文化社會心理學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 趙誌裕

中國人民大學齣版社

劉爽

2011-1

422

69.00元

平裝

當代西方社會心理學名著譯叢

9787300130071

圖書標籤: 社會心理學心理學文化社會學社會學和人類學心理跨文化趙誌裕

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发表于2024-08-02

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文化社會心理學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書描述

《文化社會心理學》內容簡介：隨著全球化進程的加速，世界不同文化比以往任何時候都更緊密地彼此聯係在一起。然而，究竟什麼是文化?似乎所有心理過程都包括文化，但文化的心理後果能否被科學地加以研究?女p何在不使文化具體化、不強化文化刻闆印象的前提下描述文化差異?文化與心智互相構成，但以何種方式進行?人類為何需要文化?心智的演化如何使人類文化的發展成為可能?文化參與如何改變心智，而心智又如何處理和應用文化?文化如何變成瞭一種資源，幫助人們追求他們珍視的目標?文化如何成為自我的組成部分?文化旅行者如何駕馭不同文化，又如何協調多元文化認同?

《文化社會心理學》的作者提供瞭一種全新的理論視角，將看似無關的研究證據整閤為一套連貫一緻的社會心理學知識體係。《文化社會心理學》語言通俗，敘述生動，引領讀者暢享知識之旅，縱覽心理學、人類學和同源學科領域中引人入勝的研究文獻。

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著者簡介

趙忠裕美國哥倫比亞大學哲學博士(社會心理學)，曾任香港大學社會科學學院副院長、心理學係係主任，現任美國伊利諾伊人學香檳校區心理學係教授、“人格學報》(Journal of Personality)及《亞洲社會心理學報》(Asian Journal of Social Psychology)副主編。

康螢儀(Ying-Yi Hong),美國伊利諾伊大學香檳分校心理學係教授。她於1994年在（紐約）哥倫比亞大學獲得瞭博士學位。1994年到2002年間，任教於香港科技大學，2002年來到伊利諾伊大學香檳分校。康螢儀教授於2001年獲得瞭奧托·剋蘭伯格跨文化與國際關係奬，於2004年獲得瞭青年研究者奬。她的主要研究方嚮為文化與認知、自我、認同以及群際關係。

圖書目錄

第一章什麼是文化？新聞中的文化曆史語境中的文化概念文化範疇文化的定義全書結構文化社會心理學的社會麵嚮何在？第二章文化描述策略新聞和童話中的文化描述文化差異全球性路徑聚焦性路徑總結和結論第三章人類文化的心理學基礎新聞中的文化人猿文化人類文化人類文化的認知基礎人類文化的社會心理基礎自然、文化與心智第四章文化何用？事實還是騙局？生物進化和文化演化文化對物種生存有何用途？文化對社會有何用途？文化對個體有何用途？結論第五章作為心智習慣的文化：共享的無意識思想文化旅行者的日誌知識的分類特彆說明作為程序性知識的心智習慣語言相對性假說結論第六章文化、自我與他人：我是誰而他們又是誰？文化與建築個人錶徵他人錶徵自我錶徵群體錶徵結論第七章事件與規範：事件如何被闡明？我們該做些什麼？公共男廁中的文化心理學事件錶徵規範錶徵結論第八章文化知識的組織與應用文化符碼文化知識的組織：文化是內部一緻的意義係統嗎？文化行為的多重決定因素不同決定因素的相對影響文化知識的語境結論第九章文化再生産與文化變遷全球文化變遷文化傳播媒介共享錶徵如何被建構和再生産？文化變遷結論第十章跨文化接觸：對文化能力的影響 “TKJ法”與蝴蝶效應文化能力的本質跨文化接觸的心理收益跨文化接觸的心理代價結論第十一章全球化和多元文化認同海嘯與全球化遷移與全球化全球化會造成文化的同質化嗎？全球化與文化多樣性遷移與多元文化認同的管理殖民化與認同協調結論第十二章文化過程的科學研究在咖啡店研究文化超越文化差異描述文化解釋精神統一性與文化相對性文化社會心理學的社會麵嚮何在？參考文獻主題索引譯後記
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

很好的總結，是這一領域的必讀書目

評分☆☆☆☆☆

不同文化的深度是不同的；不是語言影響人的意識和心理，而是人在創造、形成語言時的不同邏輯影響的結果。

評分☆☆☆☆☆

個人覺得這本書很好的，舉例豐富故而比較好懂，作者說文化社會心理學在心理學中算是比較小眾的一個方嚮，立馬讓我想抬杠性的抱怨一下俺的專業在公衛乃至在整個醫學中是多麼多麼更更小眾的一個方嚮瞭~~~

評分☆☆☆☆☆

翻譯得很好，雖然排版和內頁設計醜得令人發指，另外封麵也不好看（霧）。算是對“以文化比較研究為定嚮的社會心理學分析路徑”大型綜述，刨去概念主要討論的是“人們如何運用文化知識指導自己的思想和行為”和“跨文化語境中的文化接觸、整閤、轉換、協同”兩部分內容，最後展望瞭一下文化比較定嚮和其他可能的社會心理學分析路徑。還是很不錯的引導。

評分☆☆☆☆☆

整理介紹為主，大概因為作者國籍的關係用瞭很多中國的例子。另外第七章結尾列舉的幾個實驗略無語，提齣的觀點是“中日文化強調集體責任主張連坐”，舉齣的證明卻全是“中日文化中下屬犯錯時人們更容易認為也有上司的問題”……這能證明的不過是在中國人與日本人眼中領導者（而非全部集體成員）擁有的職權更多因此也應該對這些以其職權本可阻止的事件負更多責任，或者人們對領導者的信任更低（由食堂食物中毒直接聯想到負責監管此項的上級玩忽職守甚至徇私舞弊纔導緻事件發生）而已吧，跟“集體懲罰”有什麼關係=_=