《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说,由南朝宋刘义庆(403-444年)编撰。他是宋武帝刘裕的侄子,被封为临川王。
《世说新语》反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。该书记载颇为丰富真实,有助于读者了解当时士入所处的时代状况及政治社会环境,更让后人明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。后来唐人编纂《晋书》,许多材料就直接引自《世说新语》。
《世说新语》的文学价值也很高。其文字一般都是很质朴的散文,有时用的都是口语,而意味隽永,表达传神,在晋宋人文章中也颇具特色,历来深受喜爱。《世说新语》在艺术上有较高的成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”(《中国小说史略》)。
实在是太有意思的一本书。用寥寥数笔就能勾勒出或机智、或风雅、或狡黠、或博学、或洒脱的魏晋人物。其中尤以谢太傅(安)、桓宣武(温)、王大将军(敦)、王丞相(导)、谢车骑(玄)、王右军(羲之)、嵇中散(康)、郗嘉宾(超)、桓南郡(玄)和阮步兵(籍)最为传神,另...
评分《说文解字》中对“淡”的解释是“淡,薄味也。从水炎声。徒敢切,薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的词组:淡泊、淡薄、淡雅。给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。《说文解字》中对“定”的解释是“安也。从宀从正。”给人一种安定、稳重的踏实之感。 ...
评分《世说新语》是我最近在读的笔记小说,看的时候都不是会心一笑,而是哈哈大笑。看过之后,回味起来,齿颊留香。 聊聊数语就将魏晋风流勾勒得活色生香。说嵇康“肃肃如松下风,高而徐引”;说王羲之“飘如游云,矫若惊龙”。既品评出人物外在的潇洒,也赞誉了内在的品行。 没...
评分简单来说冯先生提炼了关于世说的四点,这四点也是中式浪漫的核心 玄心,妙赏,洞见,深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后,也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合,当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文: ...
评分[郑玄篇] 郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰:“玄在土下水...
翻翻过,南北朝时期的文字及思想理解起来,难度不小。【Kpw3】
评分向往之,哀之。
评分【藏书阁打卡】虽说中学里肯定学过几篇《世说新语》,但一直没有认真读,这几天念下来,深深觉得真是有意思。魏晋南北朝是中国文化最重要的时期之一,名门世家子弟所具有的,是一套成体系的文化修养,来自大汉末年“确定性”的精神气质,同时另一股来自动荡社会的“不确定性”裹挟着虚无感而来,两种力量的作用之下,王羲之能够写下兰亭序里“欣之所遇,暂得于己”的诗句。从这个角度看,《世说新语》里小故事,名士们的言行风貌和逸闻趣事,都好像是禅机公案,可以一个个慢慢读,慢慢解,充满了即使在今天也能共感的生机活力。谢安的教子秘方,嵇康的临刑索琴,恒温的人何以堪,这些没什么价值判断的小故事里,人物们有着冯友兰所说的玄心、妙赏、洞见和深情,他们也交织出一张图谱,成为中国文化精神的源头,数百年后读起来,仍是“会心处不必在远”。
评分“举目见日 不见长安”
评分无翻译只有原文和注的版本 断断续续看了两年 终于给我看完了 看过以后脑子里面只剩下魏晋大夫们的风流韵事 基友情深了。。接下来想入余嘉锡译注版的!!手痒好久拉!
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