冯培红,1973年生,1997年起在兰州大学历史系工作,现为兰州大学历史文化学院教授、博士生导师,兼任敦煌学研究所副所长、中国古代史研究所所长,从事敦煌学、隋唐史的教学与研究。在《历史研究》《敦煌吐鲁番研究》《内陸アジア言語の研究》等刊物上发表论文70篇。目前正承担国家社科基金项目“汉宋间敦煌大族研究”、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“法藏敦煌汉文非佛教文献整理和研究”等。
莫高窟藏经洞出土的敦煌文献大多属于归义军时代,敦煌石窟也保存了这一时期的艺术作品,冯培红著的《敦煌的归义军时代》借用这些资料,揭开了归义军时代的神秘面纱,以敦煌为首府、存续一百八十五年的归义军,是晚唐、五代、宋初河西地区的一个地方政权。实际上,从848年起张议潮就已从吐蕃手中收复了河西诸州及西域东部地区;唐末归义军的统治权一度被索、李等氏攫取;五代初年张承奉建立了西汉金山国与敦煌国,但其余时间则以藩镇的面貌出现,虽然曹氏归义军在五代、北宋被视作外邦。
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敦煌,是如今中华文明之论述建构的重要组成部分。但在很长一段时间以来,此地只是一方被中原王朝视为边鄙的所在。归义军就以其尴尬的处境在历史上时而表现为藩镇,时而表现为属国。然而恐怕也恰恰因此之故,归义军治下的敦煌能躲过五代乱世,为灿烂多元之文化保存一脉。作者爬梳零落史料,考辨前贤议论,大致廓清了归义军的历史,实乃功德一件。
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评分梳理敦煌归义军政治历史状况的专著,对敦煌学和归义军专题有兴趣的推荐读一读
评分巨细靡遗,比较适合我这种低层次读者。另外感觉,这部分的政治史大概真是没法往下做了,能确证的都已确证,其他的,都靠猜。“政变”已成为解释一切历史缺环的万能模式。
评分完整的归义军历史介绍,由于两唐书均没有归义军创始人张议潮的传记,故而这种细密爬疏史料,构建完整归义军政权知识结构的做法难能可贵,不愧是百篇优博的获得者,敦煌莫高窟历史背景必读!另外通过此书才知道原来张议潮和他弟弟后来竟然都被作为人质晚年死于长安,朝廷对他们一直很忌讳,归义军属于吐蕃和唐朝中间两边不讨好,边疆的疏离与被歧视可见一斑。
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