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几乎每个例子里都能找到生活中的原型，确实比较精辟。

四颗星给细致入微鞭辟入里的的观察与分析，一颗星给轻微偏见的局限

书中对中国人很多性格的总结还是比较符合现实的，但作者的很多评价以及举例都过于狭隘，很多一看就属于小道消息，不必当真。

不识庐山真面目，中国人往往看不清自己，这本书算作另一种世界观下的审视，有少许偏颇，但总的来说，作者还是怀着一颗祝福中国的心态。凡叙事论理，精彩叠出，可读性十足。只晓得鲁迅推崇它，不料还有《围城》的味道。打九分。

在19世紀的社會背景下，這些論述還是比較合理、公正的。 但時過境遷，現代中國人性格已有很大變化。儘管如此，植根於中華文化中的民族特性還是不會變的。即使作者無法逃脫時代、文化、宗教背景對其論述公正性的影響（比如最後一節對基督教、殖民、文化入侵的正義justify），但還是值得一閱。

我就知道，最后的归结肯定是上帝，这逃不开史密斯牧师的身份。 其实书中的很多东西在多年来不同课堂上，不同的老师，用不同的方式，已经不停的批判过无数次了。还有鲁迅的多篇文章，诸如麻木不仁，没有同情心，不守约，不守时，缺乏诚信，都可在他的作品中找到原型。 中国人...

我就知道，最后的归结肯定是上帝，这逃不开史密斯牧师的身份。 其实书中的很多东西在多年来不同课堂上，不同的老师，用不同的方式，已经不停的批判过无数次了。还有鲁迅的多篇文章，诸如麻木不仁，没有同情心，不守约，不守时，缺乏诚信，都可在他的作品中找到原型。 中国人...

初看之下觉得作者的观点不免简单粗暴，不过马上反应过来 作者生活于100多年前，在这样的社会环境下拿何伟（寻路中国）的标准要求作者不免失之公允。 不过还是想比一下，何伟是由小处见大，找一条线很细很深的叙述，总结陈词性不多，全凭读者想象。明恩溥则是逐条总结先将论点...  

初看之下觉得作者的观点不免简单粗暴，不过马上反应过来 作者生活于100多年前，在这样的社会环境下拿何伟（寻路中国）的标准要求作者不免失之公允。 不过还是想比一下，何伟是由小处见大，找一条线很细很深的叙述，总结陈词性不多，全凭读者想象。明恩溥则是逐条总结先将论点...  

译者在每一篇之前都要写上一段蛋疼的点评，歌颂我中华民族有着如何的美德，大概译者认为原著中内容有辱我中华美德。 比如第25篇《诚信的缺失》，译者写道：“中国式的表里不一是一种含蓄的智慧的表达方式，西方人并不能理解。” 其实大可不必如此，这本书原本就是探讨彼时国人...