图书标签: 梁启超 国学 学术史 历史 哲学 世纪文库 中国历史 學術史
发表于2024-12-23
论中国学术思想变迁之大势 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《论中国学术思想变迁之大势》中,梁启超在论述中国学术思想变迁时,刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线……与批判学术专制相同,对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。中国传统学术,经历清后期的低迷徘徊之后,从清末民初起,涌现出了一批大师级的学者,梁启超即为其一。
虽然水过鸭背,都还给先生了。
评分尊儒、贬老、西学中用、改良,归纳精到、评论精彩
评分任公此书思想未免有些天真稚气之处 但光读文字便是一项绝美之享受 其于有清一代脉络特谙熟 自可开启后来近三百年学术一书
评分为了中间佛教的段落读的,见是薄薄一本小书就索性读完。虽说现在看来,对春秋战国时百家争鸣的描绘也无异于一种建构,而南北地理之分,虽也合理,但早在读卢梭论语言源起之时就觉得臆想成分过重,但梁公纵横捭阖之气,横向比较之功,针砭间的褒贬好恶,让人喟叹。
评分任公此书不少观点碍于时势。
第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
评分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
评分迎娶“西方美人” ——蠹鱼笔记(18) □/徐强 盖大地今日只有两文明:一泰西文明,欧美是也;二泰东文明,中华是也。二十世纪,则两文明结婚之时代也。吾欲我同胞张灯置酒,迓轮俟门,三揖三让,以行亲迎之大典。彼西方美人,必能为我家育宁馨儿以亢我宗也。(梁启超《论中...
评分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
评分第一章 總論 梁啟超言:“吾不患外國學術思想之不輸入,吾惟患本國學術思想之不發明。” 蓋有發明則謂之有學術思想,無發明則謂之無學術思想,清代學術思想之衰微,可信矣。 梁啟超言:“凡一國之立于天地,必有其所以立之特質。慾自善其國者,不可不于此特質焉,淬厲之而增...
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