作者巴特•D•埃尔曼是基督教史的专家,以研究新约和早期教会著称于美国学术界。现为北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究所讲座教授。埃尔曼曾是虔诚的福音派教徒,立志作为知名学者以传播福音,在研究过程中逐渐相信《圣经》文本的误传,认识到《圣经》是历史的产物,是经过人们所改变的,后成为一名不可知论者。
2011年6月的《读书》上,登载了周颖的一篇书评“新约圣经:绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版,之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜,至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字,来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源,是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说:“《错引耶稣》推理严谨、行文生动,确属深入浅出、庄谐并蓄的雅俗共赏之作。倘若读者要找一本经文校勘学的入门书,或想要了解新约的传播史,或希望略知一二美国当前的经文研究动态,此书值得尝试。”
谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...
评分真实的耶稣可能更像健次郎,而不是托奇。个别一两个瞬间亦有拉奥的影子。其实耶稣今天这种理想化的形象和西方人的文化习惯有极大的关系。崇拜个体的权柄,人格化的神,塑造耶稣至柔的形象是对这种至刚的补偿。
评分信仰是怎么来的?我们的信仰要依托于什么媒介,教会还是经书?新教创立的本意就是要摆脱天主教会对神的话的误读,但圣经真的就能代表神的话吗? 这本书,最给人启发的地方就在于让我们重新认识到,我们的信仰是多么的脆弱。如果冷静下来去分析各种宗教信仰,我们都会发现一些逻...
评分从人尽皆知的事情中找到不为人知的问题,这或许才是当代学者面临的困境。前辈学者倾尽毕生心血,立起一座座学术高峰,我们并非只能仰叹,更需要有足够的勇气深入。那时候我们或许会讶异,原来巍峨的山峰中也会有惊人的漏洞。 《圣经》版本多样,内容有别,这是显而易见的事实,...
评分非常精彩的宗教历史! 这本书讲述了圣经从《旧约》到《新约》的各种版本的迭代历史。作者是专门研究《圣经》版本历史的,他曾经也是虔诚的基督信徒,自从上大学,就动摇了他的信念,变成了一个无神论者。他为了研究《圣经》(最早的版本是古希腊、拉丁语),专程跑到“梵蒂冈”...
一本摆事实,讲道理的书,完整顺畅的告诉了读者新约圣经是怎么编纂而成,作者在书后的采访也澄清了本书内容在学术界并不是新闻,只是教会从没有告诉过信众,才搞了个大新闻。那些激动的跑来打一星二星的、感觉被冒犯了信仰的人们还是理性看待吧,不要因为自己的狭隘做实了教会的“反智”。
评分作者通过考据说明:新约是人为产生的书籍,圣经的神性权威是人为附加。之所以做这个研究,因为新约文本有很多关涉到现代的同性恋、女性地位、堕胎、离婚的思想起源。这个研究对西方基督教文明起源是很重要的,但是我一想到研究者花几十年工夫,在浩如烟海的古代文献中,一条条、一句句地比较核对,作者本人就为此先学了七八门语言,我就觉得好浪费啊!
评分什么时候能有深入浅出的一本书讲十三经的异文?
评分圣经版本学读物。简明扼要的说明了新约文本变迁的历史与原因。诶?新东西?抱歉这本里还真没有。至于说离经叛道,在某这个教外人士看是完全没看到的【不过也许正因如此才(ry】。——总之,对经文的阐释与过度阐释,与普通读者的过度阐释在本质上并无不同。
评分非常有意思的一本书
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