篇章焕发出新的光彩。这种由表及里、由物及人的探究方式，极大地拓宽了我们理解古典经典的视野。文字本身也极具韵味，笔触细腻而富有张力，叙事节奏的把握精准到位，即便是枯燥的学术论述，在他笔下也变得引人入胜，仿佛有鲜活的生命力在其中跳动。每一次重读，都会有新的感悟，这正是一部真正优秀文集所具备的持久魅力。它不仅仅是知识的积累，更是一种思想的碰撞和精神的洗礼，让人在字里行间感受到一种跨越时空的对话感。

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