燕行与中朝文化关系

燕行与中朝文化关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:上海辞书出版社
作者:杨雨蕾
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2011-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787532632572
丛书系列:
图书标签:
  • 朝鲜
  • 中朝关系
  • 燕行录
  • 历史
  • 明清史
  • 文化
  • 燕行录研究
  • 朝鲜王朝
  • 燕行
  • 中朝文化
  • 文化交流
  • 历史关系
  • 朝鲜半岛
  • 中朝关系
  • 东亚文化
  • 古代交往
  • 文献研究
  • 燕行录
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《燕行与中朝文化关系》一书为浙江大学历史学系杨雨蕾最新著作。全书通过古代中国“华夷观”的文化视角,探寻十六世纪到十九世纪初,中国与朝鲜半岛文化交流的轨迹,及其文化关系的变动,以期在文化的传播和容受、观念的坚持和变迁,以及身份、认同等方面的讨论中探寻明清中韩朝贡关系的发展和变化,并由此分析这种朝贡关系背后的文化因素。《燕行与中朝文化关系》以朝鲜使臣的入华行纪,即明朝的“朝天录”和清朝的“燕行录”,为文献基础,并参照《明实录》、《清实录》、《清史稿》、《大清会典》、《朝鲜王朝实录》等官修正史,在文献资料的运用上,可称周详备至。

作者简介

杨雨蕾,1969年生,浙江大学历史学硕士,复旦大学历史地理研究中心博士,现为浙江大学历史系副教授。主要研究方向包括中韩关系史、东西方文化交流史等。曾在《世界历史》、《中华文史论丛》、《文献》、《历史地理》、《东方学志》等国内外学术期刊发表论文二十余篇。

目录信息


绪论
一、选题和史料
二、研究史的回顾
三、研究的视角和主要论点
第一章 从“朝天”到“燕行”
第一节 明代的“朝天”
1.朝鲜的对明政策
2.使行的往来
3.“朝天”的主要路线及其变更
第二节 清代的“燕行”
1.明末朝鲜与后金的关系
2.清朝前期朝鲜的对清政策
3.使行的往来
第三节 “朝天录”、“燕行录”和“漂海录”
第二章 燕行使臣和明清学人
第一节 诗文之交
1.李廷龟与中国文人
2.吴大斌与海路朝天使臣
3.朝鲜后四家与清朝学人的诗文情
第二节 倾盖笔谈
1.乾净笔谈
2.鹄汀笔谈
第三节 交往的形式和内容
小结
第三章 燕行使臣和汉籍东传
第一节 明代朝天使臣与汉籍东传
1.朝天使臣与明政府的赐书
2.朝天使臣求购和受赠汉籍
第二节 清代燕行使臣与汉籍东传
1.琉璃厂书肆的访书、求书活动
2.与清朝文人的书缘
3.禁毁书的传入
第三节 燕行使臣传人汉籍的内容及其特点
1.燕行使臣传入汉籍的内容
2.燕行使臣传入汉籍的特点
3.燕行使臣传入的汉籍对朝鲜王朝的影响
小结
第四章 燕行使臣和朝鲜西学
第一节 燕行使臣与汉译西学书的传人
第二节 燕行使臣与西方传教士的交往
第三节 燕行使臣的西方认知及其影响
小结
第五章 朝鲜华夷观的演变和北学的兴起
第一节 明清鼎革前朝鲜华夷观的形式
1.中国传统华夷观
2.明清鼎革前朝鲜华夷观的形式
第二节 明清鼎革后朝鲜华夷观的变化
第三节 北学思想的形成
1.北学思想产生的社会历史背景
2.清朝对朝鲜的政策
3.燕行使臣对清朝认识的变化
第四节 北学派思想的华夷观内涵
小结
代结语:文化理念与地缘政治
一、文化传承和历史记忆
二、政治利益和文化理念
三、中心、边缘、认同
附录
一、燕行年表(1637~1881)
二、《燕行录全集》所收“朝天录”一览表
三、《燕行录全集》所收“燕行录”一览表
四、燕行路程表
五、韩国学古房2006年版《燕行录研究丛书》所收论文目录
主要参考文献
正文附表目录
表一 明代朝鲜入贡使团人员构成表
表二 清代各时期朝鲜派遣入贡使团次数统计表
表三 《燕行录选集》收录“朝天录”、“燕行录”、“漂海录”一览表
表四 《朝天录》收录明代“朝天录”一览表
表五 《燕行录全集:日本所藏编》收录“朝天录”、“燕行录”一览表
表六 李德懋、朴齐家、柳得恭“燕行”交往清朝学人一览表
表七 洪大容、金在行与严诚、潘庭筠、陆飞笔谈一览表
表八 “朝天录”所载朝鲜使臣与明代学人交往一览表
表九 “燕行录”所载朝鲜使臣与清代学人交往一览表
表十 朝天使臣赍回明朝廷所赐书籍情况表
表十一 十八世纪至十九世纪三十年代记载北京琉璃厂的“燕行录”一览表
表十二 传人朝鲜清代禁毁书籍一览表
表十三 传人朝鲜的汉译西学书(天主教理)一览表
表十四 传人朝鲜的汉译西学书(科学技术)一览表
表十五 记录使臣参观访问北京天主教堂的“燕行录”一览表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

算是研究东亚比较早吧,比《想象异域》更系统些,里面摆放的数据更多,毕竟是篇论文

评分

平平。。

评分

就是为了看着爽才看的。 想看看朝鲜人怎么骂满清政府的开道 倒车。

评分

不得不承认,杨先生的这篇博士论文全是干货,不掺一点水分的。不过她对于维系中朝关系的天朝礼仪体系因袭了从费正清、邓嗣禹到何伟亚的观点,即中国字小以仁、朝鲜事大以诚的宗藩体系,从现在来看未免是有点落后了。朝鲜王朝的正统性来源于宗主国中国的册封,但是秉持程朱理学尊华攘夷观念的朝鲜王朝,无法接受被视作夷狄清朝的正统性,从仁祖开始、孝宗、显宗、肃宗、英祖、正祖皆以反清复明为己任,臣服清朝只是不得已而为之,所以费正清说的以朝贡体系为纽带的东亚世界秩序从某种程度来说,只是徒有其表而已。

评分

不得不承认,杨先生的这篇博士论文全是干货,不掺一点水分的。不过她对于维系中朝关系的天朝礼仪体系因袭了从费正清、邓嗣禹到何伟亚的观点,即中国字小以仁、朝鲜事大以诚的宗藩体系,从现在来看未免是有点落后了。朝鲜王朝的正统性来源于宗主国中国的册封,但是秉持程朱理学尊华攘夷观念的朝鲜王朝,无法接受被视作夷狄清朝的正统性,从仁祖开始、孝宗、显宗、肃宗、英祖、正祖皆以反清复明为己任,臣服清朝只是不得已而为之,所以费正清说的以朝贡体系为纽带的东亚世界秩序从某种程度来说,只是徒有其表而已。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有