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域外汉学曾抵达的迷之高度

让人见识与叹服学问之博大、惭愧自己的无知的著述，材料与文献的蒐集、论证的平易与详实和比较语言学、比较民俗学的运用都令我惊叹。第5章恐怕问题很多，当然要说清必须得另起一本专著（那本绘画与表演评价似乎不高？恐怕短期内是没时间看了）唯恨自己读书太少呀！我一同学和梅大师一硕士是小学同学

写得灰常有趣，附录非常好。

草草翻过。梅维恒知道的好多……而且视野也很广阔，不会局限于古今中外。值得……难以……师法。（p.s.知道了陈观胜。

作者的研究视野广阔，在书中提出的一些术语也挺有意思。

就之前对于“变文”的印象，是其具有韵散相间、诗文结合、有说有唱、逐段铺叙等文体特点，跟佛教关系密切，应该是和佛教“变相”有必然联系（方知象教力、足可追冥搜！）读了梅维恒教授的《唐代变文》（中译本）之后，才了解对于“变文”的认识，不仅是我自己，而且似乎整个学...

就之前对于“变文”的印象，是其具有韵散相间、诗文结合、有说有唱、逐段铺叙等文体特点，跟佛教关系密切，应该是和佛教“变相”有必然联系（方知象教力、足可追冥搜！）读了梅维恒教授的《唐代变文》（中译本）之后，才了解对于“变文”的认识，不仅是我自己，而且似乎整个学...

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就之前对于“变文”的印象，是其具有韵散相间、诗文结合、有说有唱、逐段铺叙等文体特点，跟佛教关系密切，应该是和佛教“变相”有必然联系（方知象教力、足可追冥搜！）读了梅维恒教授的《唐代变文》（中译本）之后，才了解对于“变文”的认识，不仅是我自己，而且似乎整个学...