具體描述
《王國維文學論著三種》作者王國維是我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。《王國維文學論著三種》整理齣版瞭王國維的《紅樓夢評論》、《人間詞話》和《宋元戲麯考》， 為便於讀者更為全麵、深入地瞭解王國維的這三種文學論著及其在文學研究方麵的相關成就，《王國維文學論著三種》還選收瞭王國維的詞作及一些相關的著述作為附錄。
著者簡介
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...
評分王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...
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評分王国维不愧为大家，在史学、文学、古文字学和敦煌学等许多方面都有着卓越的成就。在作为文学评论家方面，写了《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》等极有影响的著作。 终于拜读完了其《红楼梦评论》，感觉挺有意思。文学史上的通论是，这是王氏以西方文学思...
用戶評價
粗略讀
评分……唐代有滑稽戲（受參軍戲影響）與歌舞戲。前者以言語為主演一事不能備之以歌舞，後者則以歌舞為主，而失其自由，二者與南宋、金、元之戲劇不可同日而語。宋代有滑稽戲（基本沿襲唐代）、小說、雜戲（包括傀儡戲、影戲），三者都以演故事為主。而南、北麯之形式材料，南宋始具。宋、金始有純粹演故事之劇（宋金以前兼有競技遊戲在其中），且多被以歌麯（南、北麯形成），但當時歌者與演者是否為同一人，即是否已有代言體戲劇已不可知。（同時期產生的諸宮調已是敘事與代言混雜，且現存唯一完整諸宮調作品董《西廂》中主體抒情特徵濃鬱）。元雜劇則進步較大，一本四摺的體質完備，每摺易一宮調，且由敘事體變為代言體，已是成熟的戲劇形式。
评分紅樓夢評論真是寫到我心坎裏去瞭。
评分不是文學專業的也強烈推薦看一看，集大成瞭
评分踏平舊學開啓新知。
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