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斷斷續續地讀瞭兩個星期，一方麵是因為沒有連續的時間，另一方麵，沒有想象的那麼好，很難産生一口氣讀完的欲望，許多內容和情節有相似之處，敘述方式變化少，有時候覺得像記流水賬，相當於報告文學。但作為名著還是完全夠格的，記錄聖徒的殉道，忠於事實，絕少誇飾，平實之處，常常感動人心。

原來火刑柱上的人並不都是被燒死的。

若去掉四分之一，可以稱為英倫殉道史或不列顛殉道史，主要著重於其本土新教，留給後世來說若眼境寬闊就臻於完整瞭此點來說用一夜基本讀完後還比較失望。文字可能有翻譯的原因較為演義通俗。但作者的敬虔激情還是讓人稱道的

贊！

若去掉四分之一，可以稱為英倫殉道史或不列顛殉道史，主要著重於其本土新教，留給後世來說若眼境寬闊就臻於完整瞭此點來說用一夜基本讀完後還比較失望。文字可能有翻譯的原因較為演義通俗。但作者的敬虔激情還是讓人稱道的

约翰•福克斯的《殉道史》 成书于16世纪的英国，一百年后，就是大兴民俗学的赫尔德世纪——相隔百年，福克斯与赫尔德，一位是虔敬笃定的清教徒，一位则是狂飙突进运动中狂热于民族诗歌与传说的启蒙先驱，这两人间难道有什么关系吗？如果从叙事学的角度看，一个有趣的现象生焉...  

以血封印 ——读《殉道史》 十六世纪英国教会史家约翰•福克斯的《殉道史》与加尔文的《基督教要义》和班扬的《天路历程》被称为基督教历史上最有影响力的三部经典，为英国宗教改革历史提供了极为震撼人心的材料。 英国的宗教改革并不是一场民间运动，而是由国王发起的运...  

约翰•福克斯的《殉道史》 成书于16世纪的英国，一百年后，就是大兴民俗学的赫尔德世纪——相隔百年，福克斯与赫尔德，一位是虔敬笃定的清教徒，一位则是狂飙突进运动中狂热于民族诗歌与传说的启蒙先驱，这两人间难道有什么关系吗？如果从叙事学的角度看，一个有趣的现象生焉...