圖書標籤: 亞當·斯密  哲學  倫理學  社會學  英國  社科  政治哲學  西方   

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在所有文科學術與纔藝方麵，包括繪畫、詩詞、音樂、雄辯、哲學等等，偉大的藝術傢總是感覺到他自己的最佳作品真的不完美，他比任何人都深刻的察覺到，他的那些作品距離那個他已經有些概念的理想的完美，那個他盡他所能地模仿但他知道永遠沒有希望達到的那個理想的完美是多麼遙遠。隻有次等的藝術傢，纔可能對他自己的錶現完全滿意。他對這種理想的完美沒有什麼概念，也很少把他自己的心思花在那上麵，而且，會被他懷有優越感拿來和他自己的作品作比較的，主要是其他一些成就也許比他還要差的藝術傢的作品。不管什麼時候，如果情緒失控，交際和聊天就是恢復平靜最有效的藥物，同樣也是寜靜、愉快的心情的最好保護劑。真正堅強和堅定的人，自我控製能力強的人，在所有情況下都始終能控製自己的情感。最人性的人，自然是最有可能獲得最高的自我控製力的人。

有點小糾結。

上海三聯的字體好

亞當斯密在寫《國富論》之前的著作，分析人與人之間抽象的道德情操，提齣瞭指導人行為的三種美德：謹慎、寬容、正義，並強調瞭適宜的環境條件

還是王秀莉老師的譯版讀起來舒服~

悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》，想起自利，想起自由主义，想起那双著名的“看不见的手”，却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月，知道自己已时日无多后，斯密竭尽全力修订了本书的第...  

在《国富论》一书中，斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论，在《道德情操论》一书中，一个人该如何保持良好的道德情操呢？在斯密看来这只“看不见的手”也很重要，当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”，至于这个“内心的那个人”具体指的是谁，我们无从知晓，...  

是在单位的阅览室翻到这本书的，在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍，边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。 封面上打着“西方古典经济学的哲学基础，坚定市场经济信念的必读书”，阅读过程很快。 书摘： 人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事，而是他人对别人所说...

第一篇 论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受，是各种行为产生的根源，也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此，我们可以从两个不同的方面来看待感情，或者说，可以在两个不同的关系中考量感情：第一是从引起它的原因，或者说，从引起它的动机来考量它；第二则是从它所...  

悲惨与不幸绝不可能入住完全自足的胸怀。 ——《道德情操论》 人们更多想起他的《国富论》，想起自利，想起自由主义，想起那双著名的“看不见的手”，却长期忽视了这本书。在生命中最后的岁月，知道自己已时日无多后，斯密竭尽全力修订了本书的第...