圖書標籤: 但丁  詩歌  外國文學  神麯  意大利  文學  名著  經典   

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“不論是誰縱身潛入最深的海底，/仰望那雷聲轟鳴的最高天際，/任何凡人的肉眼與那天際的距離，/都不如在那裏我的視綫與貝阿特麗切的距離那樣遙遠，/但是，任何東西都不曾把我遮攔，/因為她的形象下降到我的眼前，並無雜物摻入其間。”

幸好是用kindle看的 如果是紙質書恐怕要被翻來翻去的注釋逼瘋 注釋實在太多瞭 私以為有些完全不需要重復標注 七歲孩童都能明白 比如那位是上帝 這位是維吉爾 那位是斯塔烏提斯 這位是貝阿特麗切 那位是聖貝納爾多。。這麼廣的長詩怎麼翻譯的啊 黃老牛逼

高二時讀的，天纔的想象力和創作力果真是無窮盡的吧，當時感覺像在跟著但丁親曆“古歐洲真人版聊齋誌異”，覺得有趣是有趣，可人物和詩歌串聯理解上需要花不少時間，當時看的版本所有的人物介紹和典故都在一章節最後，看得時候隻能不停地翻前翻後，太磨人瞭。打算過段時間重讀讀，順便寫點筆記。

專治注釋恐懼；還是聖經好看啊；治比較文學到底需要通多少種語言（幸好改換瞭人生道路；可以開始《但丁：皈依的詩學》瞭 然而神學就是個大坑啊

詩意之喪失呀，其他的我不在行，可是看的很多話實在纍贅啊

因为出了修订本，所以我按这个新版本翻看了《地狱篇》前几章注释的情况，似乎并无改进。 首先，从英译本翻译的注释确实很有参考价值，由于研究水平的明显差距，英译者的注释比目前其它汉译本译者自己的注释要深刻，关注到很多西方学者的成果。但对全部翻译的注释（占了近一半...  

一 概括：序曲，人生迷途在一个黑暗森林，山顶光亮象征理想希望，遇到豹（淫欲）狮（强暴）狼（贪婪），维吉尔是仁智的象征，用理性知识消除恐惧。分地狱炼狱天堂三章。 二 思想性： 满隐喻和象征性，鲜明的现实性和倾向性，采用中世纪特有的幻游方式，内容映进现实，让世人历...  

让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先，这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质，坚信自己的政治理想是对的，坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可，甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...  

“受造恒久永罚永夜。入此地者，弃绝一切希望(C3,10)。”但丁读出地狱之门上的刻字。然后他跟随好老师维吉尔，但丁写尽每一种罪——嗜食者，好淫欲的，贪财好囤积的，愤怒、异端、暴力待己又亵神的，纷争者，背誓者，还有远航的尤利西斯。每一种罪他都找了罪人，他叫出他们的名...