文明就是讲道理

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出版者:复旦大学出版社
作者:钱满素
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2011-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309077728
丛书系列:“三十年集”系列丛书
图书标签:
  • 钱满素
  • 随笔
  • 政治
  • 工具书
  • 杂文
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具体描述

《文明就是讲道理》内容简介:“三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代,对于他们而言,过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。

1977年,中断十年的高考制度恢复,一批“知青”的命运由此而改变,并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里,他们执著地行走在自己选定的道路上,努力保持着自己独立的性格;在汹涌而来的滚滚红尘中,也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋,他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程,他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。

这是他们个人的独特道路,也是我们时代的独特风貌。

历史的沉思与文明的底色:一部关于人类社会演进与未来选择的深度考察 书名:文明的脉络:权力、道德与认知的交叉路 作者:[此处留空,让读者自行想象或填入] 内容提要: 本书并非一部关于特定学科的教科书,而是一次宏大的人类文明图景的再构建与审视。我们试图跳出既有的历史叙事框架,从权力结构的变迁、道德体系的迭代、以及认知范式的转移这三个核心维度,剖析人类社会是如何一步步从原始的混沌走向复杂的现代性,以及我们在迈向未来的过程中所面临的根本性挑战。 第一章:权力的幽灵——从神圣性到契约的千年跋涉 本章深入探讨了权力形态的演化,将其视为文明进步或停滞的关键驱动力。我们不再将权力视为一个静止的概念,而是将其视为一种流动的、不断被重塑的社会能量。 1.1 早期社群的垂直权力与祭司的统治: 考察史前与早期农业社会中,权力如何与自然崇拜、巫术和神圣性紧密捆绑。重点分析了这种“超验授权”如何有效地维持了早期的社会秩序,同时也为后世的专制留下了深厚的基础。我们通过对美索不达米亚楔形文字记载的分析,揭示了早期法典如何成为君权神授的工具。 1.2 城邦共和的曙光与市民的诞生: 聚焦古希腊雅典的民主实验,探讨公民权力的首次有限释放。分析了“逻各斯”(Logos)在挑战神谕,建立基于辩论与理性契约的权力基础过程中的作用。这部分内容将详细对比雅典与斯巴达的权力结构差异,阐释“城邦”这一地理政治实体如何催生了现代政治思维的萌芽。 1.3 帝国时代的权力集中与官僚制的兴衰: 罗马帝国的治理模式提供了一个研究大规模集权与法律体系构建的绝佳案例。我们探讨了从共和制向帝制的转变,并非简单的暴力更迭,而是一套成熟的行政体系(官僚制)为维持庞大疆域所做的结构性调整。同时,解析了帝国衰亡过程中,权力分散化(封建化)的必然性及其对欧洲中世纪社会形态的塑造。 1.4 现代民族国家的构建与主权原则的固化: 威斯特伐利亚体系如何确立了现代国家主权的绝对性,以及这一原则在殖民扩张时期如何被“合理化”。本节着重分析了君主制向代议制转型的复杂性,它并非权力的消亡,而是权力的“去人格化”和程序化。 1.5 权力的隐形化与数字时代的控制形态: 考察信息技术和全球资本如何构建起新的、难以被传统政治范式捕捉的权力网络。探讨数据主权、算法治理在当代社会中对个体自由构成的潜在威胁,以及权力在新技术背景下的“去中心化”与“再集中化”的悖论。 第二章:道德的边界——从习俗到普世价值的艰难求索 本章旨在剖析人类社会赖以维系的道德规范是如何演变的,以及在面对多元文化与全球化挑战时,道德的相对性与绝对性之间的张力。 2.1 部落伦理与互惠的黄金法则: 回溯人类最基础的道德情感——互惠性。分析了在小规模社会中,血缘纽带和集体认同如何构成了最初的道德约束。关注图腾崇拜与禁忌在维护群体内部一致性方面发挥的作用。 2.2 轴心时代的思想革命: 深入比较了不同文明在同一历史时期(约公元前8世纪至公元前3世纪)出现的哲学与宗教思潮。重点对比了佛教的“缘起性空”与个体解脱,儒家的“仁义礼智信”与社会和谐,以及希腊哲学的“美德伦理”与个体完善之间的内在联系与差异。探讨了这些思想如何首次尝试超越地域限制,构建跨越种族的道德框架。 2.3 宗教的制度化与道德的教条化: 分析了主要一神论宗教在传播过程中,如何将早期的伦理教诲转化为严格的法律和教义体系。重点讨论了中世纪欧洲“双重权威”(教会与世俗君主)对道德解释权的争夺,以及这种争夺如何间接促成了世俗伦理思想的缓慢觉醒。 2.4 启蒙运动:人权与自然法的回归: 详细梳理洛克、卢梭、康德等思想家如何将道德的基石从神性转向理性与人性本身。探讨“天赋人权”的提出,是如何试图建立一个不受特定文化或统治者任意性影响的、普世的道德底线。 2.5 现代性危机中的道德虚无主义与后现代挑战: 面对科学的成功和两次世界大战的残酷,道德的绝对性受到了严重的挑战。本节分析了尼采的“上帝已死”对西方道德观的冲击,以及实用主义、文化相对主义在当代社会引发的伦理困境,特别是关于生命伦理和环境伦理的争议。 第三章:认知的重塑——我们如何理解世界与自我 文明的发展,本质上是人类认知工具的不断升级。本章聚焦于支撑文明运转的知识体系和思维范式的根本性变化。 3.1 从神话思维到线性时间观: 考察人类如何从循环往复、充满神秘符号的神话世界观,过渡到具有明确开端、发展和终结的线性历史观。这种思维转变是构建历史学、科学方法论的先决条件。 3.2 书写技术与知识的固化: 详细分析了文字体系,特别是字母文字的出现,如何极大地降低了知识传播的门槛,并促进了逻辑推理能力的系统化发展。对比了口头文化与书面文化在记忆、权威构建和信息冗余处理上的差异。 3.3 科学革命:经验、观察与数学的统治: 科学方法论的确立,是认知史上最剧烈的断裂之一。本章重点解析哥白尼、伽利略和牛顿如何通过系统性的实验和数学语言,将世界“祛魅”,使其可以被预测和量化。探讨了这种“还原论”思维的巨大成功及其对人类主体性认知的潜在副作用。 3.4 工业革命与认知速度的爆发: 蒸汽机、电报的发明,不仅是生产力的飞跃,更是信息处理速度的革命。分析了印刷术、大众传媒的兴起如何塑造了“公众意见”这一现代政治实体,以及认知过程如何被加速到前所未有的程度。 3.5 认知负荷与信息过载的时代: 探讨了互联网和社交媒体对人类注意力资源和信息筛选机制带来的深远影响。分析了认知偏差(Bias)在算法推荐系统中的放大效应,以及“后真相时代”下,个人心智如何应对海量、冲突且碎片化的信息流,维持对现实的稳定把握。 结语:文明的未来——选择的重量 本书最终回归到对当代人类的警示与反思。文明的轨迹并非一条不可逆的单行道。权力、道德与认知三者间的动态平衡一旦失调——当权力脱离道德的约束,或认知工具被用来服务于非理性目标时——文明的基石便会松动。本书旨在提供一个多维度的分析框架,帮助读者理解我们所处的历史位置,并审慎评估人类在面对环境危机、技术伦理和全球治理挑战时,必须做出的那些决定性选择。这是一部关于“我们是谁”以及“我们还能成为什么”的严肃探问。

作者简介

钱满素 中国社会科学院外国文学研究所研究员,南京师范大学特聘教授,主要从事美国文明研究。

著有《爱默生和中国》《美国文明》《美国自由主义的历史变迁》《美国文明散论》等;主编《美国当代小说家论》《年轻的美利坚》《我有个梦想》《我,生为女人》《韦斯特小说集》等,发表过不少有关美国历史、文学、政治的论文和文章。

目录信息

目录

自序

一九七八—一九八一
形而上的苦恼(“卡夫卡和异化”节选)

一九八二—一九八三
海勒的神话——评《第二十二条军规》

一九八四—一九八七
美国历史的一个重要转型期——比较约翰逊的《店主的千禧年》和瑞安的《中产阶级的摇篮》
想象中的对抗——简·亚当斯和辛克莱·路易斯会如何评价霍雷肖·阿尔杰的《穷小子狄克》
关于《联邦党人文集》第23篇
防止总统滥用紧急权力的重要性——答“在扬斯敦公司诉索耶案中哪种意见最好?理由?”
含混: 形式兼主题——《文书巴特尔比》与《绝食艺人》的联想

一九八八—一九八九
谈谈文化超越
爱默生——思想的解放者

一九九〇—一九九二
中国情结——徘徊于现代之门
希特勒现象
个人主义在现代思维中的意义

一九九三
滥用权力的堤防

一九九四
守法与犯法

一九九五
飞出笼子去唱

一九九六
洪秀全的洋为中用

一九九七
个体的死亡正是人类的更新

一九九八
美国宪法: 分权、制衡、民主化修正

一九九九
在参与中提高素质

二〇〇〇
回味美国大选

二〇〇一
清教神权的“半约”——新英格兰殖民史片断

二〇〇二
从美国的女权运动谈起(讲稿)

二〇〇三
克里斯托与新保守主义

二〇〇四
纳粹女人的献身精神

二〇〇五
美国当代自由主义的困惑

二〇〇六
快和慢,我们能把握多少?

二〇〇七
美国革命——一个半世纪的前期准备
亨廷顿 vs 福山

二〇〇八
“托管”——私产公用背后的玄机

二〇〇九
文明给谁看
李普曼议政,世界倾听

二〇一〇
治者与被治者的对弈

附录一:东西南北三十年
附录二:简历及主要著译目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一部读起来需要慢下来的作品,它不适合浮躁的阅读者。它的文字密度很高,每一个段落都蕴含着丰富的信息量和深刻的哲理。我发现自己不得不经常停下来,合上书本,在脑海中反复咀嚼作者提出的观点,比如关于“说服力来源于预设的共同价值”的论断,简直醍醐灌顶。这本书的独特之处在于,它拒绝了那种一概而论的简单化处理,而是承认了人类思维的多元性和复杂性。它不像一本教科书那样刻板,更像是一次与一位博学多识的朋友的深入对谈,时而幽默,时而严肃,但始终保持着对真理的敬畏之心。对于任何渴望提升自身影响力、改善周边关系的人来说,这本书提供了一个坚实且富有启发性的思想框架。

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坦白讲,一开始我有点担心这是一本陈词滥调的成功学读物,但事实证明我的担忧是多余的。这本书的视角非常新颖,它避开了那些老生常谈的“积极心态”和“目标设定”,转而深入探讨了人类在信息爆炸时代如何进行高质量的、有建设性的对话。作者的文风极其接地气,他似乎能瞬间捕捉到我们日常交流中那些微妙的权力博弈和情感波动。尤其是关于“倾听的成本”那一部分,让我震撼不已——我们常常把倾听视为被动的接受,但作者将其定义为一种积极的、需要付出巨大认知努力的主动行为。这本书读完后,我感觉像是给我的沟通“操作系统”进行了一次深度的升级,那些以往卡壳的地方,现在都变得顺畅多了。

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最近读到一本令人深思的书,它以一种非常引人入胜的方式探讨了人与人之间沟通的本质。作者似乎对人类行为有着深刻的洞察力,将那些看似微不足道的日常交流背后隐藏的复杂逻辑剖析得淋漓尽致。这本书没有堆砌那些空洞的理论,而是通过大量生动的案例,让我们看到在争论、说服甚至日常对话中,我们是如何一步步走向误解的,又是如何通过更清晰的表达和更耐心的倾听来重建理解的桥梁。我尤其欣赏书中对于“有效沟通”的定义,它不仅仅是信息的传递,更是一种情感的共振和认知的同步。读完后,我发现自己开始有意识地审视自己在与家人、同事交流时的习惯,那些曾经让我感到困惑的冲突,似乎有了解释和解决的路径。这本书不仅仅是关于“说话的技巧”,它更像是一部关于“理解他人的艺术”的指南,非常值得反复品读。

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这本书给我的感觉,像是在一个喧嚣嘈杂的市场里,突然有人递给我一杯清茶,让我瞬间静下心来,看清眼前世界的真实面貌。它的叙事风格极其流畅,仿佛一位经验丰富的智者,娓娓道来那些关于人际交往中“硬道理”的软性表达。作者似乎对历史的演进和现代社会的弊病有着独特的见解,他没有直接批判,而是巧妙地将这些宏大的议题融入到一个个微小的人物命运和互动场景中。我特别关注了其中关于“同理心”的论述,那部分内容让我意识到,很多时候我们急于表达自己的观点,却忽略了站在对方的角度去构建一个共同的理解基础。全书结构精巧,逻辑严密,读起来酣畅淋漓,没有一丝拖泥带水,每一次阅读的深入都带来新的感悟,让人忍不住想立刻去实践书中所倡导的那些智慧。

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这本书的阅读体验非常独特,它不是那种读完就合上的书,更像是一个工具箱,里面装满了处理复杂人际关系的精良器械。我特别喜欢作者在书中展现的那种克制而有力的论证方式,他从不强行灌输结论,而是引导读者通过一系列精心设计的思维实验,自己得出那些关于“如何有效表达”的深刻认识。例如,书中对“预设前提”的解构,清晰地展示了为什么两个人明明说着相同的话,却能得出南辕北辙的结论。这本书的价值在于它提供了一种全新的“心智模型”,让我们不再将交流视为一场零和博弈,而是视为一个共同构建意义的过程。它对任何想要精进人际交往艺术的人,都是一份不可多得的宝贵财富。

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非常好的一本书,讲政治但并不晦涩难懂,收获颇丰

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