刘再复,1941年生于福建南安县,曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长。1989年旅居美国。现任美国科罗拉多大学客座研究员、香港城市大学中国文化中心名誉教授。主要著作有《鲁迅美学思想论稿》、《性格组合论》、《传统与中国人》、《放逐诸神》、《罪与文学》、《现代文学诸子论》、《人论25种》,散文集《太阳·土地·人》、《人间·慈母-爱》及《漂流手记》九卷等。
影响中国世道人心的书,不是政治、哲学、历史经典,也不是从西方翻译过来的各种经典,而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识,构成中华民族深层的文化心理,成为中华民族性格的一部分。本书是在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下,对两部经典进行价值观批判,为大众阅读理解经典提供了一个新视角。
□原业伟 在中国的名著中,《水浒传》是最难改编的一部,也是争议最大的一部。其他名著尽可以原汁原味地搬上屏幕,写入课本,人们评判的标准是“像不像”;《水浒传》则必须经过现代思维处理才能展现,否则专家大呼“暴力血腥”,即使普通读者看到自己心目中的英雄竟有如...
评分“少不读水浒,老不读三国”这句坊间俗语,似乎代表了对于四大名著中 “双典”的民间态度。施先生、罗先生倒也不必气馁,纵然是否定,但更是肯定,毕竟得到文化程度谈不上高的中国民间社会的“礼遇”,便已证明其影响之大了。从平话到小说,《三国》、《水浒》本就来自民间,...
评分□原业伟 在中国的名著中,《水浒传》是最难改编的一部,也是争议最大的一部。其他名著尽可以原汁原味地搬上屏幕,写入课本,人们评判的标准是“像不像”;《水浒传》则必须经过现代思维处理才能展现,否则专家大呼“暴力血腥”,即使普通读者看到自己心目中的英雄竟有如...
评分思想文化领域的思考和反思,乃至探讨和交流,在我们这个社会的结构中似乎一直是一件不被重视和提倡的事,即使有些零星的声音,也不会掀起多大的波澜。 主流意识形态首先是排斥和拒绝这些讨论和交流。并且被严格地限制在个体的范围之内。 《双典批判》所带来的思考应该是深入和...
评分说来惭愧,作为一个中国人,尤其是学汉语言文学的中国人,明清文学只读过《红楼梦》和《浮生六记》,《水浒传》原著只翻过开卷一二回,连电视剧也没看过几集。此次作业,思量再三,因古代文学课必须读《双典批判》,便又挑来《水浒传》中叙武松出身的十章先来看了,兼看了...
收获不大
评分意外的是,聂绀弩的<资本论>竟流落在他手上。这书看得很难受,只有间或抓起来看两行才能看得进去点东西;盖刘是立场先行,所以很多批判在点子上,但结论又不是味儿。什么宋公明受招安是更可取的,因为是代表以妥协、对话为主的“亦此亦彼”的生存哲学,是最符合人性的方式云云;还有引证钱穆回忆,说什么他中学体操老师当时就说 英美法治后就不乱了 叫他不要信三国演义 云云 ,好吧三国的历史观是陈腐,然英美法“治”后就不乱?钱宾四怕是毫无西洋史常识。至于刘再复批判完三国的史观后跑去吹红楼,说<五美吟><十怀古>有更高的思想,这不是胡扯八道?要点脸行吗?总之,就是鲁迅的四个字,“不许革命”。我自己先行的结论是,我和卓吾一样,激赏水浒暴力的血腥美学;而我和刘再复一样,反对水浒的厌女,三国的权谋生活化。最后我讨厌红楼梦。
评分双典对普通民众的影响总体偏积极,情义为重,权谋次之,是顺应社会文化发展的产物,作者也带有很强的批判性,刘老师有点杞人忧天了。
评分收获不大
评分不难想象,假如是高中时读到这部书,我一定叹其为天书,然后在作文偷偷里摘几句吓唬吓唬老师。现在看这样的“批判”,固然觉得也不差,但总有些回到了八十年代的错觉。
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