《贫困的哲学(套装上下册)》内容简介:在讨论构成这部新著对象的问题以前,我需要先就一个假设作些说明,这就是关于上帝的假设。无疑,这个假设看起来非常奇特,但是,离开这个假设,我的论述就无从进行,也无法为人所理解。有人会说:只是假定上帝存在,就等于否定上帝;为什么不肯定上帝存在呢?如果信仰神明竟成了一种可疑之见,如果对上帝的存在稍有怀疑就被当成意志薄弱的标志,如果在一切哲学乌托邦中这是唯一令人最难接受的乌托邦,这难道是我的过错吗?如果伪善与愚蠢到处都以这个神圣的标记作为掩护,这难道也是我的过错吗?
假使一位学者设想宇宙间存在着一种不可知的力量在牵引着群星和原子,推动着整个宇宙的运转,那么这个毫无依据的设想,不但学者本人认为完全理所当然,而且还受到人们的欢迎和鼓励。因为万有引力这个证据,尽管是人们永远无法证实的假设,它却使发明人名传遐迩。
《贫困的哲学》——再探蒲鲁东 书目:《贫困的哲学》 作者:蒲鲁东 前摘: 从傅里叶到波普尔! 1772年4月7日,伟大的空想社会主义者傅立叶诞生。 恩格斯在《反杜林论》中这样评价傅立叶: 我们在傅立叶那里就看到了他对现存制度所做的具有真正法国人的风趣、但并不因此显...
评分《贫困的哲学》——再探蒲鲁东 书目:《贫困的哲学》 作者:蒲鲁东 前摘: 从傅里叶到波普尔! 1772年4月7日,伟大的空想社会主义者傅立叶诞生。 恩格斯在《反杜林论》中这样评价傅立叶: 我们在傅立叶那里就看到了他对现存制度所做的具有真正法国人的风趣、但并不因此显...
评分虽然马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和他与恩格斯合著的《德意志意识形态》的问世标志着马克思主义哲学的诞生,但是因为这两部作品表达的新世界观的基本概念尚未完全统一和此两本著作并未真正出版的原因,使得马克思1847年和1848年正式出版的《哲学的贫困》和《共产党宣言》成...
评分虽然马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和他与恩格斯合著的《德意志意识形态》的问世标志着马克思主义哲学的诞生,但是因为这两部作品表达的新世界观的基本概念尚未完全统一和此两本著作并未真正出版的原因,使得马克思1847年和1848年正式出版的《哲学的贫困》和《共产党宣言》成...
评分虽然马克思的《关于费尔巴哈的提纲》和他与恩格斯合著的《德意志意识形态》的问世标志着马克思主义哲学的诞生,但是因为这两部作品表达的新世界观的基本概念尚未完全统一和此两本著作并未真正出版的原因,使得马克思1847年和1848年正式出版的《哲学的贫困》和《共产党宣言》成...
这本书的结构安排简直是教科书级别的典范,上下册的衔接处理得天衣无缝,逻辑链条紧密得让人几乎找不到可以喘息的空隙。作者似乎深谙如何引导读者的思维,他总是在你以为理解了某一层次的论述时,又巧妙地抛出一个新的维度,将你的认知推向一个更广阔的视野。阅读体验是层层深入、步步为营的,每一个章节都不是孤立的单元,而是构成了一个庞大而精密的思想迷宫。我尤其喜欢作者在处理复杂概念时所展现出的那种清晰的脉络感,即便是对于初次接触这类议题的读者,也能跟随其思路,逐步领会其核心要义。与其说这是一本论述性的作品,不如说它更像是一场精心设计的思想漫步,每一步都有其特定的指向性,最终将你引向一个全局性的洞察。这种对整体把握的能力,体现了作者深厚的学术底蕴和卓越的组织能力。读完后,我感觉自己的思维框架被重新梳理了一遍,受益匪浅。
评分这本书的语言风格,简直就是一股清新的泥土芬芳,它摒弃了学院派常见的矫饰与浮夸,用一种近乎口语化的直白,包裹着最坚硬的真理。这种“去精英化”的表达策略,极大地拓宽了其受众基础,让那些原本可能对宏大叙事敬而远之的读者,也能轻松地走进作者构建的思想场域。我欣赏这种朴素的力量,它使得那些抽象的、宏大的理论概念,瞬间变得可触摸、可感知。比如,作者在描述某种社会张力时,所采用的那个生活化的比喻,瞬间击穿了我原有的认知屏障,让我明白了所谓“理论”并非遥不可及,而是就存在于我们每一次呼吸的空气之中。这种将高深理论“接地气”的本事,是许多作者梦寐以求却难以企及的境界。它像一位老者,坐在炉火旁,娓娓道来人世间的至理,让你在温暖中反思寒冷。
评分这本书的文字功力实在令人叹为观止,作者的笔触细腻入微,仿佛能穿透文字的表象,直抵人心的最深处。阅读的过程中,我常常被那种深入骨髓的观察力所震撼,每一个细节的捕捉都充满了哲思的光芒。它不像那些故作高深的学术著作,晦涩难懂,而是用一种近乎诗意的语言,描绘着生命中那些最朴素也最沉重的议题。那种对人类境遇的深刻同情,通过精妙的比喻和层层递进的逻辑,构建起一个令人信服的世界观。我特别欣赏作者在叙事中展现出的那种克制而有力的情感表达,不煽情,却字字珠玑,让人在平静的阅读中,内心波涛汹涌。那种对“存在”本身的反思,超越了单纯的社会学探讨,触及到了形而上的层面,让人在合上书本后,依旧久久不能平复,不得不重新审视自己习以为常的周遭环境与内在价值。这本书无疑是一次精神上的洗礼,它不提供廉价的答案,而是激发你主动去追问那些最根本的问题。
评分在阅读体验上,这本书带给我的最大冲击在于其跨学科的广博视野。它绝非局限于某一单一领域进行狭隘的讨论,而是巧妙地编织了社会学、历史学、伦理学甚至部分人类学的洞见,形成了一个宏大而严密的知识网。这种融会贯通的能力,使得作者的论证显得无比扎实且具有说服力。他似乎总能从一个意想不到的角度切入,提供一种全新的解读框架,彻底颠覆了读者先前固有的认知定势。这种多维度的审视,尤其在分析那些根深蒂固的社会结构问题时,展现出了惊人的穿透力。它不是在陈述事实,而是在重构你对世界的理解地图。读完后,我感觉自己像是完成了一次全面的智力体检,那些原以为理所当然的假设都被一一检验和拷问,这种思维上的“重塑”体验,是任何轻松读物都无法给予的宝贵财富。
评分坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者投入大量的注意力去捕捉那些隐藏在日常言辞背后的深层意涵。但正是这种需要“努力”的过程,带来了超乎寻常的满足感。作者毫不避讳地探讨了那些令人不适的现实角落,但他处理的方式极其高明——他没有停留在控诉或道德审判上,而是深入挖掘了驱动这些现象的底层机制与历史必然性。读到某些段落时,我甚至会产生一种强烈的代入感,仿佛亲身经历了那些被文字所描绘的困境。这其中的哲学思辨与现实观察的结合,达到了一个极高的平衡点。它不是那种读完就扔的“快餐”读物,更像是一份需要反复咀嚼、时常翻阅的参考资料。每隔一段时间重读,都会有新的感悟涌现,这充分证明了其思想的深度与持久的生命力。它对人性的复杂性进行了无情的剖析,同时也保留了一份对个体尊严的坚守。
评分如果是垃圾,为什么要翻译出来?如果不是垃圾,为什么没人看?
评分被马克思咬着不放啊。
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评分马克思终身的论敌...
评分被马克思咬着不放啊。
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