圖書標籤: 世界史  曆史  教材  吳於廑  齊世榮  考研  曆史係專業書籍  通史與通史教材   

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教材。

大一下學期的世界古代史教材，從亞歐大陸民族大遷徙及西羅馬滅亡一直到卡斯提爾和阿拉貢閤並形成西班牙為止，內容選教字重點來講述。比較喜歡曆史的寵兒——莫斯科公國 但這本書沒有中世紀北歐國傢和意大利各國的詳細教述，不滿意……

就憑藉著“中國人民推翻瞭元朝政權”，四顆星

大一下學期的世界古代史教材，從亞歐大陸民族大遷徙及西羅馬滅亡一直到卡斯提爾和阿拉貢閤並形成西班牙為止，內容選教字重點來講述。比較喜歡曆史的寵兒——莫斯科公國 但這本書沒有中世紀北歐國傢和意大利各國的詳細教述，不滿意……

條理確實不是太清楚，可能和編寫方式有關係，古代史這部分其實沒必要分兩本書寫，一本書完全可以達到要求。書中在處理元朝對中國統治問題時采取的態度讓人完全無法接受，作為教材來說誤導性太強瞭。總的來說編寫質量一般，和上捲沒法比。

1、东胡在春秋时期称山戎，战国后统称东胡，语言为蒙古语族之一支，即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于（公元前209—前174年）击破，其中一支退居大兴安岭的乌桓山，故称乌桓，另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山，故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教，又称奥丁神，是创造人...

1、东胡在春秋时期称山戎，战国后统称东胡，语言为蒙古语族之一支，即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于（公元前209—前174年）击破，其中一支退居大兴安岭的乌桓山，故称乌桓，另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山，故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教，又称奥丁神，是创造人...

1、东胡在春秋时期称山戎，战国后统称东胡，语言为蒙古语族之一支，即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于（公元前209—前174年）击破，其中一支退居大兴安岭的乌桓山，故称乌桓，另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山，故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教，又称奥丁神，是创造人...

1、东胡在春秋时期称山戎，战国后统称东胡，语言为蒙古语族之一支，即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于（公元前209—前174年）击破，其中一支退居大兴安岭的乌桓山，故称乌桓，另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山，故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教，又称奥丁神，是创造人...

1、东胡在春秋时期称山戎，战国后统称东胡，语言为蒙古语族之一支，即后来的鲜卑语。汉初为匈奴冒顿单于（公元前209—前174年）击破，其中一支退居大兴安岭的乌桓山，故称乌桓，另一支退居大兴安岭北段的鲜卑山，故称鲜卑。 2、日耳曼人信奉的主神为沃教，又称奥丁神，是创造人...