双典批判

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刘再复,1941年生于福建南安县,曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长。1989年旅居美国。现任美国科罗拉多大学客座研究员、香港城市大学中国文化中心名誉教授。主要著作有《鲁迅美学思想论稿》、《性格组合论》、《传统与中国人》、《放逐诸神》、《罪与文学》、《现代文学诸子论》、《人论25种》,散文集《太阳·土地·人》、《人间·慈母-爱》及《漂流手记》九卷等。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:刘再复
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2010-06
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787108034656
丛书系列:
图书标签:
  • 刘再复 
  • 文学研究 
  • 文学 
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  • 文学评论 
  • 文论 
  • 古代文学 
  • 中国 
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影响中国世道人心的书,不是政治、哲学、历史经典,也不是从西方翻译过来的各种经典,而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识,构成中华民族深层的文化心理,成为中华民族性格的一部分。本书是在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下,对两部经典进行价值观批判,为大众阅读理解经典提供了一个新视角。

具体描述

读后感

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1、中国有句老话:少不读《水浒》,老不读《三国》。这句老话的起源已不可知,但流传很广,但是奇怪的是并没有影响这两部经典的大范围流行。 2、文化是一个道不清、说不明的东西,但是有不得不说。四大名著作为民间文本是文化的天然最佳载体。对这些文本的解读是否能准确把握...

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思想文化领域的思考和反思,乃至探讨和交流,在我们这个社会的结构中似乎一直是一件不被重视和提倡的事,即使有些零星的声音,也不会掀起多大的波澜。 主流意识形态首先是排斥和拒绝这些讨论和交流。并且被严格地限制在个体的范围之内。 《双典批判》所带来的思考应该是深入和...  

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思想文化领域的思考和反思,乃至探讨和交流,在我们这个社会的结构中似乎一直是一件不被重视和提倡的事,即使有些零星的声音,也不会掀起多大的波澜。 主流意识形态首先是排斥和拒绝这些讨论和交流。并且被严格地限制在个体的范围之内。 《双典批判》所带来的思考应该是深入和...  

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1、中国有句老话:少不读《水浒》,老不读《三国》。这句老话的起源已不可知,但流传很广,但是奇怪的是并没有影响这两部经典的大范围流行。 2、文化是一个道不清、说不明的东西,但是有不得不说。四大名著作为民间文本是文化的天然最佳载体。对这些文本的解读是否能准确把握...

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在我们的观念里,暴力是可以被提倡的,但淫是万万不能触犯的。 众多文艺作品中,正面人物往往纯洁的如同少了个器官,但人生天地间,此长彼短,失调的内分泌会在另外一方面以加倍暴虐的形式释放出来,古中国的博大精深不光体现在唐诗宋词,也体现在车裂、凌迟、炮烙等酷刑上。 ...  

用户评价

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在我印象里,自从《厚黑学》和《潜规则》兴盛之后,关于《三国演义》和《水浒传》“双典”的民间研究开始进入了一个不再以阴谋权术为耻的时代。初见本书甚是不以为然,以为不过是“少不读水浒老不读三国”的重弹,但仔细读后却如云开月明。书上怎样写造反有理、欲望有罪、成王败寇、红颜祸水并不可怕,但是后人从领袖到草民都习惯了打着替天行道的旗号倒行逆施,不得不说是受双典影响之深。如果要研究中国有没有现代政治制度的社会文化基础,实在有必要重读甚至重建双典的文化影响。

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在我印象里,自从《厚黑学》和《潜规则》兴盛之后,关于《三国演义》和《水浒传》“双典”的民间研究开始进入了一个不再以阴谋权术为耻的时代。初见本书甚是不以为然,以为不过是“少不读水浒老不读三国”的重弹,但仔细读后却如云开月明。书上怎样写造反有理、欲望有罪、成王败寇、红颜祸水并不可怕,但是后人从领袖到草民都习惯了打着替天行道的旗号倒行逆施,不得不说是受双典影响之深。如果要研究中国有没有现代政治制度的社会文化基础,实在有必要重读甚至重建双典的文化影响。

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他们已经不读书了。

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在我印象里,自从《厚黑学》和《潜规则》兴盛之后,关于《三国演义》和《水浒传》“双典”的民间研究开始进入了一个不再以阴谋权术为耻的时代。初见本书甚是不以为然,以为不过是“少不读水浒老不读三国”的重弹,但仔细读后却如云开月明。书上怎样写造反有理、欲望有罪、成王败寇、红颜祸水并不可怕,但是后人从领袖到草民都习惯了打着替天行道的旗号倒行逆施,不得不说是受双典影响之深。如果要研究中国有没有现代政治制度的社会文化基础,实在有必要重读甚至重建双典的文化影响。

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当年看了以后竟然真的信了!

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