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出版者:社会科学文献出版社

作者:（德）克劳斯·杜辛

出品人:

页数:228页

译者:王树人

出版时间:1992年8月

价格:4.80

装帧:

isbn号码:9787800502972

丛书系列:

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历史的深层结构：从古希腊到启蒙的哲学转向 本书导读： 本书旨在深入剖析西方哲学思想自古希腊奠基到启蒙运动达到高潮的宏大历程。我们不关注某一特定思想家的系统性建构，而是致力于梳理贯穿数千年历史的几条核心思想脉络，探讨它们如何在不同的历史语境中相互交织、冲突与演进，最终塑造了现代西方思维的基本图景。我们将着重考察哲学范畴是如何随着社会结构和知识发现而发生根本性转变的，以及不同时代对“真理”、“实在”和“人类位置”的理解是如何被重新定义的。 第一部分：起源与奠基——从“自然哲学”到“城邦理性” 本部分将追溯西方哲学的源头，重点分析前苏格拉底思想家们如何试图从神话解释转向对“本原”（Arche）的理性探寻。我们将考察米利都学派对物质基础的关注，赫拉克利特关于“变动”与“逻各斯”（Logos）的辩证思想，以及巴门尼德对“存在”的不可变性论断。这些早期思辨为后世的形而上学奠定了初始的对立框架。 随之，我们将进入雅典的黄金时代，苏格拉底的伦理转向被视为哲学史上的一个重要分水岭。我们不会详述其道德教义，而是聚焦于他如何通过“诘问法”（Elenchus）确立了知识与德行之间的内在联系，以及这种探究方法对后世认识论的深远影响。柏拉图的思想被置于城邦政治危机的背景下考察，重点分析其“理念论”如何试图为不稳定的人间秩序提供一个永恒、完美的形而上学基础。这里的关键在于“摹仿论”如何成为连接感性世界与可知世界的桥梁，而非对具体经验的简单否定。 亚里士多德的体系则代表了对柏拉图体系的系统性“回归大地”。我们将分析其“四因说”作为一种理解事物变化与目的性的基本工具，以及他如何建立起逻辑学、物理学和形而上学（“第一哲学”）的知识层级。重点在于，亚里士多德的“潜能”与“实现”范畴如何构建了一个具有内在目的性（Telos）的宇宙图景，这与后世机械论的宇宙观形成了鲜明对比。 第二部分：中世纪的调和与过渡——信仰与理性的张力 这一阶段的哲学活动主要围绕着希腊哲学遗产的继承与基督教神学的整合展开。我们考察早期教父时期对“道成肉身”的哲学阐释，以及这种神学框架对柏拉图主义的改造。 重点将放在中世纪盛期的“共相之争”（The Problem of Universals）。我们不会陷入对唯名论或实在论的具体论证细节，而是分析这场争论实质上是如何反映了对“概念的客观性”和“人类认知能力界限”的深刻怀疑。这种对普遍性如何存在于世界之中的探讨，预示了早期经验主义的萌芽。 我们还将探讨托马斯·阿奎那如何尝试以亚里士多德的框架来论证信仰的真理，特别是他关于“自然法”的思想。这一思想体系将自然界的秩序（由理性可察）与神圣的律法（通过启示获得）紧密联系起来，形成了欧洲中世纪晚期知识分子的世界观基础。然而，奥卡姆的“如无必要，勿增实体”原则则标志着对复杂神学-形而上学结构的一种简化倾向，为后来的科学革命准备了方法论上的空间。 第三部分：文艺复兴与科学革命的知识重构 文艺复兴时期的哲学转向核心在于“人本主义”的兴起，但这并非对古典人性的简单回归。我们关注的是人文主义者如何重新发掘古典文本，挑战中世纪的经院哲学权威，并将研究的焦点从对“彼岸”的探求转向对“此岸”经验的肯定。 科学革命时期哲学思想的变化是结构性的。我们将考察哥白尼和伽利略等人的发现如何迫使哲学家们重新思考“世界的本质”与“观察者”之间的关系。笛卡尔的“我思故我在”不仅仅是一个认识论的起点，它也是对早期形而上学中“实体”概念的彻底重构，将主体性确立为一切知识的最终锚点。 伽利略的数学化自然观与培根的归纳方法论，共同构建了一种新的知识获取范式。本书将重点分析“机械论宇宙观”的兴起，探讨这种观念如何使得世界被视为一台可被精确计算的机器，从而为物理学解释奠定了基础，同时也为处理“心灵与身体关系”带来了新的难题。 第四部分：经验与理性的新交锋——通往现代性的哲学辩论 启蒙运动前夕，经验主义和理性主义的激烈辩论构成了现代哲学核心冲突的雏形。 英国经验主义（洛克、休谟）的观点被置于英国政治经济变革的背景下考察。我们分析他们如何将心灵视为一块“白板”（Tabula Rasa），并试图将知识的来源完全追溯到感官经验。休谟对因果律的怀疑主义分析，被视为对传统形而上学必然性主张的有力挑战。 与此同时，欧陆的理性主义传统（斯宾诺莎、莱布尼茨）则试图在内在的逻辑结构中寻求必然的真理。我们将分析莱布尼茨的“单子论”如何试图克服笛卡尔的心物二元论，建立一个内在和谐的宇宙。 本书的收尾部分将探讨这种紧张关系如何推动了启蒙运动的最终形态，即人类如何运用理性来改造社会和自然。我们着眼于理性在政治哲学中的应用，以及对普遍自然法的探寻，这些都为理解后续哲学思潮的转向提供了必要的历史纵深。 本书力图描绘一幅没有清晰终点的连续图景，展示哲学如何通过批判和综合前人的思考，一步步建立起我们今天习以为常的知识疆域。

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我对那些能够梳理思想脉络、展现哲学演进的书籍总是情有独钟。《黑格尔与哲学史》这本书，光是名字就充满了学术的厚重感和历史的穿越感。我非常期待，这本书能够带领我穿越时空，去理解黑格尔这位德国哲学巨匠的思想是如何在整个西方哲学史的波澜壮阔的画卷中占据一席之地的。我是不是可以从中看到，黑格尔如何继承了康德的批判哲学，又如何将其推向了更高的境界？他如何看待古希腊哲学的理性传统，以及中世纪的经院哲学？我尤其好奇，书中是如何通过“哲学史”这个视角，来阐释黑格尔的辩证法，以及他的历史哲学。这本书，在我看来，将不仅仅是对黑格尔哲学理论的介绍，更是一次关于思想是如何产生、发展、并最终形成体系的生动展现。它将帮助我更好地理解，为什么黑格尔的思想如此具有颠覆性和影响力，以及他在哲学史上留下的深刻印记。

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我一直认为，哲学的发展不是一蹴而就的，而是一个漫长而曲折的演进过程。《黑格尔与哲学史》这本书，听起来就像是一次对这个过程的深度探索，尤其聚焦于哲学史上一个极其重要的转折点——黑格尔的时代。我非常好奇，这本书是如何将黑格尔这位哲学巨匠的思想，置于整个哲学史的宏大叙事之中进行解读的。它是否会从古希腊哲学的源头开始，梳理思想的流变，直到黑格尔的出现？它又将如何展示黑格尔的思想，是如何回应他之前的哲学传统，又是如何深刻地影响了他之后的哲学发展？我期待书中能够详细地阐述黑格尔的辩证法是如何在与柏拉图、亚里士多德、康德等哲学家的思想对话中形成的，以及他如何通过历史的维度来理解哲学本身。这本书，在我看来，不仅仅是对黑格尔个人思想的解读，更是一次对哲学史发展规律的深刻洞察。它将帮助我理解，为什么黑格尔的哲学如此重要，又为什么他在哲学史上占据着如此关键的位置。

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作为一名对思想史的演变充满好奇心的读者，我一直觉得，要真正理解一个伟大的思想家，就不能孤立地看待他，而必须将他放置在他所处的历史语境中。《黑格尔与哲学史》这本书，正是提供了一个绝佳的机会，让我能够做到这一点。黑格尔，他的名字本身就象征着一个庞大而复杂的哲学体系，他的辩证法、他的精神现象学，无不令人感到振奋和困惑。而“哲学史”的加入，则让这本书的视角更加广阔。我期待书中能够展现黑格尔如何在他之前的哲学巨人——从古希腊的理性思辨，到近代哲学的理性与经验的争鸣——的基础上，构建起他自己的思想大厦。这本书或许会为我揭示，黑格尔是如何看待他所继承的那些思想遗产，又是如何通过辩证的方式，将它们加以扬弃和发展，最终形成一套全新的哲学体系。我尤其好奇，书中会如何阐述黑格尔对历史的理解，以及他如何将这种历史观融入到他的哲学体系中。这本书，在我看来，将是一次深入理解黑格尔这位哲学巨匠的绝佳途径，更是一次对人类思想史演进的一次精彩巡礼。

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这本《黑格尔与哲学史》简直是一场思维的盛宴，让我得以在书架前漫步，仿佛置身于历史的长河之中。我一直对哲学史有着浓厚的兴趣，总觉得那些古老的思想家们，他们的思考方式、他们所处的时代背景，以及他们是如何一步步构建出我们今天所理解的哲学体系，都充满了无穷的魅力。《黑格尔与哲学史》这本书，虽然我还没能深入翻阅，但从书名本身就能感受到一种宏大而深邃的气息。黑格尔，这位德国唯心主义的集大成者，他的哲学体系的复杂性和影响力是毋庸置疑的。而“哲学史”这个词，更是勾勒出了一幅思想演进的壮丽图景。我很好奇，这本书将如何梳理黑格尔的思想脉络，又将如何将其置于整个哲学史的大背景下去理解。它是否会从古希腊的源头讲起，追溯到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的智慧火花？又是否会穿梭中世纪的神学思辨，抵达近代哲学的发展，比如笛卡尔的理性主义、洛克的经验主义，乃至康德的批判哲学？我尤其期待书中能详细阐释黑格尔如何看待和评价他之前的哲学家们，他的辩证法是如何在这种历史的对话中孕育和发展的。这本书，我预感将是一次关于思想的深度探索，一次关于智慧的壮丽远航。

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我最近在思考这样一个问题：伟大的思想家是如何在历史的潮流中沉浮，又是如何被后人解读和重塑的？《黑格尔与哲学史》这本书，恰恰触碰到了我内心深处的这种好奇。《黑格尔》这个名字本身就足够吸引人，黑格尔的体系浩瀚如海，充满了令人望而生畏的辩证逻辑和形而上学概念。而“哲学史”的结合，则暗示了一种历史性的视角。这本书或许会带领我们走进黑格尔的思想迷宫，但更重要的是，它会告诉我们，黑格尔的思想是如何与其他哲学传统相互碰撞、相互影响的。我是不是可以从中看到，黑格尔是如何吸收了柏拉图的理念论，又如何发展了亚里士多德的形而上学？他如何回应了启蒙运动的理性光辉，又如何批判了前人的局限性？我希望这本书能提供一个清晰的路线图，让我们理解黑格尔在哲学史上的位置，以及他所扮演的角色。是革新者？是集大成者？还是一个时代的终结者？这些问题都让我迫切想要翻开这本书，去寻找答案。这本书，在我看来，不仅仅是对一位哲学家的介绍，更是一次对整个西方哲学思想演进历程的梳理和解读，充满了探索的价值。

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原著是好书，可惜译者译得粗糙、生硬，关键概念处理得不当。希望能得到原著深入阅读。

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原著是好书，可惜译者译得粗糙、生硬，关键概念处理得不当。希望能得到原著深入阅读。

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原著是好书，可惜译者译得粗糙、生硬，关键概念处理得不当。希望能得到原著深入阅读。

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原著是好书，可惜译者译得粗糙、生硬，关键概念处理得不当。希望能得到原著深入阅读。

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原著是好书，可惜译者译得粗糙、生硬，关键概念处理得不当。希望能得到原著深入阅读。