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【藏书阁打卡】虽说中学里肯定学过几篇《世说新语》，但一直没有认真读，这几天念下来，深深觉得真是有意思。魏晋南北朝是中国文化最重要的时期之一，名门世家子弟所具有的，是一套成体系的文化修养，来自大汉末年“确定性”的精神气质，同时另一股来自动荡社会的“不确定性”裹挟着虚无感而来，两种力量的作用之下，王羲之能够写下兰亭序里“欣之所遇，暂得于己”的诗句。从这个角度看，《世说新语》里小故事，名士们的言行风貌和逸闻趣事，都好像是禅机公案，可以一个个慢慢读，慢慢解，充满了即使在今天也能共感的生机活力。谢安的教子秘方，嵇康的临刑索琴，恒温的人何以堪，这些没什么价值判断的小故事里，人物们有着冯友兰所说的玄心、妙赏、洞见和深情，他们也交织出一张图谱，成为中国文化精神的源头，数百年后读起来，仍是“会心处不必在远”。

挺好的，补充了很多知识，只是没有注释还是有点不习惯。

他们那个时候是真正的通脱放达吗？如果是的，那他们喝酒的心情一定是真正的喝酒吧，脱衣裸形以天地为栋宇的境界几人有之？我们把喝酒作为一种纯粹的消遣，谁像刘伶那样忘情，只能被骂是疯子。他们以酒之名，便足了一生。我们借酒消愁，不过是一种诉求与渴望的变形。

无翻译只有原文和注的版本 断断续续看了两年 终于给我看完了 看过以后脑子里面只剩下魏晋大夫们的风流韵事 基友情深了。。接下来想入余嘉锡译注版的！！手痒好久拉！

旅途中看，横排简体凑合

文/环珮空归 (2008-07-11 00:55:16) 据说，在爱德华王子岛上，有条南北公路，零点处有个大广告牌，上写“将女人宠成神”。不知还在么。 宠，是发自内心的爱。直到造成含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔了的心理阴影和由爱生怖的精神阴影。是由喜欢到爱再升级的结果。而...  

昨晚睡前在在床头随便摸了一本书，《世说新语》，薄薄的一本， 不到二百页，这还是因为我买的带翻译的。因为原文对于我当时的水平来说，实在是拗涩，对于里面的人物也不身份了解。那想必原来的页数更少，但就是这样一本小小的册子，是古今多少人的床头案牍的必备之物，出现在了...  

辽宁教育这一版是我最喜欢的。很简单：干净、清楚，没有跟屁虫一样的注释，没有佛头着粪的前序后跋，而且标点、内容都有保障。开本还比较小，便于携带。 至于书本身……不谈论它吧。只希望自己写的东西对得起这本书所使用的那种语言。  

晚来天欲雪，能饮一杯无？ 悍客.罗 早晨起来，打眼望去，满墙满瓦的白雪；整个世界静极了，一切悄无声息。丝丝古意油然而生，想古人多少诗文，都是这般情景，总教人打心底赞叹。 隔牖风惊竹，开门雪满山。 洒空深巷静，积素广庭闲。 隔着竹帘就能听到雪纷纷落下的声音，因...  

品读言语，任诞几文，齿颊留香。他们的潇洒，他们的淡薄，他们的简傲，万千种风光自在心头，在作者灵动的笔法下，尽显魏晋风流。 名士彦流多尚清谈，经常雅集，清谈时多手执麈尾，作神姿仙态。可是庾法畅却独有关于握麈尾的言语“廉者不求 贪者不与”发人深醒，直指事物要...