图书标签: 女性主义  何春蕤  性解放  社会学  台湾  性别  性/别  文化   

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“不必再惑于婚姻美景的未来”。一晚上读完了这本书。虽然我不太喜欢书中家庭伦理剧般的战斗气息、对一些观点也不太认同，但最大的启发是我想明白了为什么“战斗”是重要的、为什么我们需要行动派。长时间以来我对行动派和战斗姿态都充满偏见，因为觉得太激进、抗争往往流于形式、影响常局限于参与者之中。但何春蕤让我明白，如果没有战斗／行动派，小粉红们永远都只是小粉红、一泡污永远是一泡污。这本书非常口语化、何把自己的道理讲得很清楚、我觉得这可能是学者和行动派结合的一种比较好的形式。想把这本书砸在学院里女同学的脸上：）

So fucking brilliant!!!不屑做好女人，不甩游戏规则，要做好(豪)爽女人！

教戰手冊。對女性主義理論的討論不深。不過，20年前寫這一本書很厲害了。2011年在清大時聽過何春蕤的講座。據說在女性運動中因高呼「我要性高潮，不要性騷擾」成名。

“不必再惑于婚姻美景的未来”。一晚上读完了这本书。虽然我不太喜欢书中家庭伦理剧般的战斗气息、对一些观点也不太认同，但最大的启发是我想明白了为什么“战斗”是重要的、为什么我们需要行动派。长时间以来我对行动派和战斗姿态都充满偏见，因为觉得太激进、抗争往往流于形式、影响常局限于参与者之中。但何春蕤让我明白，如果没有战斗／行动派，小粉红们永远都只是小粉红、一泡污永远是一泡污。这本书非常口语化、何把自己的道理讲得很清楚、我觉得这可能是学者和行动派结合的一种比较好的形式。想把这本书砸在学院里女同学的脸上：）

九十年代的女性解放启蒙小册子，就不苛求理论意义了。作者的嘴炮能力真的就很强！

《豪爽女人》以“赚赔逻辑”为切入点，揭示社会上男女性别严重不平等的权利鸿沟。在阅读本书时，我忍不住结合塞吉维克的“男性同性社会性欲望”理论（男性将自己视为性主体，将女性视为性客体；男性通过对性的完全操纵，以彰显自我的主体性和优越性，其中还包含将歧视同性恋作...

《豪爽女人》以“赚赔逻辑”为切入点，揭示社会上男女性别严重不平等的权利鸿沟。在阅读本书时，我忍不住结合塞吉维克的“男性同性社会性欲望”理论（男性将自己视为性主体，将女性视为性客体；男性通过对性的完全操纵，以彰显自我的主体性和优越性，其中还包含将歧视同性恋作...

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《豪爽女人》以“赚赔逻辑”为切入点，揭示社会上男女性别严重不平等的权利鸿沟。在阅读本书时，我忍不住结合塞吉维克的“男性同性社会性欲望”理论（男性将自己视为性主体，将女性视为性客体；男性通过对性的完全操纵，以彰显自我的主体性和优越性，其中还包含将歧视同性恋作...