本书以中国现代民俗学发生、发展、中落的早期历史为中心,着重讨论中国现代民俗学的学科倡立与学术转型,及其派生的宣传策略、学术论争,以及人事纠纷。
早期民俗学者在极其艰苦的物质和人事条件下,为理想而奔波,凭热情而工作,为经费而斗争,但最终还是因学术论争、人事矛盾而分道扬镳。
中国现代民俗学的学科侣建、学术转型、以及中道没落,涉及胡适、鲁迅、周作人、顾颉刚、傅斯年、钟敬文、容肇祖、董作宾、刘半农、辛树帜、史禄国、江绍原、杨成志等中国现代学术史上一大批著名学者,他们的个性风格与学术分歧在特定学术制度下的不同表演,典型地折射了中国现代学术的行业生态,使之成为中国现代学术发展史上具有典型意义的突出个案。
施爱东,1968年生,理学学士,文学硕士、博士,先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站,现为中国社会科学院文学研究所副研究员、中国民俗学会常务理事。主要研究方向为故事学、通俗小说研究、民俗学学术史。代表性论文主要有《叠加单元:史诗可持续发展的结构机制》、《故事的无序生长及其最优策略》、《民间故事的记忆与重构》、《孟姜女故事的稳定性与自由度》《英雄杀嫂》、《学术行业生态志》等。
学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
评分学术史有很多种写法,或意在社会思潮,或专注学理分析——这大体是思想史与学科史的歧异;而学科史,或列史实综述全貌,或择名家议其得失,又或就某些基本问题溯往及今——所谓问题史。无论采取何种方式,学术史的书写永远需要在外部环境和内在理路的交缠中把握平衡...
这本书的阅读体验,可谓是跌宕起伏,引人入胜。《倡立一门新学科》并非一本容易“一口气读完”的书,但每一次的停顿,都会带来深刻的思考和全新的领悟。作者的论证过程非常严密,他循序渐进地引导读者进入一个复杂的思想体系。我特别喜欢他对于“学科的生命周期”的分析,从萌芽、成长到成熟,再到可能的衰退,每一步都充满了智慧的洞察。他认为,一个真正有生命力的新学科,不应该仅仅是学术界的一时热门,而应该能够持续地解决现实世界中的重要问题,并不断自我更新和演进。书中提出的“批判性思维在学科建立中的作用”让我茅塞顿开。我们常常强调批判性思维,但如何将其运用到“创造”新知识的过程中,却是一个模糊的概念。作者清晰地阐述了,批判性思维不仅在于质疑现有,更在于审视可能性,在于发现那些被忽视的连接点。他用了很多篇幅去探讨“跨学科整合的挑战与机遇”,这一点对我而言尤其具有启发性,因为我一直相信,未来的突破往往发生在学科的交叉地带。这本书让我对“学习”的本质有了更深的理解,它不再是简单地获取信息,而是要学会如何“构建”知识。
评分这本书《倡立一门新学科》,给我最直观的感受就是“震撼”。作者以一种近乎“颠覆性”的视角,来审视学科的起源与发展。他并没有从“具体学科”入手,而是从“学科的元理论”出发,探讨了学科建立的普遍性规律。我特别欣赏他对“理论前沿”的敏锐捕捉,以及如何将这些前沿的理论,转化为具体的学科建设思路。书中关于“学科的生命力”的分析,让我深受启发。作者认为,一个真正有生命力的新学科,必须能够不断地自我更新和自我超越,否则就容易被时代所淘汰。他通过大量的历史案例,来阐述学科的“迭代”与“进化”的过程。作者的语言风格非常具有力量感,他善于用精准、有力的语言,来表达深刻的思想。读这本书,我感觉自己仿佛获得了一种“宏观视野”,能够更清晰地看到知识发展的脉络。
评分这本《倡立一门新学科》是一部思想的“百科全书”,它以一种极其独特的方式,向读者展示了如何从无到有地构建一个全新的认知体系。作者并没有提供“套路”或“模板”,而是引导读者去探索“方法论”的本质。我最喜欢的部分是关于“知识图谱构建”的探讨。作者认为,一个新学科的形成,必然伴随着一个清晰、有序的知识图谱的出现,这个图谱能够清晰地展示学科的核心概念、基本原理、研究方法以及与其他知识体系之间的关系。他通过大量的历史案例,来阐述知识图谱的演变过程,以及它对于学科发展的重要性。作者的语言风格非常具有感染力,他善于运用生动的语言和丰富的想象力,来描绘抽象的概念。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个智慧的殿堂,每一次阅读都像是在与伟大的思想家进行对话。
评分《倡立一门新学科》这本书,给我带来的最大冲击,在于它彻底颠覆了我对“学术研究”的固有认知。作者认为,建立一门新学科,绝非仅仅是“填补空白”,而更像是在“创造世界”。他强调了“想象力”在学科建立过程中的核心作用。没有足够大的想象力,就无法看到那些别人看不到的领域,也无法构建出那些别人无法想象的连接。书中关于“跨领域知识融合的艺术”的论述,让我眼前一亮。作者并非简单地罗列不同学科的知识,而是深入剖析了不同学科在思维方式、研究方法、核心概念上的异同,并指导读者如何将这些看似无关的元素巧妙地融合在一起,形成新的洞见。他的文字充满了哲学思辨的深度,但也保持了科学研究的严谨性。我特别欣赏他对于“定义”的重视,他认为,清晰准确的定义是构建任何知识体系的基石。读这本书,我感觉自己仿佛经历了一场思维的“洗礼”,对如何进行原创性思考有了更深刻的理解。
评分这本《倡立一门新学科》让我脑洞大开,仿佛打开了一个全新的认知宇宙。作者在开篇就抛出了一个极具挑战性的命题:如何在一片尚未被充分探索的领域中,建立起一套严谨、系统且具有前瞻性的学科体系?我原本以为这会是一本枯燥的学术理论堆砌,但出乎意料的是,作者用极其生动且富有逻辑的语言,将抽象的概念具象化,让读者能够轻松跟随他的思维轨迹。他并没有直接给出“新学科”的具体框架,而是深入浅出地剖析了学科建立的“方法论”和“底层逻辑”。书中大量引用的跨学科案例,从历史上的重大科学突破到当代新兴产业的崛起,都为我们提供了宝贵的启示。我特别欣赏作者对“原创性”的界定,他认为真正的原创并非凭空创造,而是对现有知识体系进行深度重构和创新性融合。这一点在当下这个信息爆炸的时代尤为重要,我们往往沉溺于信息的海洋,却忽略了如何从中提炼出真正有价值的洞见。书中对“学科边界”的探讨也让我深思,我们是否过于习惯于固化的学科划分,而阻碍了思想的自由流动?作者鼓励我们打破学科壁垒,拥抱交叉学科的研究方式,这无疑为未来的学术发展指明了方向。读完这本书,我感觉自己仿佛获得了一把开启未知大门的钥匙,对如何进行深度思考和知识创造有了全新的认识。
评分《倡立一门新学科》这本书,给我带来了一种前所未有的“智识按摩”。作者以极其细腻和深刻的笔触,剖析了学科建立过程中那些容易被忽视的细节。我最受触动的是他对“研究方法的创新”的强调。他认为,新学科的诞生,往往伴随着新的研究方法的出现,这些方法能够帮助我们更有效地探索未知领域。书中关于“学科的跨界融合”的论述,也让我耳目一新。作者并非简单地将不同学科的知识进行“嫁接”,而是深入挖掘了不同学科在思维模式、逻辑体系上的共通之处,并指导读者如何将这些共通之处进行“重塑”和“创新”。作者的语言风格非常优雅且富有感染力,他善于用诗意的语言,来描绘抽象的概念。读这本书,我感觉自己仿佛在与一位智慧的导师进行交流,每一次的阅读都充满了愉悦和收获。
评分《倡立一门新学科》这本书,如同一次智识的探险,让我兴奋不已。作者并没有直接告诉你“你该学什么”,而是告诉你“如何去发现”和“如何去创造”。我印象最深刻的是他对“问题导向”的强调。他认为,任何新学科的诞生,都必须紧密围绕着现实世界中尚未被充分解决的、具有重要意义的问题展开。而这些问题的发现,往往需要一种超越现有学科界限的宏观视角。书中用大量的篇幅去剖析“理论创新”与“实践创新”之间的辩证关系,他认为两者是相辅相成的,缺一不可。一个好的新学科,既要有坚实的理论根基,又要有能够指导实践、解决实际问题的能力。作者的叙述风格非常独特,他善于用类比和隐喻来解释复杂的问题,比如他将学科的建立比作“开荒”,将学科的理论框架比作“地图”,而将研究者比作“拓荒者”。这些生动的比喻,让抽象的概念变得触手可及。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读,更是在参与一场思想的盛宴,每一次翻页都充满了期待。
评分这本《倡立一门新学科》的书,让我深刻体会到了“格局”的力量。作者从一个非常宏观的视角,来探讨如何构建一个全新的知识体系。他并没有局限于某个具体的学科领域,而是从“学科生态系统”的视角,来审视学科的产生、发展与演变。我特别赞赏他对“学科的内在逻辑”和“外部适应性”的平衡的论述。一个成功的学科,不仅要有严谨的内在逻辑支撑,能够自圆其说,还要能够有效地回应外部环境的变化,解决现实问题。书中对“学科的命名与边界界定”的探讨也让我受益匪浅。一个恰当的学科名称,往往能够准确地传达其核心理念,而清晰的边界界定,则有助于避免与其他学科产生不必要的混淆,同时又能预留出与其他学科进行交叉融合的空间。作者的语言风格十分大气磅礴,充满了智慧的光芒,但又不失细腻之处。他善于在宏大的叙事中,捕捉那些关键性的细节。读完这本书,我感觉自己对“知识”的理解,上升到了一个新的高度。
评分《倡立一门新学科》这本书,与其说是一本关于如何“建立”新学科的书,不如说是一本关于“思维方式”的革新指南。作者并没有像教科书那样,一步步教你如何填写申请、如何组织论文,而是从更根本的层面,探讨了“为何需要新学科”以及“如何培养孕育新学科土壤”的问题。我最震撼的部分是关于“认知盲点”的论述,作者用一系列引人入胜的例子,揭示了我们是如何被既有的知识框架所束缚,以至于看不到那些显而易见却又至关重要的现象。他强调,新学科的诞生,往往源于对这些“认知盲点”的敏锐捕捉和深刻反思。我开始重新审视自己过去的一些研究和思考,发现自己也曾陷入类似的思维局限。书中对“概念创新”的阐述也十分到位,它不是简单的词汇堆砌,而是需要建立一套全新的概念体系,并赋予这些概念清晰的定义和内在的逻辑联系。作者的语言风格非常独特,既有学者的严谨,又不乏哲学家的思辨,偶尔还会穿插一些幽默的比喻,让原本可能沉闷的话题变得妙趣横生。我感觉这本书不仅仅是在传授知识,更是在激发读者的内在潜力,鼓励我们成为思想的探索者,而非知识的搬运工。
评分《倡立一门新学科》这本书,是一次关于“思想解放”的旅程。作者从最根本的层面,探讨了“创新”的本质,以及如何克服那些阻碍我们进行原创性思考的障碍。我被书中关于“学科惯性”的论述深深吸引。他指出,一个成熟的学科,往往会形成一种强大的“惯性”,这种惯性既是其稳定发展的动力,也可能成为其僵化保守的根源。作者鼓励我们打破这种惯性,以一种全新的视角去审视和重构现有知识。他提出的“多维度审视法”,对于我们理解事物的本质,以及发现新的研究方向,有着极大的指导意义。作者的写作风格非常独特,他既有学者的深度,又有哲人的广度,偶尔还会流露出艺术家的敏感。读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习如何建立新学科,更是在学习如何成为一个更有创造力、更具洞察力的人。
评分学术史略枯燥,也得硬着头皮读啊。。。话说,搬家到社会学院去之后,不知道会不会变成另一门新学科了。【虽然最终还是留在文学院了。】或许某人说的对,找不到研究方向的时候就去研究学术史,然后就一清二楚了。【某人跨学科的学术嗅觉是真强,我什么时候才能做到他那样呢?】施老师这书拖了许久才读完,感觉句句戳到当今民俗学的痛处,对余论中的观点不能同意更多,或许也解释了为啥个人一直不待见田野的原因。假期回去要好好看看顾颉刚了。
评分细致基础的工作
评分“民间文学或者说民间文化传承现象的研究在民俗学这一学科的中心地位不能动摇”、“过分地依赖人类学,不仅在中国民俗学史上有着前车之鉴,英美等国都有其失败的学术史阶段可以供我们借鉴”。很适合我这种对民俗学一知半解的小菜鸡来读,杨成志和张清水两段读得最戳心。
评分3.5,主线把握很明确,也因此忽略了众多副线。注重基本史实的梳理及学科范围的框定,之外并无高论。读中大民俗学史部分真是同情他们维系之艰辛。余论一章对于学科的探讨与反思,近代民俗学研究对卷帙浩繁的古典文献几乎没利用起来,这一点作者似乎忽略了,除了叫嚣学科纯粹性之外别无所谈
评分张清水一段读来真令人泫然欲泣
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