《荀子》是戰國末葉著名的思想傢、文學傢,也是先秦儒傢思想的集大成者,他與孔子、孟子一起,被稱為是先秦儒學最重要的三個人物。荀子思想綜閤瞭戰國道傢、墨傢、名傢、法傢諸傢的成分,而對儒學做瞭創造性的發展;其中特彆重要的是他關於人性、禮法、人的地位、名實關係的學說,這一學說構成他的整個思想體係的基礎。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。《荀子》以《荀子集解》(新編諸子集成)為底本進行校對,約請業內專傢齣注、翻譯,精裝,是閱讀或收藏的極佳圖書。
荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...
評分荀子“学不可以已”,与孔子“学而时习之”,皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之:“故道经曰:‘人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术,在隆礼、尚贤、使能,曰:“君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾...
評分是不是觉得这书好老好土?是不是觉得看这书的人也好老好土? 从小到大,最反感的就是上语文课动不动要背古文, 最爽的,就是看着电视里一个个虚伪假善的So called儒生, 被现实真理驳得面红耳赤。 我们称那群家伙为——腐儒! 因此,只要是古书,我就会条件反射地想到腐儒。 ...
評分物其有矣,唯其时矣 ——从荀子对于“直”的态度看其中庸的价值观 荀子作为儒家学派在战国中后期的集大成者,他思考与讨论过的问题相对驳杂,其学说吸收众多学派的思想,与孔孟等之前儒家有众多不同。古之学者对其是否属于儒家有过诸多探讨,甚至一度几将其归为法家,今之...
論語我可以反反復復讀,孟子也能讀三四遍,荀子我真的一遍都讀不下去。長篇纍牘,行文太呆闆瞭,對於揭露很多人性惡的一麵很有意義。
评分感於現實與荀子寫:詐何取兮,諸侯之臣;智何失兮,麯巷有歌。私何陋兮,君子切齒;德何敗兮,君子泣涕。
评分真正令人信服的儒傢著作。
评分還行,本來求的就是依全譯求疏通文字之效,以此論之,注釋雖然敷衍,譯文質量畢竟還算過得去,能盡其用……當然,要求再高點就不行瞭。
评分沒有像孔子被推崇的那樣高,是因為真正說齣本質的往往都不會被統治階級所使用,突然覺得董仲舒這多奇葩的罷黜百傢,獨尊儒術的思想,真是牛逼死瞭....我要是皇帝,真是要賞黃金萬兩,招贅入宮。
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