《藝術的危機與神話:謝林藝術哲學探微》是一部深入探討謝林藝術哲學的專著，作者盡可能地吸收國內外學界的重要研究成果，對謝林藝術哲學的新神話思想進行研究，提齣藝術和哲學的等高性是謝林藝術哲學始終都堅持的基礎觀念，對新神話的期待是謝林藝術哲學的旨趣，新神話是對舊神話的超越，是終極完滿的絕對同一狀態的象徵。
《藝術的危機與神話:謝林藝術哲學探微》論證指齣，在德國耶拿浪漫派的圈子裏，隻有謝林提齣瞭嚴格意義上的新神話思想。
《藝術的危機與神話:謝林藝術哲學探微》細緻地研究謝林的藝術哲學，這也有益於進一步理解德國古典時期的文論思想，豐富對西方文論史的瞭解。
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用戶評價
本雅明和德國浪漫派絕對有密切關係……象徵、隱喻、寄喻這幾個詞在不同人那裏真是用法各自曖昧不明，總之就是特殊見普遍、普遍見特殊和特殊普遍同一之間往返吧。其實有點類似比興hhh另外反諷從絕對者不能完全錶述自己這個角度來理解還挺好懂的。順帶明白瞭中保這個詞的意思（那跳大神不就是中保的中保hhh)，可與孔洞勾連。 另外本書裏轉引對三張床效仿與模仿、實在詩與理想詩的區分，對神麯、浮士德、莎士比亞和堂吉訶德的評論也都比較新穎。順帶復習瞭一下圖示說，即知性對應。至於康德的美是德性的象徵就跟理性實體化相關瞭。
评分本雅明和德國浪漫派絕對有密切關係……象徵、隱喻、寄喻這幾個詞在不同人那裏真是用法各自曖昧不明，總之就是特殊見普遍、普遍見特殊和特殊普遍同一之間往返吧。其實有點類似比興hhh另外反諷從絕對者不能完全錶述自己這個角度來理解還挺好懂的。順帶明白瞭中保這個詞的意思（那跳大神不就是中保的中保hhh)，可與孔洞勾連。 另外本書裏轉引對三張床效仿與模仿、實在詩與理想詩的區分，對神麯、浮士德、莎士比亞和堂吉訶德的評論也都比較新穎。順帶復習瞭一下圖示說，即知性對應。至於康德的美是德性的象徵就跟理性實體化相關瞭。
评分本雅明和德國浪漫派絕對有密切關係……象徵、隱喻、寄喻這幾個詞在不同人那裏真是用法各自曖昧不明，總之就是特殊見普遍、普遍見特殊和特殊普遍同一之間往返吧。其實有點類似比興hhh另外反諷從絕對者不能完全錶述自己這個角度來理解還挺好懂的。順帶明白瞭中保這個詞的意思（那跳大神不就是中保的中保hhh)，可與孔洞勾連。 另外本書裏轉引對三張床效仿與模仿、實在詩與理想詩的區分，對神麯、浮士德、莎士比亞和堂吉訶德的評論也都比較新穎。順帶復習瞭一下圖示說，即知性對應。至於康德的美是德性的象徵就跟理性實體化相關瞭。
评分材料挺豐富。
评分沒讀懂。
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