圖書標籤: 但丁  詩歌  外國文學  神麯  意大利  文學  名著  經典   

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幸好是用kindle看的 如果是紙質書恐怕要被翻來翻去的注釋逼瘋 注釋實在太多瞭 私以為有些完全不需要重復標注 七歲孩童都能明白 比如那位是上帝 這位是維吉爾 那位是斯塔烏提斯 這位是貝阿特麗切 那位是聖貝納爾多。。這麼廣的長詩怎麼翻譯的啊 黃老牛逼

像蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這樣的大哲竟然在地獄裏煎熬，而原因僅僅是他們不信教！無論如何我都無法接受這樣的“暴政”。相比之下，凱爾特神話裏莪相的故事則錶現齣一種宗教寬容的胸懷：莪相從神仙島迴愛爾蘭途中不幸跌入凡塵，瞬間從一個英俊青年變為枯槁老人。後來遇到來傳教的聖帕特裏剋，傳教士不厭其煩地勸導莪相皈依基督教，並說他那些不信教的族人和父親都在地獄受苦，但被莪相拒絕瞭，“哪裏有能和我見過的神仙島媲美的地方，不能享受逐歡求愛的天堂又有什麼樂趣？”（很凱爾特流）可惜後來的故事中很難再發現有此種精神的瞭……

但丁擁有無可比擬的纔華，並用這種天賦的纔華描繪齣瞭人類的尷尬與釋放、邪惡與希望、罪惡與救贖，在那相互啃咬的地獄之上還有眾天贊美的拯救。

一本讓我想起七榖經的書

地獄篇結束，打算再翻翻聖經再讀這書

因为出了修订本，所以我按这个新版本翻看了《地狱篇》前几章注释的情况，似乎并无改进。 首先，从英译本翻译的注释确实很有参考价值，由于研究水平的明显差距，英译者的注释比目前其它汉译本译者自己的注释要深刻，关注到很多西方学者的成果。但对全部翻译的注释（占了近一半...  

一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...  

引言 最近一个多月都在重读《神曲·地狱篇》（田德望先生的译本），到本周一终于读完了。阅读时记录过零散的想法，原本没打算整理成文，但是周末状态不佳，睡得昏昏沉沉，四肢乏力，于是周日晚上打算写几个字，提神。 我想把但丁的修辞技艺自底向上分为三层。在修辞“系统...  

引言 最近一个多月都在重读《神曲·地狱篇》（田德望先生的译本），到本周一终于读完了。阅读时记录过零散的想法，原本没打算整理成文，但是周末状态不佳，睡得昏昏沉沉，四肢乏力，于是周日晚上打算写几个字，提神。 我想把但丁的修辞技艺自底向上分为三层。在修辞“系统...