具体描述
《论中国学术思想变迁之大势》中，梁启超在论述中国学术思想变迁时，刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线……与批判学术专制相同，对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。中国传统学术，经历清后期的低迷徘徊之后，从清末民初起，涌现出了一批大师级的学者，梁启超即为其一。
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目录信息
读后感
我读书很少在书上动笔，不过这本书却是例外，我在书上画了很多圈或叉，表示同意或不同意。 是的，有不少地方我觉得有问题，不准确，但是有更多是让我击节赞叹。不得不说，梁启超的文章很有魅力。
评分我读书很少在书上动笔，不过这本书却是例外，我在书上画了很多圈或叉，表示同意或不同意。 是的，有不少地方我觉得有问题，不准确，但是有更多是让我击节赞叹。不得不说，梁启超的文章很有魅力。
评分“曾星智100本推荐书目”第3本、《论中国学术思想变迁之大势》，梁启超，哲学/中国古代哲学/子学/先秦哲学。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《论中国学术思想变迁之大势》，很多年以前读康有为的《大同书》、谭嗣同的《仁学》，后来阅读这本...
评分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记（18） □/徐强 盖大地今日只有两文明：一泰西文明，欧美是也；二泰东文明，中华是也。二十世纪，则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒，迓轮俟门，三揖三让，以行亲迎之大典。彼西方美人，必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。（梁启超《论中...
评分“曾星智100本推荐书目”第3本、《论中国学术思想变迁之大势》，梁启超，哲学/中国古代哲学/子学/先秦哲学。 笔记/曾星智，一个跨学科思想的专业投资者，公众号：ztouzi 《论中国学术思想变迁之大势》，很多年以前读康有为的《大同书》、谭嗣同的《仁学》，后来阅读这本...
用户评价
这本书的深度和广度，让我惊叹不已。作者仿佛一位经验丰富的航海家，带领我们穿越历史的长河，去领略中国学术思想的壮美风光。我尤其欣赏作者对20世纪中国思想的梳理。他不仅仅是简单地罗列马列主义的传入和发展，而是深入分析了在东西方文明碰撞、社会革命风起云涌的背景下，中国思想界所经历的剧烈动荡和深刻变革。作者详细阐述了新文化运动的兴起，对传统思想的批判与反思，以及各种思潮的涌现，如科学主义、实用主义、马克思主义等。我特别对作者对五四运动前后，知识分子在思想上的探索和挣扎进行了细致的描绘，他们如何在民族危亡之际，寻找救国救民的真理。这种对思想发展与社会现实之间相互作用的深刻揭示，让我看到了20世纪中国思想的复杂性、矛盾性，以及它所承担的沉重历史使命。
评分这本书的出现，仿佛为我打开了一扇通往中国古代哲学智慧的沉睡之门。它的份量足以让任何一个对中国思想史感兴趣的读者感到敬畏，而作者的笔触则将这份敬畏转化为一种探索的渴望。我尤其喜欢作者对清代思想的梳理。他不仅仅停留在对乾嘉学派考据学的简单介绍，而是深入剖析了清代思想在面对西方冲击时的复杂反应。作者详细阐述了“汉学”与“宋学”的论战，以及它们背后所代表的不同价值取向。我特别对作者对顾炎武、黄宗羲等明末清初思想家的论述感到印象深刻，他们提出的“经世致用”的思想，在那个动荡的时代，具有特殊的意义。作者将这些思想家的著作，与当时的社会现实，如政治腐败、民族危机等紧密联系起来，展现了思想的现实关怀。此外，作者还探讨了清代思想在吸收西方科学技术、哲学观念方面所做的努力，以及由此引发的深刻变革，这让我看到了中国思想的韧性和适应性。
评分这本书的体量让我一开始就充满了期待，它绝对不是那种可以囫囵吞枣地读完的书。作者以其深厚的学养和宏大的视野，为我们呈现了一部中国学术思想史的壮丽画卷。我最喜欢的部分是作者对魏晋南北朝时期玄学思潮的解读。他精准地把握了当时社会动荡、士族阶层追求精神自由的时代特点，将竹林七贤的“名士风流”与他们所倡导的“玄学”思想巧妙地联系起来。作者深入分析了“清谈”的社会功能，以及“名教”与“自然”的辩证关系，让我对那个“非驴非马”的时代，有了更立体、更深入的理解。此外，作者对佛教在中国传播和发展过程中，与本土思想的融合，也进行了详尽的阐述。从早期佛教的传入，到南北朝时期的盛行，再到隋唐时期的本土化，作者清晰地勾勒出了佛教思想如何一步步融入中国人的精神世界，并对中国的哲学、艺术、文学产生了深远的影响。我尤其欣赏作者在分析佛教“空”、“无”等概念时，能够结合中国传统的哲学思想，展现出一种跨文化对话的魅力，这让我看到了中国学术思想的开放性和包容性。
评分拿到这本书，我首先被它厚实的装帧和沉甸甸的分量所吸引，这预示着一部内容翔实、思想深邃的著作即将展现在我面前。作者以其非凡的学识和驾驭复杂史料的能力，为我们梳理了中国学术思想变迁的壮阔史诗。我最喜欢的部分是作者对明代思想的阐述，特别是对心学的深入解读。他没有将王阳明的思想视为孤立的哲学体系，而是将其置于明代社会经济、政治、文化的大背景下进行考察。作者详细分析了王阳明“知行合一”、“致良知”等核心主张的提出，以及它们对当时知识分子的巨大吸引力。我尤其欣赏作者对王阳明晚年思想的分析，以及他如何将哲学思考融入到实际的社会治理和军事行动中。这种将理论与实践相结合的叙述方式，让我对明代思想的活力和实用性有了更深刻的认识。此外，作者还探讨了明代后期其他重要的思想流派，如李贽的“异端”思想，以及它们所带来的冲击和挑战，这展现了明代思想的复杂性和多元性。
评分这本书初次拿到手，就被它厚重的纸张和泛着淡淡墨香的气息所吸引。封面设计简洁而大气，书名“论中国学术思想变迁之大势”几个字，如同沉淀了千年的古老钟声，敲击着我内心的求知欲。迫不及待地翻开第一页，文字便如潮水般涌来，将我带入了一个宏大而深邃的历史长河。作者并非简单地罗列一个个学派、一位位先贤的名字，而是以一种宏观的视角，审视着中国学术思想在漫长岁月中跌宕起伏、蜿蜒流转的轨迹。我仿佛看到了春秋战国时期百家争鸣的盛况，诸子百家的智慧之光互相激荡，照亮了中华文明的黎明；又见证了秦汉时期大一统下思想的整合与统一，儒家思想逐渐成为主流，奠定了中国社会结构的精神基石；接着，魏晋南北朝时期的玄学兴起，士人阶层在乱世中寻求精神的超脱与自由；唐朝，思想的开放与包容，佛教的兴盛与本土化，更是为中华思想增添了异彩；宋明理学，在继承前人的基础上，对宇宙人生进行了更为精深的哲学探讨，理学家们的思辨之光，至今仍熠熠生辉。作者在梳理这些宏大变迁的同时，又极为细腻地捕捉了每个时代思想的细微之处，例如不同流派之间的辩论、哲学观念的演变、社会现实对思想的影响，甚至是文人雅士的日常生活片段，都成为他构建思想史大厦的重要砖石。我尤其欣赏作者在解释复杂概念时的清晰与通透，那些原本可能令人望而生畏的哲学思辨，在他的笔下变得生动易懂，仿佛我不再是隔着千年的旁观者，而是身临其境，与古人一同探讨着那些关乎人类命运的永恒命题。
评分这本书的体量和内容，绝对是一部值得反复研读的学术巨著。作者以其深厚的学养和宏大的视角，为我们勾勒出了一部中国学术思想发展史的宏伟画卷。我尤其欣赏作者在剖析宋代理学时，所展现出的严谨与精妙。他不仅仅是简单地介绍程朱理学，而是深入挖掘了其产生的时代背景，以及它如何回应唐代佛教的挑战，并对中国传统儒学进行了重塑。作者详细阐述了“理”与“气”、“心”与“性”等核心概念，以及不同学派在这些问题上的争论。我特别喜欢作者对朱熹“格物致知”思想的解读，他将其与王阳明“致良知”思想进行了细致的对比，展现了宋明理学内部思想发展的张力。更让我惊喜的是，作者在讨论理学时，并没有局限于哲学层面，而是将其与当时的社会制度、政治斗争、乃至日常生活相结合，展现了理学思想的广泛影响。这种跨学科的视角，让我看到了中国学术思想并非孤立存在，而是与社会现实紧密相连。
评分初次翻阅，便被这本书的深邃与厚重所震撼，仿佛开启了一扇通往中国千年智慧宝库的大门。作者以其严谨的治学态度和流畅的文笔，为我们描绘了一幅中国学术思想变迁的壮丽画卷。我最欣赏的是作者在探讨唐代思想时，所展现出的对时代背景的深刻洞察。他将唐朝开放包容的社会风气，与当时各种思想流派的活跃，如儒释道三教并存、新儒学的萌芽，都进行了精密的勾连。作者详细阐述了佛教在唐朝的鼎盛，从禅宗的兴起，到各大宗派的形成，以及它们对当时社会生活、文学艺术的深远影响。我尤其对作者对韩愈“文以载道”思想的解读感到印象深刻，他分析了韩愈在道统上的创新，以及其对后世古文运动的影响。这种对思想家个人主张与其所处时代背景的精准把握，让我对唐朝思想的复杂性和丰富性有了更深的认识。同时，作者在梳理过程中，穿插了大量生动的历史故事和人物逸事，使得原本枯燥的学术史论述，充满了人情味和可读性。
评分拿到这本书，我第一反应是它的厚度，这绝对是一部值得沉下心来细细品读的鸿篇巨制。翻开书页，一股浓郁的学术气息扑面而来，仿佛置身于一座古老的书斋。作者的文字功底可见一斑，遣词造句严谨而不失文采，将中国学术思想发展的脉络梳理得清晰流畅。我最喜欢的部分是作者对不同时期思想家及其思想体系的深入剖析。他不仅仅是简单地介绍他们的主张，而是深入挖掘这些思想产生的历史背景、社会土壤，以及它们与其他思想流派之间的相互影响和辩驳。例如，对于先秦诸子，作者没有简单地将他们划分为几个固定的标签，而是生动地展现了他们如何在那个充满变革的时代，针对当时的社会问题，提出各自的解决方案，从孔孟的仁政到老庄的无为，从墨子的兼爱到韩非的法治，每一种思想都折射出那个时代的复杂与无奈，以及先哲们的深邃思考。而到了宋明理学，作者更是将理学发展的内在逻辑和不同学派之间的微妙差异，解读得鞭辟入里。王阳明的心学，以及与程朱理学的异同，作者都做了细致的比对，让我对“致良知”、“知行合一”这些概念有了更深刻的理解。更让我惊喜的是，作者在宏大叙事的同时，并没有忽略个体思想家身上的人性光辉和悲剧色彩。他笔下的颜回、屈原、嵇康、李贽，都不仅仅是学术符号，更是鲜活的个体，他们的命运与他们的思想紧密相连，让人在钦佩之余，也深感历史的沉重。
评分初次翻开这本书，就被它厚重的纸张和精美的排版所吸引，更重要的是，那书名“论中国学术思想变迁之大势”，本身就蕴含着一种宏大的历史感。作者以其渊博的学识和独到的见解，为我们展现了中国学术思想波澜壮阔的演进历程。我最喜欢的部分是作者对近代中国思想转型的分析。他准确地抓住了中国在西方殖民主义冲击下，如何艰难地寻求自我革新和发展的脉络。作者详细阐述了鸦片战争后，中国知识分子如何从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，再到后来对西方民主、科学思想的全面引进，每一个阶段的转变都充满了艰辛和探索。我尤其对作者对维新变法时期，梁启超等人的思想进行了深刻的剖析，他分析了他们在政治改革、思想启蒙方面的努力，以及他们所面临的巨大阻力。这种对历史进程中个体思想家及其思想的细致考察，让我看到了近代中国思想变革的复杂性和曲折性。
评分初次翻阅，就被这本书的史诗级篇章所震撼。它并非一本轻松的读物，而是需要投入大量的时间和精力去消化吸收。作者以一种俯瞰的姿态，为我们展开了一幅波澜壮阔的中国学术思想变迁的长卷。我尤其欣赏作者在梳理先秦时期思想流派时的细腻之处。他没有将“百家争鸣”简单化，而是详细介绍了墨家、道家、法家、名家等等，并着重分析了它们之间在治国理念、伦理道德、认识论上的差异和碰撞。例如，墨家“兼爱非攻”的理念，在那个兵戈扰攘的时代，无疑是一种振聋发聩的呼唤，而法家“以法治国”的主张，则顺应了秦朝统一的趋势，但其对人性的冷峻判断，也留下了深刻的社会隐忧。作者在分析这些思想时，总是会引用大量的原始文献，并将之与后世学者的解读进行对比，展现了思想发展的历史演变和传承。我特别被作者对汉代“独尊儒术”的论述所吸引，他详细阐述了董仲舒是如何将儒家思想与阴阳五行学说相结合，使其更具说服力和适应性，从而为汉朝的统治提供了强有力的思想支撑。这种对思想与政治权力之间关系的深刻洞察，让我对中国学术思想的复杂性有了全新的认识。
评分早期文章，薄薄一本，也已经很有学问了。
评分南北二分法，儒老墨的一二三期
评分可惜没写完，后期的中国近三百年学术思想史，儒家哲学，先秦政治思想史等等基本都是这一本的扩写。
评分早期文章，薄薄一本，也已经很有学问了。
评分任公此书不少观点碍于时势。
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