具体描述
《唐朝的北方边地与民族》讲述了：隋朝的北部防务与长城问题，唐代社会的转型与民族互动，抑或少数民族，唐朝朔方军治所灵州凸显的战略地位及其变化唐-躺东突厥复兴反映的族属意识与认同问题，郭子仪忠君的再解释文化的选项与祖源的记忆。唐朝后期北方的边地与民族，安菩墓志铭再考，如何阅读边疆，王明珂《游牧者的抉择》书后。
作者简介
李鸿宾，1960年生于吉林省长春市，历史学博士，现任中央民族大学历史文化学院教授、博士生导师；中国唐史学会、中国民族史学会等理事，中国长城学会常务理事。主要从事隋唐五代史暨中古民族关系史的教学和研究，及长城学研究。出版个人专著《唐朝朔方军研究》《唐朝中央集权与民族关系》《隋唐五代诸问题研究》《史论杂稿》等，主著《隋唐对河北地区的经营与双方的互动》；发表学术论文90余篇；先后担任《长城百科全书》（长城区域历史、人物、关隘等分卷）、《中国社会通史.隋唐五代卷》、《民族史研究》第4辑和《史事探徽》等著作的主编或副主编。
目录信息
中原與北部地區的共生關係——從長城談起
隋朝的北部防務與長城問題
王朝國家體系的構建與變更——以隋唐為例
“二元制構造”下的唐朝華夷觀及其變化
唐代社會的轉型與民族的互動
“胡人”抑或“少數民族”？——用於唐朝時期的兩個概念的解說
長城區域在唐史研究中的位置——從歷史學與民族學結合的角度觀察
再論長城區域在唐史研究中的位置
唐朝朔方軍治所靈州凸顯的戰略地位及其變化
河套地區在唐朝前後期的戰略地位及其轉變
唐前期東突厥復興反映的族屬意識與認同問題——從民族學的角度著眼
民族關係史研究中的史料分析——從阿布思和僕固懷恩個案談起
民族性在認同中的位置——以唐朝郭子儀、阿布思、僕固懷恩為例
郭子儀忠君的再解釋——“胡漢”世界與王朝構造的特點
文化的選項與祖源的記憶——唐朝粟特人漢化個例之一瞥
唐朝後期北方的邊地與民族
唐朝後期地方、民族勢力的結合與區域政權的出現
唐末的形勢與党項勢力的崛起
安菩墓誌銘再考——一個胡人家族入居內地的案例分析
唐故游擊將軍穆泰墓誌考釋——兼論唐朝胡人漢化的問題
何文哲墓誌銘再考——兼論粟特人漢化問題
如何閱讀邊疆？——李大龍《漢唐藩屬體制研究》讀後
王明珂《游牧者的抉擇》書後——中國民族史研究的理論與方法創新之我見
· · · · · · (收起)
隋朝的北部防務與長城問題
王朝國家體系的構建與變更——以隋唐為例
“二元制構造”下的唐朝華夷觀及其變化
唐代社會的轉型與民族的互動
“胡人”抑或“少數民族”？——用於唐朝時期的兩個概念的解說
長城區域在唐史研究中的位置——從歷史學與民族學結合的角度觀察
再論長城區域在唐史研究中的位置
唐朝朔方軍治所靈州凸顯的戰略地位及其變化
河套地區在唐朝前後期的戰略地位及其轉變
唐前期東突厥復興反映的族屬意識與認同問題——從民族學的角度著眼
民族關係史研究中的史料分析——從阿布思和僕固懷恩個案談起
民族性在認同中的位置——以唐朝郭子儀、阿布思、僕固懷恩為例
郭子儀忠君的再解釋——“胡漢”世界與王朝構造的特點
文化的選項與祖源的記憶——唐朝粟特人漢化個例之一瞥
唐朝後期北方的邊地與民族
唐朝後期地方、民族勢力的結合與區域政權的出現
唐末的形勢與党項勢力的崛起
安菩墓誌銘再考——一個胡人家族入居內地的案例分析
唐故游擊將軍穆泰墓誌考釋——兼論唐朝胡人漢化的問題
何文哲墓誌銘再考——兼論粟特人漢化問題
如何閱讀邊疆？——李大龍《漢唐藩屬體制研究》讀後
王明珂《游牧者的抉擇》書後——中國民族史研究的理論與方法創新之我見
· · · · · · (收起)
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核心 外围 二元论
评分最近越来越喜欢读历史学术专著
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