具體描述
《世界漢譯學術名著:道德情操論》內容簡介：論行為的閤宜性、論優缺點或報答與懲罰的對象、論評判我們自己的情感和行為的基礎及其責任感、論效用對贊同情感的影響、習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感的影響、論道德哲學的體係等。
著者簡介
亞當·斯密（1723-1790）：生於蘇格蘭，青年時期就讀於牛津大學。1751年至1764年在格斯哥大學任哲學教授期間，發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》，為他在學術界贏得瞭聲譽。他發錶於1776年的《論國民與國傢的財富》使他終於享有榮譽和愛戴。他於1790年去逝。一生未娶，沒有子女。
圖書目錄
第一篇 論閤宜感
第一章 論同情
第二章 論心心相通的愉快
第三章 從看彆人是否贊同我們的感情來判斷這些感情是否得當
第四章 論親切可敬的美德
第二篇 論各種程度閤宜得體的激情
引言
第一章 論源於肉體的各種激情
第二章 論由於思維定式而産生的激情
第三章 論不友好的激情
第四章 論友好的激情
第五章 論自私的激情
第三篇 幸與不幸如何影響人對行為閤宜性的判斷及為什麼在一種情況下比在另一種情況下更容易得到人們的
……
第二捲 論優缺點或報答與懲罰的對象
第三捲 論評判我們自己的情感和行為的基礎及其責任感
第四捲 論效用對贊同情感的影響
第五捲 習慣和風氣對有關道德贊同和不贊同情感的影響
第六捲 論有關美品質
第七捲 論道德哲學的體係
· · · · · · (收起)
讀後感
《道德情操论》比《国富论》重要，其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的，而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授，出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了，而成为现代经济...
評分第一篇 目标与哲学 人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...
評分悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》，想起自利，想起自由主义，想起那双著名的“看不见的手”，却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月，知道自己已时日无多后，斯密竭尽全力修订了本书的第...
評分第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受，是各种行为产生的根源，也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此，我们可以从两个不同的方面来看待感情，或者说，可以在两个不同的关系中考量感情：第一是从引起它的原因，或者说，从引起它的动机来考量它；第二则是从它所...
評分想在图书馆史哲借阅区里找到一本入门级的哲学书。这本《道德情操论》从书名上貌似浅显些，于是信手取下、翻开。这时才发觉这是总理推荐的书。 用了十天。除了一天做大作业以外，几乎每天都会在图书馆里捧着它艰辛地读几个小时。可叹斯密先生倾几十年心血完成的巨著，我...
用戶評價
在所有文科學術與纔藝方麵，包括繪畫、詩詞、音樂、雄辯、哲學等等，偉大的藝術傢總是感覺到他自己的最佳作品真的不完美，他比任何人都深刻的察覺到，他的那些作品距離那個他已經有些概念的理想的完美，那個他盡他所能地模仿但他知道永遠沒有希望達到的那個理想的完美是多麼遙遠。隻有次等的藝術傢，纔可能對他自己的錶現完全滿意。他對這種理想的完美沒有什麼概念，也很少把他自己的心思花在那上麵，而且，會被他懷有優越感拿來和他自己的作品作比較的，主要是其他一些成就也許比他還要差的藝術傢的作品。不管什麼時候，如果情緒失控，交際和聊天就是恢復平靜最有效的藥物，同樣也是寜靜、愉快的心情的最好保護劑。真正堅強和堅定的人，自我控製能力強的人，在所有情況下都始終能控製自己的情感。最人性的人，自然是最有可能獲得最高的自我控製力的人。
评分話是沒錯，可能我已經過瞭看這種箴言式文章的年紀（這真的是國富論那個亞當斯密？ 【在不義與善中掙紮×2
评分有些難懂，看得時候較生澀，但是聯係中國古文學，你會發現好多類似點
评分道德和經濟
评分亞當斯密在寫《國富論》之前的著作，分析人與人之間抽象的道德情操，提齣瞭指導人行為的三種美德：謹慎、寬容、正義，並強調瞭適宜的環境條件
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